中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 四十千      蒲鬆齡 Pu Songling

　　新城王大司馬[１]，有主計僕，傢稱素封[２].忽夢一人奔入，曰：“汝欠四十千[３]，今宜還矣。”問之，不答，徑入內去。既醒，妻産男。知為夙孽[４]，遂以四十千捆置一室，凡兒衣食病藥，皆取給焉。過三四歲，視空中錢，僅存七百。適乳姥抱兒至，調笑於側。因呼之曰：“四十千將盡，汝宜行矣。”言已，兒忽顔色蹙變[５]，項折目張。再撫之，氣己絶矣。乃以餘資治葬具而瘞之。此可為負欠者戒也[６].昔有老而無子者，問諸高僧。僧曰：“汝不欠人者，人又不欠汝者，烏得子？”蓋生佳兒，所以報我之緣[７]；生頑兒，所以取我之債。
　　生者勿喜，死者勿悲也。
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]新城：舊縣名，明清屬濟南府，今為山東桓臺縣。王大司馬：王象乾，字霽字，新城人。明隆慶五年辛未（１５７０）科進士，歷聞喜縣令，官至兵部尚書。卒贈太子太師。傳見《山東通志·人物·歷代名臣》。大司馬，兵部尚書的別稱。
　　[２]主計僕：掌管錢糧收支的僕人，相當於管傢。主計，主管財錢收支帳目。
　　[３]四十千：舊時銅錢以文為計算單位，一千文稱一貫或一吊；四十千，即四十貫或四十吊。
　　[４]夙孽：迷信所謂前世罪惡的果報。孽，同“業”，這裏情惡因。[５]蹙變：眉頭緊皺，面色改變。蹙，蹙額，皺眉的樣子。變，變色。[６]負欠：在道義、財帛方面對人有所虧欠，指背恩或賴債。[７]緣：因緣；與上文“孽”
　　字含義相對，意思是善因。



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【选集】大話聊齋
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蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
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