|
小说评论 》 解读奇书《聊斋志异》 》
第33节:贤女智女奇女雅女
马瑞芳 Ma Ruifang
第四章 笔歌墨舞情意深
贤女智女奇女雅女
蒲松龄的天才和灵性尤其表现在他为闺阁立传上。怡红公子感叹山川日月之灵秀独钟于女子,很像受了聊斋的启发。聊斋写女性,虽亦践古法,却又多出新意,可谓海涵地负,玉振金声。绚斓多姿,煞是迷人。
传统型贤妻良母
《聊斋志异》中恪守妇德,尊老相夫,贤慧能干的女性鲜亮异常。《白于玉》中的葛太史小姐订婚于贫生吴青庵,吴因梦入天宫而厌恶人世,令太史另择良匹。葛小姐声明:"吴郎贫,我甘其藜藿;吴郎去,我事其姑嫜。定不他适。"坚决嫁入吴家,与吴生恩爱臻至,对婆母曲意承顺,过于贫家之女。婆母病故后,葛女又"质奁作具,罔不尽礼"。吴生终于出家,葛女将仙女生的儿子梦仙视为己出,外理生计,内训孤儿,井井有法,梦仙15岁入翰林。这位贤慧的太史小姐使得聊斋点评家何垠对吴青庵出家大不以为然:"人之所以欲成仙者,以其乐耳。贤如葛女,则闺帏中即仙矣,而又何羡乎?"
《陈锡九》中,富室小姐周氏重然诺,毅然嫁入日不举火的陈家,小心翼翼地侍奉婆母。娘家佣媪去探视她,对其婆母口出不逊:"主人使视小姑姑饿死否。"周氏恐婆母惭愧,强笑以乱其词,赶紧拿出榼中肴饵,列于婆母脸前。其父母逼陈家给离婚书,欲将她另婚,周氏泣不食,以被焘面。气如游丝。像周氏这样的女性,是父母跟前以柔顺承欢为天性的孝女淑女,是不嫌贫贱、不惧艰难、相夫孝亲的贤妇。《陈锡九》中的周氏如此,《宫梦弼》中的黄氏如此,狐女长亭和鼠精阿纤也如此。《聊斋志异》中写这些温柔和顺的女性如何亲亲而尊尊,如何在父母公婆间巧与调和,如何不藏怒,不宿怨,克己奉家,她们身上有强烈的封建道德色彩,又有浓郁的人情味,她们是留仙心目中贤妻良母的图像化。
《细柳》、《珊瑚》、《罗刹海市》中写的贤妻良母最为温柔敦厚。珊瑚受婆母虐待,毫无怨色,沈氏逼儿子休弃珊瑚,珊瑚对婆母无一句怨言,反而自责"为女子不能作妇",以剪刀自杀,被救归安生族婶家。安生又登婶家责其不能事母,珊瑚"脉脉不作一言,唯俯首呜泣,泪皆赤,素衫尽染"。珊瑚竟因为自己留安生族婶家于婆家不利,而居于媪(沈氏之姊)家。后沈氏受其二媳虐待时,珊瑚不仅一次次用自己夜间纺织赚的钱做好饭给婆母送去,还在婆母惭痛地与她相见时"含涕而出,伏地下"。对于恶婆婆,珊瑚真是打了右脸送上左脸,认定为长者讳,认定"顺"即为"孝",令人哀其不幸而怒其不争。结果,珊瑚"生三子,举两进士",并以寿终,是留仙对她愚孝之报。
珊瑚事事处处认命,细柳则在以人胜天的追求中度过了作为孝女、贤妻和良母的一生。细柳因"腰嫖袅可爱"得名。她喜读相人书,父母为择婿,必亲见,年十九,从父母命嫁高生后,贤之极。这种贤慧既有一般贤妻的内涵,又别有新意:一方面,她有令人感动的后母之贤,对于前妻之子长福抚养周至。另一方面。她以相人之术识得夫不永年,便含而不露,未雨绸缪,于女红常不留意,却于田亩、税务皆按籍而问,唯恐不详,又请丈夫允许她当家,"半载而家无废事","晨兴夜寐,经纪弥勤,每一年,即储来岁之赋,以故终岁未尝见催租者一至其门;又以此法计衣食,由此用度益纡。"为高生预购美材,苦口婆心禁高生远游。高生终于坠马而死时,其棺材、衣衾皆夙备,丰厚成殓。细柳曾盼丈夫寿数尤高,却终于人不能胜天。婚后的细柳既是贤妻,又是智士,正如高生之语:"细柳何细哉:眉细、腰细,凌波细,且喜心思更细。"高生死后的细柳则以寡妇和继母双重身份极显其德。作为寡妇,她既守贞,又力撑家庭危局,教育和培养了两个儿子。作为继母,她用被世人非议的方式教育前妻之子:在他游荡自废时,让他破衣牧猪,"残秋向尽,桁无衣,足无履,冷雨沾濡,缩头如丐",细柳因之背上恶名骂名:"纳继室者皆引细娘为戒"。细柳却如韩信带兵,将前妻之子置于死地而后生,三年中秀才。对己生子,毫不溺爱,巧计教训其浮荡;设"伪金案"把亲生儿子送入监狱,以教训他。她对前房之子说:"汝弟今日之浮荡,犹汝昔日之废学也。我不冒恶名,汝何以有今日?人皆谓我忍,但泪浮枕簟,而人不知耳!"这番字字心血、字字金石、恩义尽之的肺腑话语,将齐家治国大经济、整躬接物的大学问置于眉细、腰细、凌波细的弱女之身,使人倍感妩媚。细柳为女孝顺,为妻贤慧,为母有孟母之智。留仙特意要让她作为后母出现,似乎是要树立一个道德标准,正如"异史氏曰"中说的:"不引嫌,不辞谤,卒使二子一贵一富,表表于世,此无论闺阁,当亦丈夫之铮铮者矣!"细柳是聊斋中用工笔细描绘出的一个外表文静、内心刚强、巾帼而丈夫的庸中佼佼者。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【选集】大话聊斋 百家讲坛 |
|
|
第1节:黄狸黑狸,得鼠者雄 | 第2节:苦行僧转世蒲留仙(1) | 第3节:苦行僧转世蒲留仙(2) | 第4节:执着可悲举人情结(1) | 第5节:执着可悲举人情结(2) | 第6节:聊斋是怎样写出来的?(1) | 第7节:聊斋是怎样写出来的?(2) | 第8节:蒲松龄墓被掘所见(1) | 第9节:蒲松龄墓被掘所见(2) | 第10节:蒲松龄墓被掘所见(3) | 第11节:蒲松龄的梦中情人(1) | 第12节:蒲松龄的梦中情人(2) | 第13节:蒲松龄的梦中情人(3) | 第14节:蒲松龄的梦中情人(4) | 第15节:蒲松龄的梦中情人(5) | 第16节:蒲松龄的梦中情人(6) | 第17节:三界一梦寓人生 | 第18节:尘世倒影的幽冥 | 第19节:芸芸众生的异化(1) | 第20节:芸芸众生的异化(2) | 第21节:梦作真时真亦梦 官虎吏狼写当朝 | 第22节:官虎吏狼 饿鬼转世 | 第23节:世风日下 阴曹摄政 | 第24节:爱情对传统婚姻的挑战 | |
| 第 I [II] 页
|
|