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小说评论 》 否定群雄解紅樓 》
第39節：黛玉、寶釵的病根子(14)
崔耀華 Cui Yaohua
寶玉要喝冷酒，薛姨媽道：“這可使不得；吃了冷酒，寫字手打顫兒。”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日傢雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發散的就快；要冷吃下去，便凝結在內，拿五髒去暖，豈不受害？從此還不改了呢。”
對“寫字打顫兒”，脂曰：“酷有。點石成金。”即《紅樓夢》中所說：“都因小巧玩物上撮合……皆由小物而遂終身之願。”書中全篇都是此術。不解者，就如愛情論者，衹會在“小巧”上加上什麽“真情呀！”“扣人心弦呀”等等形容詞，最多加些民主、自由、愛情、叛逆等等洋貨。
寶釵一段勸說，皆是撮黃老之學而述冷熱寒暑之道。天、地、人，皆為一理。故寶釵之言，以酒溫熱寒暑之道，喻指對社會運動變化、改造變革之理。如果不能順之以理，使之以法，衹按自己喜樂去行事，必然傷及自身。
對“每日傢雜學旁收”，脂曰：“着眼。若不是寶卿說出，竟不知玉卿日就何業。在寶卿口中說出玉卿學業，是作者微露春光之萌耳。是書勿看正面為幸。”脂批曾曰寶玉不喜讀書衹是不喜讀“詩曰之書”和“時尚之學”之類的書。
“雪雁”為黛玉送來取暖的手爐——雪裏送炭也！黛玉藉機說：“誰叫你送來的？……也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳傍風。怎麽他說了你就依，比聖旨還快些！”脂曰：“莫作世俗中一味酸妒獅吼輩看去。”——愛情論者，在這些處偏偏流於“世俗酸妒獅吼輩”的情趣和眼力。作者鬼斧神工之筆，啼笑之間皆成章達理。文章傳得真神出：此處藉黛玉之口，點出寶釵之言，對寶玉卻重於一切，比帝王治理國傢之類的“聖旨”還重要。——作者天外飛來一句，使知情者驚絶，句句有頂天立地之偉。李嬤嬤在文章的隙縫中，暗扮着孔孟之道“禮”的化身。故曰：“你可仔細今兒老爺在傢，提防着問你的書。”——更突出寶玉“雜學旁收”“學業”的性質。“禮”嬤嬤是孔孟政治形象的化身，她用賈政去恐嚇、去威喝、去打擊寶玉以酒而示“鹿車荷鍤葬劉伶”的“熱情”和書中“芳氣襲人”的性質，故黛玉也是暗中去助寶玉而不是阻止和打擊他。黛玉“悄悄推寶玉，叫他賭賭氣”，“別理那老貨！”——這纔是黛玉這個儒林似海中新秀人物之“新”的本質。——“買絲綉作平原君，有酒惟澆趙州土”。
八、打死馮淵，罪不在薛蟠
第四回薛蟠打死馮淵後，來到賈府每天觀花、聚賭、嫖娼，無所不為，以及後面薛蟠的“女兒酒令”等等，為愛情論者留下許多把柄和口舌，一般的世俗之人産生一些糊塗想法是可理解的。
打死馮淵，罪不在薛蟠。由春風文藝出版社出版的宛情所著《脂硯齋言行質疑》一書中曾提出：“奪妾殺人情節嚴重”，脂硯齋怎能說是“略一解頤”？不僅如此，馮淵被打死，脂批對薛蟠沒有一句批評，而且處處稱薛蟠為：“阿呆耳”、“阿呆兄”、“老兄”、“人謂薛蟠為呆，餘則謂是大徹悟”。脂批說“馮傢正不為人命，實賴此獲利耳。”
馮淵被打死的根本原因是什麽呢？——是馮淵的腐朽、可惡、醜陋。馮淵代表了腐朽和醜陋的一面。他被薛蟠打死衹是“因夙孽相逢，今狹路既遇”的必然結果。
在書中，女兒代表了社會中真善美的事物。故寶玉的好“女兒”之色，愛“女兒”之美，代表了對社會中真善美的摯誠追求。寶玉和“女兒”的這種關係不同於社會中那些“皮膚濫淫之蠢物耳”，作者用“意淫”喻之。稱寶玉是“古今第一淫人”，並說應該“好色即淫，知情更淫”，不學那些“輕薄浪子”、“淫污紈絝與流蕩女子”那樣：“以‘好色不淫’為解，又以‘情而不淫’作案，此皆飾非掩醜之語耳。”馮淵即屬此輩。
馮淵是何許人也？“是本地一個小鄉宦之子，名喚馮淵”。脂曰：“真真是冤孽相逢。”——指“馮淵”乃一理也！“長到十八九歲上，‘酷愛男風，最厭女色’”。脂曰：“最厭女子，仍為女子喪生，是何等大筆！不是寫馮淵，正是寫英蓮。”這是何意？是說此處“男風”、“女色”是寫春秋之筆也！馮淵在厭棄“女兒”問題上喪命是一天理。——英蓮是甄士隱因“夢幻識通靈”和雨村分道揚鑣“跳出火坑”的儒子之靈魂。這個靈魂、美點，如果和馮淵這等“以‘好色不淫’為解”的紈絝子弟結為鸞鳳之好，將來士隱這個靈魂，必然無法“致使香魂返故鄉”。故，脂曰：“不是寫馮淵，正是寫英蓮。”英蓮的坎坷人生和士隱的一生坎坷其主題和宗旨是一致的，是教儒子猛醒之筆。
馮淵“他一眼看上”英蓮，脂曰：“善善惡惡，多從可巧而來，可畏可怕。”脂批對馮淵看上英蓮不作婚姻而論之，卻以“善惡”和哲學上的“可巧”偶然的機遇性論之。作者對淵、蓮關係，也定義為：“這也是前生冤孽、可巧遇見拐子賣丫頭。”“前生冤孽”：指歷史也！指歷史中形成的一種關係。所謂“拐子”：英蓮這個“女兒”是甄士隱人生路途中靈魂的轉折點，士隱對“通靈玉”代表的真理衹處於“夢幻”識通靈的狀態，故英蓮之美並不十分純化，必然易受“拐子”所騙。此處“拐子”是對蠱惑人心之輩的調侃語。這類醜類常常將處於蒙昧狀態的“女兒”拐騙，所謂“這種拐子單拐幼女，養至十二三歲，帶至‘他鄉’轉賣。”——英蓮是士隱靈魂中的美點，士隱捨不得讓和尚把她化去，故有此害。“他鄉”指與大觀園相反的腐朽社會。
故“拐子”被“打了個臭死”也必在情理中。薛蟠打死馮淵，被說成：“並非為此些些小事值得他一逃走的。”脂曰：“妙極！人命視為些些小事，總是刻畫阿呆耳。”脂批為“些些小事”稱奇叫“妙極”為何？
英蓮和馮淵，在藝術上不是為寫“男女愛情”，而是為了寫士隱小鄉宦之情和馮淵小鄉宦之情二者間的關係，即所謂“這正是夢幻情緣”之“薄命”——即難於如願以償，難於長命百歲的歷史淵源。薛蟠代表寶釵母胎中的“熱毒”，人稱“呆霸王”，他和馮淵這類“小鄉宦”是“夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。”馮淵本性是“酷愛男風”，自己“立誓再不交結男子”。脂曰：“諺雲：‘人若改常，非病即亡’。信有之乎！”因此對脂批打死馮淵一節被說成“略一解頤”——解悶、尋樂，就不必感到睏惑不解了。
脂曰：“是以故意戲用葫蘆僧亂判等字樣，撰成半回，略一解頤，略一嘆世，蓋非有意譏刺仕途，實亦出人之閑文耳。又註馮傢一筆更妥，可見馮傢正不為人命，實賴此獲利耳。……雖曰不涉世事，或亦有微辭耳。……其意，實欲出寶釵，不得不做此穿插。”——目的是寫寶釵的“投胎入世”“負罪而出”，帶着打死“酷愛男風”“小鄉宦”之子的罪名而“投胎”。
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【选集】紅樓一春夢 |
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| 第1節：出版前言 | 第10節：太虛幻境的來竜去脈(5) | | 第11節：太虛幻境的來竜去脈(6) | 第12節：太虛幻境的來竜去脈(7) | | 第13節：太虛幻境的來竜去脈(8) | 第14節：太虛幻境的來竜去脈(9) | | 第15節：太虛幻境的來竜去脈(10) | 第16節：一事兩面(1) | | 第17節：一事兩面(2) | 第18節：一事兩面(3) | | 第19節：一事兩面(4) | 第2節：寶玉的真面目(1) | | 第20節：一事兩面(5) | 第21節：一事兩面(6) | | 第22節：一事兩面(7) | 第23節：一事兩面(8) | | 第24節：一事兩面(9) | 第25節：一事兩面(10) | | 第26節：黛玉、寶釵的病根子(1) | 第27節：黛玉、寶釵的病根子(2) | | 第28節：黛玉、寶釵的病根子(3) | 第29節：黛玉、寶釵的病根子(4) | | 第3節：寶玉的真面目(2) | 第30節：黛玉、寶釵的病根子(5) | |
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