小说评论 》 煮酒說水滸   》 第33節：隨筆雜說(4)      瀋傢仁 Shen Guren

　　兩本書的版本也極為復雜。《水滸》除有簡、繁本之分外，繁本中又有七十回本、百回本、百一十五回本、百二十回本及百二十四回本，後者有庚辰本、甲辰本、乙卯本，有正本等等，至於誰先誰後，誰真誰偽，學術界爭論不休，尚無定論。而這兩本書都是章回本，都有個百二十回本。
　　這兩本書問世後續書頗多。前者有陳忱的《水滸後傳》、俞萬春的《蕩寇志》、介石逸叟的《宣和譜》（《翻水滸》）、青蓮室主人的《後水滸》等等，後者有秦子忱的《續紅樓夢》、小和山樵的《紅樓復夢》、臨鶴山人的《紅樓園夢》、歸鋤子的《紅樓夢補》等等。有趣的是，時至今日，還有人作續書，前者如禇同慶花費四十年改寫、續寫的《水滸新傳》，後者如張之續作的《紅樓夢新補》等。
　　這兩本書問世後，評點批改者多。《水滸》有李卓吾、楊定見、袁無涯、王望如、餘象鬥及金聖嘆等人，《紅樓夢》有脂硯齋、王希廉、姚梅伯等。金聖嘆和脂硯齋都因評書而聞名，金批《第五才子書》及脂批《石頭記》都成為研究這兩部書的重要參考資料。
　　這兩本書問世後不久就傳到國外，譯本頗多。《水滸》是17世紀後半葉傳到日本，19世紀後半葉傳到歐洲，至今已翻譯成12種文字在世界各地發行；《紅樓夢》傳日本晚於《水滸》，時間大概是18世紀末，1892年由英國駐澳門領事裘裏將其翻譯成英文，纔開始傳至歐洲，但其部分內容，如第三回中的兩首詩，卻早在1830年就選刊出版，早於《水滸》。這兩本書都成為一專門學科，如"紅學"、"水學"，國際上也很重視，"紅學"曾召開過國際討論會，"水學"也被越來越多的外國學者研究。
　　這兩本書的結尾相同，都是悲劇結局；這兩本書裏都寫了不少夢，有很多夢的形式、內容、結局都很相似；這兩本書的內容豐富，都可稱之為"中國封建社會的百科全書"等等，這裏就不一一介紹了。
　　95水滸英雄並非都是逼上梁山的
　　說起水滸英雄造反，通常人們都認為是"逼上梁山"的，並藉此來說明北宋社會的黑暗，官逼民反。當然，"逼上梁山"是他們造反的主要原因之一，但這"逼上梁山"的形式有多種。
　　一是官逼。比如林衝，好端端的一個東京八十萬禁軍教頭，就因為妻子被高衙內看中，屢遭迫害，一再忍讓，最後還是走投無路，衹得奮起反抗，奔上梁山。這樣類型的人物還有柴進，柴進是"後周柴世宗嫡派子孫，因祖上有陳橋讓位之功，太祖伍德皇帝敕賜他誓書鐵券"，可以說他是先朝的鳳子竜孫，又有"誓書鐵券"這樣高級的護身符，按說是宦官不敢碰、凡人不敢惹的。可是偏偏就有那殷天錫，依仗自己是高唐州知府的妻弟，強占柴皇叔花園，打傷、氣死皇叔。柴進與之理論，也被殷天錫派人抓進高廉公廳挨了打，還差一點送命，終於被逼上梁山。
　　另外一類是民逼，這個類型的人最多。比如說盧俊義就是被宋江、吳用硬逼上梁山的。盧俊義本是河北大名府富戶，就因為他"一身好武藝，棍棒天下無對"，是"河北三絶"，一次閑聊中宋江突然想到他，就想把他弄上山。後來是吳用假扮算命先生裝神弄鬼的編出了所謂"百日之災"的謊話，又在其傢粉墻上留下"盧俊義反"的藏頭詩，硬是把盧俊義逼上梁山；安道全是張順逼的，史進是被李吉逼的，解珍、解寶兄弟是毛太公父子逼的，孫立、孫新是被顧大嫂逼的，徐寧是湯隆逼的，肖讓、金大堅、李應、朱仝是吳用用計逼上山的，秦明是被宋江逼的等等。
　　第三種是先犯法，後又遭官府迫害逼上梁山的。如魯達、宋江、雷橫都是因為殺人後逃避江湖，後又遭人陷害而不得不上梁山。
　　還有一種也是先犯法，因為擔心官府的追捕上梁山的。如楊雄、石秀、吳用、公孫勝、阮氏三雄等。晁蓋等八人劫取生辰綱分得財寶後，都各自回傢過着幸福生活了，並沒有打算上梁山，後來事情敗露，官府四處緝捕，這纔被迫上山。這些都可列入逼上梁山之列。



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【选集】梁山好漢
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