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四书类 》 论语新解——思与行 》
雍也篇第六(3)
何新 He Xin
［原文］
伯牛有疾①，子问之，自牖执其手②，曰：“亡之③，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
［译文］
（6.10）伯牛有病，孔子去看望他，从窗外握住他的手，说：“不行了，这是命呵！这样的人竟会生这样的病！这样的人竟会生这样的病！”
［注释］
①伯牛，孔子弟子冉耕，字伯牛。《集解》引包注：“牛有恶疾，不欲见人，故孔子从牖执其手也。”
伯牛患疠疾，即麻风病。疠，大厉，即麻风。天花、麻风，古称疠疾。
②牖，户也，窗口。
③亡，无也。即今语“不行了”。
［原文］
子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
［译文］
（6.11）孔子说：“好啊，颜回！只要有一盘饭，一瓢水，住在狭窄破陋的巷子里。别人忍受不了那忧苦，而颜回却不会改变他的快乐。多么好啊，颜回！”
［注释］
①箪，音单，古代盛饭的竹器，圆形。
［原文］
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”
子曰：“力不足者，中道而废，今女画①。”
［译文］
（6.12）冉求说：“我并不是不喜欢您的学说，而是我的能力不够。”
孔子说：“能力不够，至少走到中途才废止，而现在你是画出一道线就不走了。”
［注释］
①女，汝也。画，划也。分划。《集注》：“画者，画地自限也。”
［原文］
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒①。”
［译文］
（6.13）孔子对子夏说：“你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”
［注释］
①《集注》引《论语述》：“君子儒，所谓贤者识其大者。小人儒，所谓不贤者识其小者。识大者方能明道，识小者易于矜名。子游讥子夏之门人小子是也。孙卿以为子夏氏之陋儒矣。”又引《论语补疏》：“此小人当以‘言必信，行必果，硁硁然小人哉’为之注脚。子夏规模狭隘，故圣人进之以远大。”
《群经平议》：“小人儒者，犹云‘先进于礼乐，野人也’。古人之辞，凡都邑之士谓之君子。”《左传》昭公二十七年“左司马帅都君子”。杜注：“都君子，在都邑之士。”都人谓之君子，故野人谓之小人。孔子责子路曰：“野哉，由也。”责樊迟“小人哉，樊迟也”，其义一也。
何按：此说是。小人儒，野人之儒也。子夏出身寒微。故或被讥为“小人”。
［原文］
子游为武城宰①。
子曰：“女得人焉耳乎②？”
曰：“有澹台灭明者③，行不由径④，非公事，未尝至于偃之室也。”
［译文］
（6.14）子游做武城之长。
孔子问：“你见到人才没有？”
说：“只有那个叫澹台灭明的人，走路不走小路。不为公事，从来不进我的屋子。”
［注释］
①武城，鲁邑，在今山东费县西南。
②耳，通行本作“尔”。程树德引阮元说：“焉尔者，于此也。”其说是，焉于通。耳，尔也，指此地即武城。
③《论语正义》引“弟子列传”：“澹台灭明，状貌甚恶，欲事孔子，孔子以为才薄。既已受业，退而修正。”与子游同为孔子弟子。少孔子三十四岁。
④径，路之小而捷者。（《集注》）
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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