杂文 》 反說西方取經   》 喜劇·鬧劇·悲劇·哭劇      柏楊 Bai Yang

　　臺北《新生報》刊出一則合衆國際社漢城消息，曰：“韓國廣播界人士今天說，為了配合政府所訂禁止鬧劇的政策，韓國電視在不久將看不到喜劇。這些人士說，韓國三傢電視臺將於（一九七七年）十月底及十一月初開始，停止播映喜劇，以期杜絶低級的滑稽劇及鬧劇節目，這種節目曾招致觀衆的嚴厲指責。”
　　柏楊先生沒有看到合衆國際社的原文，所以弄不清有沒有翻譯錯誤，蓋“喜劇”和“鬧劇”不同，韓國政府殺的似乎是鬧劇，卻忽然連喜劇也一並處斬，很顯然的是把“喜劇”跟“鬧劇”混在一起，而且簡直當成一碼子事。張三豐先生偷錢，不但打了張三豐先生的屁股，連張四豐先生的屁股也挨一頓，未免過度新鮮。
　　一個國傢禁止演出喜劇，可稱之為一九七七年世界上最大怪事，喜劇竟然會被認定為沒有教育性，那麽，一定是悲劇纔有教育性啦，這真是三歲娃兒亂塗鴉──不像大人的話。東方文明和西方文明最大的差別之一是，東方文明悲劇的成分多，而西方文明喜劇的成分多，所以西方影片中很少啼啼哭哭的場面。東方──包括大日本帝國在內，卻啼啼哭哭得天翻地覆。西洋悲劇靠劇情，東洋悲劇靠眼淚。無以名之，衹好名之曰“哭劇”，以別於高級格調的悲劇。吾友尼祿先生，在羅馬帝國當皇帝時，曾有一個眼淚瓶，專裝他閣下悲從中來的眼淚。我老人傢曾約略估計一下，臺灣三傢電視公司熒光幕上，那些男男女女的眼淚，如果也儲蓄起來，恐怕每個月都能流滿兩缸。
　　事實上，喜劇比悲劇難寫而且難演，悲劇比哭劇更難寫而且更難演。哭劇衹要有眼淚就行啦，喜劇卻必須有結實的劇情，這劇情還必須含有或多或少、或輕或重的現實反應。麻煩就發生這裏，觀衆雖然欣賞，官老爺恐怕承受不住。不久前，臺灣電視公司播出周末影片《爸爸兵團》，是一個純英國型的喜劇。美國型的喜劇是火爆的，英國型的喜劇則是溫溫的焉，給人的是細細的品味，和會心的微笑，但它不能離開對世俗的嘲弄。爸爸兵團是一群愛國心熾熱的老糊塗，組織成的鄉村自衛隊，銀行經理自封為隊長，走馬上任，先封一個老頭當他的助手，官拜“殺爾筋”──士官是也，另一個肉店老闆則要求當一名傳令兵，銀行經理曰：“你太老啦。”肉店老闆立刻從腰裏掏出一包香腸；剛被封的殺爾筋張口反對，肉店老闆就立刻又掏出一包香腸，於是二人馬上同聲認定他並不算太老。另一段，漢姦（英國似乎不産漢姦，大概是英姦吧）把繩子砍斷，爸爸兵團拼命拉住，可是將軍駕臨，不由分說，大聲喝令他們敬禮，他們衹好立正舉手，繩子一脫，將軍和斷橋蕩蕩乎順流而下。再一段，德軍劫持教堂人質，爸爸兵團的老弱殘兵擠在墻角，嘰嘰喳喳束手無策，一會一個傢夥跑來，正色曰：“我是邊防軍軍官，這事必須慎重處理，我已通知消防隊。”接着又一個傢夥跑來，正色曰：“我是正規軍軍官，這事必須慎重處理，我已通知警察局。”接着又一個傢夥跑來，正色曰：“我是警察局警官，這事必須慎重處理，我已通知消防隊。”接着又一個傢夥跑來，正色曰：“我是消防隊隊長，這事必須慎重處理，我已通知邊防軍。”
　　──幽默是喜劇的主要元素，上面所述的幾段，表達得並不尖銳，但如果這電視劇是中國人寫、中國人演，恐怕要緑島一遊。韓國所以不能容忍喜劇，是不是原因也是如此，我們就木在羊啦。
　　“鬧劇”和“喜劇”壓根是兩回事，鬧劇的主要目的是讓觀衆大笑特笑。好的鬧劇必須具備高度的想像力，而且必須沒有眼淚。這就有心跟我們的劇作傢和製作人，及導演過不去，蓋我們對這些正是缺貨。若幹年前，電視上有美國鬧劇《太空仙女戀》影集，從頭鬧到尾，鬧得觀衆人仰馬翻。故事是一位航天員在海灘上撿到了一個《天方夜譚》那種瓶子，拔開了瓶蓋之後，跳出來的不是一個彪形大漢，而是一位千嬌百媚。比這更早的有一個影集曰《神仙家庭》，漂亮的妻子嘴唇一動，就天下大變（誰要是認識這種美女，千萬拜托，別自己霸占，介紹給我老人傢當柏楊夫人，也算一大義舉，我就不必辛辛苦苦往格子裏寫字，衹要賢夫人嘴唇一動，銀子就咂到頭上，就是把頭咂個窟窿我也幹）。
　　──鬧劇的定義，應是不合理的喜劇，但它必須合乎自己劇情的邏輯。鬧劇鬧到航天員身上，必然地牽涉到高級軍官，如中校焉、上校焉、將軍焉，一個個被稀奇古怪的現象，搞得醜態畢露。在一個神經衰弱的社會，疑心重重，其不君怒臣怨者，未之有也。
　　喜劇、鬧劇有高級的格調，才能發揮它的功能，而這高級的格調卻非常難以保持，僅外在的睏難就無法剋服。吾友莫裏哀先生的喜劇，不僅在他的祖國法蘭西，即在全世界，也坐第一把金交椅，原因之一是法國國王和貴族能容忍他，當他們看到舞臺上年邁的爵爺偷俏婢女，偏偏偷不上手時，他們沒有惱羞成怒，喝令“錦衣衛，拿下！”反而認為妙不可言，哄堂大笑。
　　內在的睏難是作者的本身，寫哭劇易如反掌，衹要規定演員哭出多少眼淚，就落成大吉。而喜劇鬧劇卻不行，一旦不能保持高級的格調，就如逆水行舟，不進則退。由研究院而大學堂，由大學堂而中學堂，由中學堂而小學堂，由小學堂而幼兒園大班，由幼兒園大班而幼兒園小班，終於不可收拾。洋大人的影片中，最典型的一位是裘利路易先生，這位在每部影片中以呆瓜出現的大明星，實質上也確實是一個呆瓜，他的才華和能力，也衹允許他演出他這一類的鬧劇，觀衆衹覺得索然無味，不覺得怦然心動。
　　柏楊先生想，韓國政府再差勁也不會差勁到不能接受高格調的喜劇、鬧劇，衹是不能接受低級的喜劇、鬧劇罷啦。低級的喜劇、鬧劇，比低級的悲劇──哭劇（像目前那些兩缸眼淚型的連續劇），觀衆更需要堅強的抵抗力。在監牢裏，柏楊先生被迫看了一部國産片，片名已經忘記（縱是不忘記，我也不說）。劇情是三個窮演員租了一棟房子，努力追求房東的女兒。三位姓名響叮當的大牌明星，在銀幕大叫大跳，裝腔作勢，擠眉弄眼，做了許多自以為觀衆一定會猛笑的嘴臉和對白，結果觀衆呆若木雞。還沒有演完，我就揚言要自殺，被朋友連嚇帶哄，總算沒有抹脖子。
　　喜劇有高度的教育性，鬧劇有高度的娛樂性，悲劇有高度的淨化作用，哭劇則是高度的嘔吐劑。所有的問題不在劇的性質，而在劇的情節，也就是劇作傢以及製作人、導演們諸位老爺的靈性和技巧，以及藝術素養。一旦墮入下流和傖俗，無論啥劇，都能教人越看越痛不欲生。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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