|
四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog 》
攻擊異端是有害的(2)
李零 Li Ling
這個道理,對輯佚也適用。這是學風的一種。另一種是強調思考、假設和推測,如郭沫若,他提到古人的另一種說法,“思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神將通之”(《管子?內業》)。〔2〕
有人說,越是不知道,纔越要想,不能丟在一邊不管,這也有一定的道理。(子張問幹祿)
註:〔1〕容庚《秦漢金文錄》序,北平:1931年。案:但清以來的辨偽,卻是繼承宋學,目的衹在廢書不讀,反而缺乏闕疑存異的精神。
〔2〕郭沫若《〈詛楚文〉考釋》,收入《沫若文集》第16捲,北京:人民文學出版社,1962年,386頁。案:思、學都有明白和糊塗之分,可能通神,可能見鬼。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
|
|
|
李零簡介及自序(1) | 自序(2) | 自序(3) | 自序(4) | 自序(5) | 為什麽我要讀《論語》(1) | 為什麽我要讀《論語》(2) | 孔子獲罪的原因(1) | 孔子獲罪的原因(2) | 孔子的邏輯是服從領導(1) | 孔子的邏輯是服從領導(2) | 孔子喜歡木訥之人 | 在守信守時上中國不如西方 | 孔子講節約是心疼有錢有勢人 | 孔子兩次提到好德如好色(1) | 孔子兩次提到好德如好色(2) | 孔子怎樣做調查研究 | 三年無改於父之道 | 禮之用,和為貴(1) | 禮之用,和為貴(2) | 孔子真的不在乎名嗎? | 孔子提倡以德治國是幻想(1) | 孔子提倡以德治國是幻想(2) | 怎麽消滅無恥 | |
| 第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|