中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 詩讞      蒲鬆齡 Pu Songling

　　青州居民範小山，販筆為業，行賈未歸[１].四月間，妻賀氏獨居，夜為盜所殺。是夜微雨，泥中遺詩扇一柄，乃王晟之贈吳蜚卿者。晟，不知何人；吳，益都之素封，與範同裏，平日頗有佻達之行，故裏黨共信之。郡縣拘質，堅不伏，慘被械梏，誣以成案；駁解往復[２]，歷十餘官，更無異議。吳亦自分必死，囑其妻罄竭所有[３]，以濟煢獨[４].有嚮其門誦佛千者，給以絮褲[５]；至萬者絮襖：於是乞丐如市，佛號聲聞十餘裏。因而傢驟貧，惟日貨田産以給資斧。陰賂監者使市鴆[６].夜夢神人告之曰：“子勿死，曩日‘外邊兇’，目下‘裏邊吉’矣。”再睡，又言，以是不果死。
　　未幾，周元亮先生分守是道[７]，錄囚至吳[８]，若有所思。因問：“吳某殺人，有何確據？”範以扇對。先生熟視扇，便問：“王晟何人？”並雲不知。又將■書細閱一過[９]，立命脫其死械，自監移之倉[１０].範力爭之。
　　怒曰：“爾欲妄殺一人便了卻耶？抑將得仇人而甘心耶？”衆疑先生私吳，俱莫敢言。先生標朱簽[１１]，立拘南郭某肆主人。主人懼，莫知所以。至則問曰：“肆壁有東莞李秀詩[１２]，何時題耶？”答雲：“舊歲提學案臨，有日照二三秀纔[１３]，飲醉留題，不知所居何裏。”遂遣役至日照，坐拘李秀[１４].數日，秀至。怒曰：“既作秀纔，奈何謀殺人？”秀頓首錯愕，曰：“無之！”先生擲扇下，令其自視，曰：“明係爾作，何詭托王晟？”秀審視，曰：“詩真某作，字實非某書。”曰：“既知汝詩，當即汝友。誰書者？”
　　秀曰：“跡似沂州王佐[１５].”乃遣役關拘王佐[１６].佐至，呵問如秀狀。
　　佐供：“此益都鐵商張成索某書者，雲晟其表兄也。”先生曰：“盜在此矣。”
　　執晟至，一訊遂伏。
　　先是，晟窺賀美，欲挑之，恐不諧。念托於吳，必人所共信，故偽為吳扇，執而往。諧則自認，不諧則嫁名於吳，而實不期至於殺也。逾垣入，逼婦。婦因獨居，常以刃自衛。既覺，捉晟衣，操刀而起。晟懼，奪其刀。婦力輓，令不得脫，且號。晟益窘，遂殺之，委扇而去[１７].三年冤獄，一朝而雪，無不誦神明者。吳始悟“裏邊吉”乃“周”字也。然終莫解其故。
　　後邑紳乘間請之[１８]，笑曰：“此最易知。細閱■書，賀被殺在四月上旬；是夜陰雨，天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增纍者，其嫁禍可知。嚮避雨南郭，見題壁詩與■之作[１９]，口角相類[２０]，故妄度李生，果因是而得真盜。”聞者嘆服。
　　異史氏曰：“天下事入之深者[２１]，當其無有有之用[２２].詞賦文章，華國之具也[２３]，而先生以相天下士[２４]，稱孫陽焉[２５].豈非入其中深乎？
　　而不謂相士之道，移於折獄[２６].《易》曰：‘知幾其神。’[２７]先生有之矣。“
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]行賈：在外經商。
　　[２]駁解往復：指地方及上級官府反復審理。駁，駁勘，指上級官府駁回原判，重行復審。解，解勘，指重罪要犯由地方解送上級逐層審勘。
　　[３]罄竭所有：竭盡全部資財。罄，盡。
　　[４]濟■（ｑｉǒｎｇ瓊）獨：指行善。濟，救濟。■獨，孤獨無靠的人。
　　[５]絮褲：棉褲。
　　[６]市鴆（ｚｈèｎ振）：買毒酒；謂意欲自盡。鴆，鳥名，其羽有毒，浸酒飲之即死。
　　[７]周元亮：明末清初人，名亮工，字櫟園，河南祥符（今開封市）人，明崇禎十三年進士，授監察御史。仕清後，官福建布政使等職，後被劾罷官。
　　康熙元年起用，補山東青州海防道。見《山東通志》捲七十四。後文雲“分守是道”，當指此。
　　[８]錄囚：也稱“閱囚”，見《崔猛》註。
　　[９]爰（ｙｕáｎ原）書：古時記錄囚犯供詞的文書。
　　[１０]自監移之倉：由內牢移至外監。清製，監獄分年、外監，“死囚禁內監：軍流以下禁外監。”見《清會典，刑部·刑製》倉，罪犯監禁之所，指外監。《未信編》：“罪有輕重之分，則禁有監倉之別。”
　　[１１]標：書寫。指寫上欲拘着姓名、地址。朱簽：紅色竹簽，為舊時官府交給差役拘捕犯人的憑證。
　　[１２]東莞（ｇｕǎｎ館）：古縣名，西漢置，治所在今山東省沂水；南朝宋，治所改移至今山東莒縣。
　　[１３]日照：縣名，金置。魏晉以後，舊地屬莒縣，故日照李秀可稱東莞人。
　　[１４]坐拘：猶言立即拘捕。坐，坐等、坐緻。
　　[１５]跡：字跡。沂州：州名，治所在今山東臨沂縣。清雍正時，升為府。
　　[１６]關拘：發公函拘捕。關，指“關文”，舊時官府的平行公文。青州和沂州平級，故用“關文”。
　　[１７]委：丟棄。
　　[１８]乘間（ｊｉàｎ澗）請之：找個機會請教於周元亮。
　　[１９]■（ｓｈà扇，又讀ｊｉé節）頭：扇上。|，扇子。
　　[２０]口角相類：語氣相近。口角，猶言“口吻”。
　　[２１]入之深：指深入事物本質。
　　[２２]當其無有有之用：意謂深入事理的人，能於無以為用之處，發現它的作用。《老子》十一章：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。……故有之以為利，無之以為用。”此處化用其義。
　　[２３]華國之具：用以為國傢增光添彩。陸雲《張二侯頌》：“文敏足以華國，威略足以振衆。”
　　[２４]以相（ｘｉàｎｇ嚮）天下士：意謂根據衆多讀書人所寫的文章來觀測
　　他們各自的性行和命運。相，觀察，鑒別。
　　[２５]稱孫陽焉：被稱為伯樂式的人物。孫陽，春秋秦穆公時人，一名伯樂，善相馬。
　　[２６]折獄：斷案。
　　[２７]“知幾（ｊī機）其神”：《易·係辭下》：“知幾其神乎！”知幾，知道事物發生變化的隱微因素或跡兆。神，神妙，神理。



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