作家评传 》 笑傲人生：李敖的冷眼狷行   》 1．“氣死老子”不低頭(2)      孫塵 Sun Chen

　　父親死後十一年，李敖印出他的遺著《中國文學史》，在書的序中舊話重提，談到所謂”不孝”之事，他說：“據我所知，李濟先生現在‘沒有兒子’，因為他的兒子已‘潛返大陸’了。所以李濟先生是屬於‘教子無方’的類型。李濟先生當然不願歸咎於這是他自己的‘教於無方’，他當然說這純粹是他兒子的‘不孝’，他當然在飽受刺激之餘，油然而生一種‘不孝過敏癥。’——對‘不孝’的謠言神經過敏，並盼望別人的兒子也‘不孝’。李濟先生這種毛病，我們也不必怪他，因為這本是一個失敗的老年人的心理變態。所以當我們看到他所主持的‘中央研究院’歷史語言研究所，不走嚮‘學術研究’，而走嚮‘標榜孝道’的時候。我們除了該佩服外，沒話可說。”
　　不料禍禍相沿，李敖在這篇序裏提到“潛返大陸”之事，又引起“調查局國特”們的過敏和不滿，強令文星書店撕去這篇序才能賣書，所以，可以說，李敖二十歲堅持的這次喪禮改革，不但禍延顯考，並且禍延言論自由出版自由由，最後還禍延他進不了“中央研究院”歷史語言研究所。
　　然而，李敖的喪禮改革雖然在兩千人面前挨了駡，可是他不在乎，因為他是“真小人”！
　　父親的精神給李敖以很大影響，李敖對父親也始終感念不已。畢業於北大的父親對李敖寄予了很大的希望，但卻並沒像時下望子成竜的父母那樣對孩子的事情“事事關心”，而是完全采取了自由主義的教育方式。他從來沒有拒絶過李敖嚮他要錢買書、從來不干涉他想要看的書，並且從來允許他自由意志的自由發揮。
　　這裏有一個最鮮明的例子。從初中二年級開始，李敖就堅持改革，移風易俗，不過舊歷年。他認為過舊歷年是一種不進步，並且違反現代化。李敖爸爸是最通達的人，也最能理解兒子的卓見，於是他說：“好小子，你不過就不過吧，你不江我們過!”於是爸爸、媽媽以及姊姊妹妹弟弟們，便開始興高采烈，大過其年。他們吃大魚大肉，李敖偏要吃炒飯；他們熬夜，李敖偏要早睡；他們送來糖果壓歲錢，李敖一概退回。當然，對兒子不過舊歷年，爸爸也面臨理智與感情的矛盾：理智上，他知道兒子做得對；感情上，他怪李敖太重是非，太不肯遷就。但後來也就習慣了，就這樣一連過了五個年頭，直到他死以後，為了母親，李敖纔嚮舊習慣屈服，開始重過舊歷年。
　　李敖爸爸衹給兒子留下二項有形的遺産：一、兩套《資治通鑒》；二、一隻普通的手錶。由於是火葬，手錶拿了下來，那時李敖窮得沒錢買表，就戴了爸爸戴過的表。
　　李敖父親死後，全班同學捐了一大筆錢準備送給李敖，捐錢時人人都捐，惟獨李敖最知心的好友陸嘯釗不捐，理由是：“李敖個性狷介，他絶不會要你們的錢，不信你們送送看！”果然不出他所料，當學生代表帶着捐款趕到臺中時，李敖拒絶了。



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【資料來源】團结出版社
序： 笑傲江湖的基督山(1)序： 笑傲江湖的基督山(2)序： 笑傲江湖的基督山(3)1．東北小“遺民”(1)
1．東北小“遺民”(2)1．東北小“遺民”(3)1．東北小“遺民”(4)1．東北小“遺民”(5)
2．顛沛流離(1)2．顛沛流離(2)2．顛沛流離(3)2．顛沛流離(4)
2．顛沛流離(5)3．新鮮鬍同小學(1)3．新鮮鬍同小學(2)3．新鮮鬍同小學(3)
3．新鮮鬍同小學(4)3．新鮮鬍同小學(5)4．魂牽夢縈的小情人(1)4．魂牽夢縈的小情人(2)
5．遠走臺灣(1)5．遠走臺灣(2)6．“搶去我的第一名”(1)6．“搶去我的第一名”(2)
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