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作家评传 》 影中漫步 》
萊辛自傳肯辛頓教堂街-影中漫步第二章(24)
多麗絲·萊辛 Doris Lessing
當坐在我們面前的時候，在被主席督促的情況下，他同意說他當然還活着，身體健康並得到了很好的對待，還有發現了他的方式的錯誤之處。他已經對自己之前的反面的和批評性的作品進行了懺悔，但是他現在正寫作一部關於偉大的衛國戰爭的三捲本小說，希望以此來彌補之前的罪過。
米剋夏爾・佐斯琴科很快就去世了，因為疾病，而不是在集中營；所以他比許多蘇聯作傢都要幸運得多。阿諾德和我討論着他的死亡，希望我們所想的，本來對他的生活是一場荒謬的和愚蠢的干涉，卻在最後關頭保護了他。但是我並不認為决定這些事情的斯大林關心那些“有用的傻瓜”（列寧對像我們這樣的西方人的描述）的意見。
到現在為止，還沒有任何藉口說我們是一個集體。瑙米和道格拉斯在自由活動時間裏在一起。
科帕德想與我在一起，以安心。他為莫斯科的嚴酷所煩惱，同時為訪問的人群――代表團――來自共産主義世界的每一個地方感到高興。
但是我大部分時間都是和阿諾德在一起。我們談論，並且不斷地談論。在現在看來這是多麽的荒謬啊――我們把自己搞得太嚴肅了。不要忘記，在共産主義者肩膀上的是整個世界的未來。共産主義者和“進步力量”。我想到，既然所有的青少年都信仰這個：所有事物都在他們掌握之中，因為成年人是如此的一場災難。那麽這種共産主義者們的根本信仰，衹是推遲了的或是錯位的集體青春期行為？
緊張、壓力、不同意見、缺乏睡眠、繁重的會面任務，使我們的狀態都跌到最低點，或者說至少到了我們的生理極限。理查德・曼森變得更加孤獨、沉默並誇大自己討厭文化的姿態：“對不起，我從沒有走近過劇院或是音樂廳。”科帕德總能在任何聚會中找到令人憐愛的可愛女孩或是不受約束的靈魂，來訴說他自己年輕的時候，是如何獨自一人走遍英格蘭的――這通常是薩繆爾・馬謝剋，他年輕的時候走遍了俄羅斯。科帕德告訴所有人他討厭政客，憎恨他國傢的統治階級，熱愛共産主義。當可能的時候，道格拉斯・楊會說起蘇格蘭的草根民衆，而他的巨大身材和蘇格蘭褶疊短裙在這時會引起熱烈的掌聲。瑙米的上流社會――拉長話音隨着日子流逝――變得更不能忍受了。“但是那些可憐的事物，他們必須學習更好的東西。”阿諾德變得更情緒化，而且常常流淚。每一個機會都可以流淚。他們帶我們去舞會，去看人們是如何享樂的。這是莫斯科主要的娛樂大廳，這是一個醜陋的破敗的地方。一支樂隊演奏30年代的舞麯，而我們沒有看到任何男性，一個也沒有，衹有女人和女孩們在一起跳。“為什麽沒有男性？”我們愚蠢地問道。奧莎娜說：“男人在戰爭中都死光了。”因為她沒有男人，也不期望結婚：就如同我媽媽那代人，她們的男人都死了。
阿諾德哭了，而我則變得專橫，隨着每一個小時的流逝更加如此。
阿諾德和我坐在我時髦的組合沙發上，我們說的每一個字都受到了監控，這不夠好，我們不可以再忍受官方的任何更多的言辭了；俄國人民的問題是他們和外部世界沒有足夠的聯繫，他們不知道如何以一種人性的方式說話。我們所必須做的――我們在長時間的討論後决定了――是要形成一個問題來迫使阿裏剋謝・索科夫實事求是地回答，而不要那些鬍言亂語。這就是我們想到的問題：“從來，在每一個社會裏，即使是最僵化的社會，新的觀念出現時通常被認為是應受譴責的或者甚至是煽動性的，但是最後都被接受了；然後當新的一開始就被認為是異端的觀念時，它們纔會被拋棄。蘇聯是如何考慮這個不可避免的，同時又是避免文化走嚮腐爛或變得無用的過程的？”如果這些不是準確的詞語的話――我相信這些是準確的詞語――這也是問題的實質所在。阿諾德和我抓住了一個索科夫沒有被親信圍着的機會。我們說我們想問一個對於我們而言有着重大意義的問題。他仔細地聽着，點着頭（帶着蘇聯風格所要求的嚴肅），並說道：“是，這是一個非常好的問題。”而他將在明天我們去亞斯娜婭・波裏阿娜的時候給我們答復。這是托爾斯泰的故居，一個朝聖的地方。我們的確期望有一個真實的答案。
徐凤余等 編譯
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【資料來源】陝西師範大學出版社 |
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