藏独和西方一些人坚持中国是在1959年占领了西藏，在此之前，中国对于西藏最多只有宗主权，而没有主权。这种观点是绝大多数中国人所不能接受的。然而，退一万步讲，就算藏独和西方一些人能够证明在1959年之前中国对于西藏只有宗主权而无主权，又怎么样呢？中国绝大多数人能够接受西藏的独立吗？还是不能。我可以告诉西方人，中国绝大多数人的看法就是在网上广泛流传的那个由21岁的留学加拿大的中国青年所作的视频《西藏过去现在未来永远是中国一部分》里面的那个：如果西方人从美洲、大洋洲、非洲、亚洲等所有地方都卷铺盖撤回欧洲，则我们就从西藏也撤出来，否则，就不要跟我们谈这个问题。从道义上讲，我们中国绝大多数人的看法就是如此。从实力政治的角度讲，是的，美国占领了阿富汗、伊拉克，肢解了南斯拉夫，那么今天，美国做好了肢解中国的准备吗？藏独和疆独，还有一些中国的知识分子，确实指望着美国人来肢解中国。但美国人做好这个准备了吗，美国人愿意为了西藏而与中国这个核大国一战吗？至少从美国人的言论来看，美国似乎还没有做好这样的准备。那么，西方人对于西藏主权问题的质疑在绝大多数中国人心目中引起的只能是厌恶和不屑。
最后一点，2008年3月14日发生的事件在绝大多数中国人眼中，就是藏独分子对于和平居民的袭击和杀戮，这没有什么可以辩解的，或者说辩解只能是越抹越黑。这里，我们不妨看一下2008年4月2日法国国际广播集团播出的记者采访“西藏流亡政府”中国事务负责人达瓦才仁的录音，看看他是怎么辩解的。
记者：达瓦才仁先生你好！中国官方多次对达赖喇嘛的非暴力主张提出质问，并且提问说，如果达赖真的主张非暴力，那他为什么没有对在西藏发生的藏人屠杀汉人的残暴行为做出谴责？
达瓦才仁：首先必须声明的是，藏人从头到尾使用的是非暴力，从藏人的角度来讲，暴力指的是对生命的伤害。从镜头里可以看到打汉人，但都是打而已，打完以后那些汉人都会跑掉，仅仅是殴打，而不是伤害生命。那么那些被杀的人全部都是出于意外，从中共的报道里面都可以非常清楚地看到，他们（汉人）都是在藏人砸门的时候，跑到楼上躲起来，躲起来藏人放火烧的时候，他们都没有逃跑，而是藏起来，结果后来就意外地烧死了，而那些点火、放火的人他们根本不知道楼上有汉人躲藏。所以被烧死的人不仅有汉人，也有藏人，所以这些事情都是一种意外，不是屠杀。
殴打不算暴力，藏独放火烧房子，里面的人被烧死是因为自己不逃跑，这样的辩解你们西方人能接受吗？反正我们中国人不能接受。在我们眼里，再没有比这更无耻的罪犯了，而你们西方人公然支持这样无耻的袭击和杀戮中国人的恐怖分子，是明显地与中国人为敌。你们与我们为敌也可以光明正大地为敌，可以不无耻，但你们支持这样无耻的罪犯，你们让我们感到的是你们也同样无耻，你们让我们看不起你们。这件事许多中国人都会长久地记在心里。
三、关于洗脑问题，与西方人谈一谈中国公众与政府的关系
西方的学者、媒体人，还有中国的一部分知识分子，在判断中国公众与政府的关系时，往往陷入一种自相矛盾：在看到中国发生公众与政府冲突的事件时，他们往往很快就得出结论，中国的公众对于政府十分不满，随时准备起来推翻政府，甚至随时准备迎接西方人对于他们的“解放”；而当他们看到中国公众站在政府一边维护自己的国家利益时，他们又很快得出结论，中国的公众已经被政府的宣传“洗了脑”，盲目地站在政府一边。他们一会这样说，一会那样说，好像丝毫没有感觉到自己这样在两个极端之间跳，是很不符合逻辑，很荒唐的。对于这样两种现象的并存，合乎逻辑的解释当然是有的，那就是中国公众实际上有着自己独立于政府，也独立于所谓的“自由派”乃至西方国家的思考，他们有着对于自己利益的清晰判断。有的时候，他们认为自己的利益与政府是一致的，是在和政府面对共同的挑战，比如在西藏问题上就是如此，在一些外交问题上也是如此。如果说他们在这些问题上与政府有什么不一致的话，那主要是他们认为政府不够强硬。而在另外一些问题上，如腐败问题、环保问题、各种维权问题上，他们对政府持非常严厉的怀疑态度和批评态度，批判政府十分激烈，政府往往很难让他们相信政府所说的话。
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