文化思考 》 中國的人心與文化 China's people and culture   》 第33節：後世有千千萬萬人對你……(3)      朱建軍 Zhu Jianjun

　　但是，凡方法都有局限，而這個局限性也會逐漸明顯，最後使得其效果越來越小。用記載歷 史的方式來約束人，也有一些局限性存在。
　　我們怎麽保證歷史不被扭麯？這就是一個問題。
　　林肯說過："你可以騙多數人於一時，你可以騙一個人於永遠，但是你不能騙所有人於永遠 。"按照這樣的說法，歷史是公正的。但是，並非所有的人都相信林肯的話，有些人就會試 圖騙所有人於永遠，而且至少能獲得一定程度的成功。
　　為此，這些人可以"收買"、"威脅"史官或者其他寫歷史的人。有時，他們也會獲得一定 成功。正是因為這一點，帝王在歷史書上的形象就比他們真實的形象要好，有時也許會好很 多倍。魯迅先生發現了一點，如果某個王朝持續的時間比較長，它的皇帝大多能得到較好的 描述，而短命王朝的皇帝多被寫得比較壞。--其中一個原因就是，前者史傢記錄資料時， 老皇帝的子孫還在位，因此他不敢把老皇帝寫得太壞。而短命王朝已經破滅了，寫它們的皇 帝時自然可以比較放得開。
　　再舉兩個例子，趙匡胤是通過較和平的政變，從後周手裏奪來了帝位，因此，宋代對後周的 記載就比較友好。清代是異族統治，不容易被民衆接受，所以他們就必然用極為嚴酷的文字 獄打擊所有懷念明代的文人，毀掉一些歷史資料，並努力抹黑明代，從而證明他們取代明代 的統治是理所當然的。這個影響至今還在，印象中明代成為了最壞的時代，而清代好像好得 多。但是實際上，比較朱元璋殺數萬官員(而且有些是貪官)，那到處屠城、殺無辜百姓幾 十萬，比南京大屠殺元兇還邪惡的惡魔多爾袞，卻在電視劇中被當作多情的正面人物，同時 政治黑暗、大興文字獄的時代卻被說成是"康乾盛世"。(當然，所有古代專製王朝包括明 代，本質上都是強盜政府，而且明代也的確有很多惡政。我衹是說，未必明代的惡性程度比 較其他朝代多那麽多。)因此，在強大的政治壓力下，在專製統治者的威脅利誘之下，歷史 可以被扭麯相當長的時間。真實歷史資料可以被掩蓋銷毀，而虛假的偽歷史也是可以在相當 長的時間內被大傢信以為真的。
　　在較早的時期，這種扭麯歷史的情況相對來說不如後來那麽嚴重。原因之一是，早期史官責 任感很強，而君王的邪惡程度相對小一點。比如當年權臣崔杼藉黨羽的手殺死了齊莊公，齊 國的史官在史書要寫"崔杼弒其君"，結果被殺；史官的弟弟也是史官，他再次寫"崔杼弒 其 君"被殺；他們的另一個弟弟還是堅持這樣寫，又被殺；最小的一個兄弟照舊也要這麽寫， 崔杼終於手軟，任由自己去被歷史評說了。史官們為了歷史的尊嚴而不惜犧牲生命，這樣的 歷史是當權者也要畏懼三分的。
　　而到了後期，這樣的史官即使存在也沒有什麽用處了，因為後代的帝王殺人並不會殺到手軟 ，他們的態度是，"你幾個兄弟都這樣寫，我就把你全家殺光；別人要這樣寫，我把別人也 殺光；如果全城的人都敢這樣寫，我就把全城人殺光"。這樣的淫威之下，膽子大的人真的 會被殺光，而其他的人自然也就不敢為了一個紙上的記錄賠上更多性命了。如明代朱棣篡位 後，方孝孺堅持"燕王篡位"，而不肯為朱棣寫即位詔書，竟然被殺十族八百餘人。朱棣這 樣的殺人不手軟，是早期的崔杼所不敢想象的。齊國史官就算和方孝孺一樣骨鯁，也沒有辦 法留下正確的歷史記載了。
　　四
　　另一種失效的原因是，有些人看明白了之後，可以用一種無賴的態度說，"我就是做小人了 ，我就是壞了，我就是做桀紂了，我就是這樣了，你隨便駡什麽，我不在乎了"。這樣的人 當然是更聰明，能看穿孔子的把戲，其結果就是失去任何約束，更放縱自己做一些對社會不 負責任的事情。



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