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四书类 》 论语新解——思与行 》
雍也篇第六(2)
何新 He Xin
［原文］
原思为之宰①，与之粟九百②，辞。
子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎③！”
［译文］
（6.5）原思给孔子管家，孔子给他九百（斗）小米，原思拒绝。
孔子说：“不要推辞，拿去分给你的邻里乡族吧。”
［注释］
①原思，孔子弟子，原宪，字子思。与孔子孙子思同名。宋人，少孔子三十六岁。宰，主事曰宰。孔子为鲁司寇，以原思为家邑宰。（包注）孔子仕鲁，奉粟（年）六万。
②九百，下无量名。
③邻里，邻即连。古编户单位。里，古乡邑单位。五家为连，二十五家为里。一万二千五百家为一乡，五百家为一党。
何按：以上两则殊可注意。孔子作为导师，对其学生赠以粮粟。则诸学生与孔子关系，亦近于后之养士和寄客乎？
［原文］
子谓仲弓，曰：“犁牛之子，骍且角①。虽欲勿用，山川其舍诸②？”
［译文］
（6.6）孔子谈论仲弓，说：“他是耕牛之犊，毛色通红且有硬角。虽然有人不想用它，但是山川之神难道会放弃它吗？”
［注释］
①孔子学生冉雍。犁牛，耕牛。骍，赤色。周朝以赤色为贵，所以祭祀的时候也用赤色的牲畜。
古代供祭祀的牺牲不用耕牛，而且认为耕牛之子也不配作牺牲。
②用，义同《左传》“用牲于社”之“用”，杀之以祭也。其，意义同“岂”。诸，“之乎”两字的合音。
据《史记·仲尼弟子列传》，仲弓的父亲是贱人，仲弓却是“可使南面”的人才。因此孔子说了这番话。
孔子的意思是，耕牛之子如果优秀，山川之神也一定会接受。仲弓这样出色的人才，难道会因为他出身卑贱就舍弃不用吗？
何按：这一则正是孔子“有教无类”思想的反映。
［原文］
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
［译文］
（6.7）孔子说：“颜回呀，他的思想三个月都不会离开仁善，其他人不过偶尔考虑一下而已。”
［原文］
季康子问①：“仲由可使从政也与？”
子曰：“由也果，于从政乎何有②？”
曰：“赐也可使从政也与？”
曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与③？”
曰：“求也艺，于从政乎何有？”
［译文］
（6.8）季康子问：“仲由可以让他从政吗？”
孔子说：“仲由呀很果断，从政又有何难？”
又问：“端木赐能让他从政吗？”
孔子说：“端木赐呀，很通达，从政又有何难？”
又问：“冉求能让他从政吗？”
孔子说：“冉求呀，多才多艺，从政又有何难？”
［注释］
①季康子，鲁执政大夫。哀公时主国政。
②仲由，子路。何有，有，读为忧，难也。皇疏引卫瓘：“何有者，有余力也。”不确。
③赐，即端木赐，字子贡。求，冉求。
［原文］
季氏使闵子骞为费宰①。
闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”②
［译文］
（6.9）季氏要让闵子骞担任费邑的长官。
闵子骞说：“婉言替我辞去吧！如果再来找我，我就要逃到汶水之北去了。”
［注释］
①闵子骞（前515—？），孔子学生闵损，字子骞，比孔子小三十六岁。孔子学生子路、冉有，皆曾为季氏宰。
费，旧音秘，故城在今山东平邑东南七十里。时为季氏私邑。
②汶上，汶音问，水名，就是山东的大汶河。当时为齐鲁之界河。桂馥《札朴》云：“水以阳为北，凡言某水上者，皆谓水北。”故“汶上”指齐国。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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