社交礼仪 》 成就你的君子風範：禮樂人生   》 第33節：禮樂文化與人文素養(12)      彭林 Peng Lin

　　現在學校裏尊師的風氣非常的淡漠，“文革”的時候，老師是資産階級知識分子，是革命的對象，學生怎麽會尊敬你？不反你就是好的。現在“文革”雖然結束了，可是尊師的風氣也沒有了。我看過一個報道，貴校的一位校長到韓國某大學訪問，由對方校長陪着參觀校容，走到某處，有幾個學生正在路上閑聊，看到校長陪着客人過來了，他們馬上自動站到路邊，嚮校長和客人恭恭敬敬地鞠躬。貴校這位校長很驚訝，說我在自己的學校可沒享受過這種待遇！不僅中國的學生不會這麽尊敬師長，而且在公交車上，給六七十歲的老教授也不讓座。這一切都讓我們感到慚愧。問題出在學生身上，但責任是在老師身上。作為老師，我們沒有跟學生講做人的道理，沒有講“毋不敬”的道理。無論什麽事情，你首先應該為對方着想纔對。比如你在傢裏看電視或者生日聚會，應該想到，電視機的音量是否太高？大傢唱歌的聲音是否太大？會不會影響鄰居休息？人傢還能不能看書？我們做事很少考慮別人的感受，這是修養不足的表現。時間不多了，就說這麽一些，點到為止。
　　人文奧運離我們還有多遠
　　經過八年的努力，2008年奧運會的主辦權，終於花落北京。現在舉國上下都在談論北京奧運。在許多人的眼睛裏，北京奧運的三大目標裏面，“緑色奧運”和“科技奧運”是硬指標，一點虛假也別想往裏摻，“人文奧運”就不一樣了，這是個軟東西，說它有就有，說它大就大，好糊弄。近一二十年來，我們已經習慣於在“一手硬、一手軟”的狀態下生活。用硬的一手抓經濟，所以生活越來越好；用軟的一手抓精神文明，所以出現了道德水平滑坡、社會風氣不正的隱患，這是大傢都親身感受到了的。
　　“人文奧運”這篇文章怎麽做呢？我覺得要比緑色奧運、科技奧運難得多。有些人認為，故宮、長城、頤和園，這不都是人文景觀嗎？到時候讓外國的觀光客看看這些老古董，既把錢賺夠了，又把人文奧運的目標完成了，有什麽難的！其實，人文人文，主要是人，而不是那些古跡。人文是指人的精神面貌，是要不斷進步和提升的。我們清華的大禮堂裏高懸着一塊匾，上面就是“人文日新”四個字。這塊匾是解放前就挂着的，與當時的三座學生宿舍的命名，在意思上是貫通的。老清華的三座學生宿舍分別是明齋、新齋、善齋，它們的命名是取自《大學》開頭的三句話：“大學之道在明明德，在親（新）民，在止於至善。”這三句話的意思大傢都一定很清楚，人不僅要每天光明自己的“明德”，而且要去“新民”，去影響周圍的人，讓他們的面貌日日新，要努力使“明明德”和“新民”的工作做到“至善”的境界。所以說，人要通過學習使自己的面貌日日新，要使周圍人的面貌也日日新，這就是“人文日新”。
　　中國是五千年文明古國，人文精神的積澱非常深厚，應該說中國人的精神面貌自有特別的氣象。可是，遺憾得很，一百多年來，我們是在半殖民地半封建的狀態下生活，以至我們不能用客觀的眼光看待我們的五千年文明。這是多麽寶貴的文化遺産！可是，許多人卻把它當作沉重的歷史包袱。每當有外患內亂的時候，大傢就要鞭笞我們的文化。作為中國傳統文化核心的禮，更是難逃厄運。批判來批判去，批了一百多年了，它已經體無完膚。如今我們對於自己的民族傳統已經非常隔膜了，尤其是年輕一代，準確地說，已經不止一代了。
　　改革開放以後，我們意識到“文革”對於人的思想的破壞，所以提出了建設社會主義精神文明的口號，可惜與經濟建設的成績相比，情況很不理想，不僅傳統道德沒有得到恢復，反而把外國某些消極的東西學到手了。人與人之間缺乏誠信，甚至沒有起碼的禮節。前幾天，我和幾個朋友在一起聊天，有位朋友說：你們想一想，現在我們的生活中還有什麽是可以稱為禮的東西？大傢想了半天，都想不出來。就目前的情況來說，我們的文明狀態是肯定不合格的。北京奧運即將來臨，如今的狀況又這樣的糟糕，所以，如何嚮全世界展示我們中國人的人文精神，如何把北京奧運辦成“人文奧運”，就成了一件非常艱巨的工作。



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