人文学者 》 抗戰時期中國知識分子生活實錄：亂世浮生   》 第33節：梁漱溟："最後的大儒"(1)      帥彥 Shuai Yan 　　…… 　　聞一多小傳 　　聞一多(1899-1946)，原名聞傢驊，字友三，生於湖北浠水。1912年考入北京清華學校。1919年五四運動中，積極參加學生運動。1920年7月，第一首新詩《西岸》發表，以後連續發表新詩。1921年11月，清華文學社成立，為其重要成員。同年12月，在清華文學社作《詩的格律研究》的學術演講，次年寫成《律詩底研究》，開始進行係統的新詩格律化的理論研究。1922年去美國留學，學習繪畫，進修文學，研究中國古典詩歌和英國近代詩歌。其間創作發表了《太陽吟》、《孤雁》等詩，表達對祖國的思念。還在《創造周報》上發表《〈女神〉之時代精神》等有影響的新詩評論。1923年印行第一本新詩集《紅燭》後，開始致力於新詩創作。 　　1925年5月回國，任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報·詩鎸》，發表了著名論文《詩的格律》，提出"新詩要具有音樂的美、繪畫的美和建築的美"的"三美主張"。1927年秋任南京第四中山大學外文係主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文係主任，從此致力於中國古代文學研究。1930年轉任青島大學文學院院長兼國文係主任。1932年定居北京，任清華大學中國文學係教授。 　　抗日戰爭爆發後，隨校南遷，同學生一起從長沙步行到昆明，此後在西南聯大任教八年，廣泛研究了中國古代文化遺産，對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》研究的學術貢獻尤大，有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。1942年出版《楚辭校補》，得到學術界的普遍贊譽。1944年加入中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委、雲南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，成為積極的民主鬥士。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午被國民黨特務殺害。 　　梁漱溟："最後的大儒" 　　1988年，梁漱溟平靜地離開了這個世界。在梁瀨溟的追悼會上有一大副輓聯，上書"百年滄桑，救國救民；千秋功罪，後人評說"。橫批是"中國的脊梁"。用這副輓聯來作為對梁漱溟的評價，是比較恰當和中肯的。 　　梁漱溟出身於一個仕宦之傢，他的曾祖、祖父、父親三代都從舉人或進士出身做官，外祖父也是由進士入宦，而對梁漱溟一生影響最大的莫過於他的父親梁濟。在父親梁濟的影響下，梁漱溟從14歲以後就漸漸開始有了自己的思想見解。他曾回憶說："父親和彭公他們的人格感召，使我幼小的心靈隱然萌露對社會、對國傢的責任感，而鄙視那般世俗謀衣食、求利祿的'自了漢'的生活。" 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>    【資料來源】中華書局

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