春秋类 性情解读:刘绪义读春秋   》 第32节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(5)      刘绪义 Liu Xuyi

  子亹死后,祭足拥立子仪继位。子仪虽在陈国避难,但对国内数子君位之争应该是心有余悸。于是,他干脆委国于祭足。
  由此看来,祭足是弄权呢还是"行权宜之计"呢?我个人的意见,更倾向于祭足弄权。《史记·郑世家》记载,祭足死于郑子仪十二年(鲁庄公十二年),即公元前682年。如果从公元前744年郑庄公任命祭足为卿算起,直至去世,祭足在郑国政治舞台上的活动时间竟长达62年。这在整个春秋史上都是极罕见的。可见他在郑国历史上的重要性。可以说,自郑庄公死后,郑国即进入了祭足执政时期,尤其是子仪继位后,国事被付予祭足,因此,此间12年,《春秋》《左传》均不见有郑国的任何记载。
  三是再出妖孽。
  子仪在位十四年,然《春秋》却不称其君,甚至连个谥号都没有,这是为什么呢?
  原来,厉公虽然逃亡在外,却利用郑国栎地百姓,把地方官杀了,占了栎邑,仍然称君,郑国就开始分裂。而原来一度被郑国灭掉了的许国,也乘机宣布独立。
  十四年后,郑厉公又从栎地领兵攻郑,俘虏了郑国的傅瑕。傅瑕为保命,对厉公说,只要你放我一条生路,我一定设法使您回国继续做国君。厉公闻听,便赦免了他,并与他盟誓。傅瑕回到国都之后,就设计杀了子仪和他的两个儿子,迎厉公回国复位。
  厉公复位,随即把傅瑕杀了。这一次他倒是做得很坚决,可叹傅瑕佞臣,原本想借人成事,可最终落得个如此下场。
  庄公十四年,郑国的南门发生了一件奇怪的事,门内的一条蛇与门外的一条蛇相互争斗,结果呢,门里的蛇被门外的蛇咬死了。这件怪事发生后,仅六年,厉公回国复位。
  《左传》煞有介事地记录了这件事,当时人们听了都觉得出了妖孽。鲁庄公甚至还向大夫申繻讨教,难道二蛇相争是妖孽?他怀疑,门里的蛇是子仪,门外的蛇就是子突。申繻是这么解释的:"人之所忌,其气焰以取之。妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。"
  申繻是春秋史上一个很有学识的人,他的话也很有意思,一方面他还是肯定了妖的产生与存在,但另一方面,他又认为妖是由人心所生。
  申繻的话很快又得到了印证。厉公杀傅瑕之后,对下大夫原繁说,傅瑕对国君有二心,对这样的情况,大周有刑罚规定,现在傅瑕以法论处了。那些帮助我的人没有三心二意,我都会承诺给他上大夫的官职。这件事我要和伯父您商量,而且寡人离开国家多年,伯父您也没有告诉寡人国内的情况。回国以后也不亲附寡人,寡人对此深表遗憾。
  原繁是个有着多年从政经验的老臣,他岂能不知厉公是软硬兼施,零敲碎打,话里有话?他反唇相讥:先君桓公命我的先人管理国家宗庙,国家有君主而自己的心却在国外,还有比这更大的三心二意吗?如果主持国政,国内的百姓又谁不是他的臣子呢?臣子不应该有三心二意,这是天命。子仪做国君已历十四载,现在有人却阴谋策划君王回国,难道不是三心二意吗?庄公十子尚有八人在,如果都像您这样用高官厚禄作为诱饵以劝说别人三心二意的话,那您该怎么办呢?我遵命就是了。
  说完,原繁上吊自杀了。
  伯父原繁被逼自杀之后,厉公又进一步整治参与雍纠之乱的人,杀了祭仲党羽公子阏,砍去了强钥的双脚。就这样,郑国先后经历三次内乱之后,再也无法重振雄风了。这不是人心生妖孽么?
  烝母夺媳
  就在郑国接而连三发生变乱的同时,卫国也上演了与之惊人相似的一幕。不过,相较而言,卫国之乱更有其"特色"。
  说二者之间有着惊人相似之处,就在于也是公子相煎;不同之处就在于,这里面多了女人香艳的身影。这一幕估且可名之为烝母夺媳。
  说起烝母夺媳这段春秋史上最著名的"丑闻",就不得不先介绍一下其主角,也就是"男一号"卫宣公。
  卫宣公名晋,就是上一回《卫国初乱》中讲到的卫国大臣石碏"大义灭亲"换来的主。他最大的特色就是好色,为人淫纵不检。做公子时,就与其父卫庄公之妾夷姜私通,还生下一子,寄养于民间,取名曰急子。我就奇怪,卫庄公戴了这顶绿帽子竟然全然不知。宣公即位后,元配邢妃无宠,只有夷姜得幸,如同夫妇,并把她由庶母摇身一变成为自己的第二夫人,并许立急子为嗣,属之于右公子职。
  急子长大成人,已经十六岁,宣公就开始为之张罗娶媳妇。卫国与齐国有着长年的婚姻关系,齐国出美女,宣公这时仍然把眼睛盯在齐国。齐僖公生有两个女儿,大的叫齐姜,小的叫文姜(就是那个要许配给郑国公子忽却被拒绝的那个),个个都长得如花似玉,满目风流。齐僖公答应把长女齐姜嫁给急子。



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