小说评论 》 红楼梦索隐   》 第32节：阴阳意外误湘云(9)      国光红 Guo Guanggong

　　第三十八回写这副对联是"柱上挂的黑漆嵌蚌的对子"，这"黑漆嵌蚌"大有隐匿。"黑漆嵌蚌"是说，用"蚌"做成的字"嵌"在"黑漆"的"地子"上，就是"蚌"在"黑地"之上。"蚌"为"离"，"黑地"为"坤"，坤下、离上所成之六画卦是"晋"卦。根据《说卦传》，离又"为乾卦"，变"晋"卦之上卦的"离"为"乾" ，适成"否"卦。《否》之《象传》云："天地不交，否。""天地不交"可以理解为阴阳不交，而正指湘云的婚姻悲剧。
　　这是由《晋》卦自然衍生出来的别解隐义，还回到《晋》卦。《晋》之上卦为离，"离为火"，"火"之德（或者火之象征）为"明"，所以《晋·象传》云："明出地上，晋。"而"明"之为字可以别解为"双悬日月"，这就与第四十回"金鸳鸯三宣牙牌令"，湘云的那句"双悬日月照乾坤"联系上了。
　　"双悬日月照乾坤"是袭用李白的《上皇西巡南京歌十首》的最后一首："剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。"唐肃宗李亨在灵武称帝（诗中所谓"少帝"），流亡蜀中的玄宗不得已成了"上皇"，当时的政局便出现了一皇一帝"双悬日月"的局面。但是从天象说，"日月"是"双悬"不得的，是反常的，是阴阳出了差错。
　　由湘云念的"芙蓉影破"暗示"合欢"破灭，"黑漆嵌蚌"暗示"晋"卦，"晋"卦"明出地上"的"明"字联系"双悬日月"，都指向了史湘云，都指向了阴阳差错，这让人不得不考虑：湘云所嫁的"才貌仙郎"的"性别"出了问题。而这些都是由食蟹引起来的，而且涉及的"晋"卦之上卦"离"又"为蟹"，"藕香榭"的"榭"，以及对联"写竹桥"的"写"（泻），又都与"蟹"字同音，这些都让人不得不往病因上考虑：这个"才貌仙郎"是因为食蟹不慎，造成"脐间积冷"而致废不能人事的。
　　雪芹以"黑漆嵌蚌"暗示"晋"卦，由"晋"卦的"明出地上"引向"双悬日月"；"晋"卦又由离之"为乾卦"而别解为"否"卦，"否"之卦坤下、乾上，为"乾坤"之象，与从"晋"卦引向的"双悬日月"联系，正好是"双悬日月（晋卦）照乾坤（否卦）"。若非正获雪芹心意，焉能如此"巧合"？
　　九、赘语
　　湘云的悲剧大致就是这样子。有人会反驳，湘云先嫁若兰，实有其事；你说若兰失去阳刚，也暂时可以认可；但是你不能保证后来若兰不短命，湘云不守寡不改嫁呀！她仍然可以有机会终于归嫁宝玉的，甚至化名"脂砚斋"评《石头记》呀！其实，嫁宝玉者另有其人，而不是湘云，"脂砚斋"也另有其人，其人也不是湘云。"脂砚斋"问题，笔者另有专论，这里姑且不说。只说湘云，她是没有任何机会改嫁的。还是看第五回的那支"乐中悲"吧，那里有一丝一毫湘云改嫁的痕迹吗？没有！可那里说"博得个地久天长"呢。那里是怎么说"云散高唐，水涸湘江"的？说"终久是"--就是"永远是"，永远的"云散高唐，水涸湘江"了。大概曹雪芹早已料到人们会把"云散高唐"错会成湘云守寡，就又在"获麟"一回把此路都堵住了。看回目是什么？"伏白首双星"！有的红学家明知道这"白首"二字有文章，却从深奥处扑蝴蝶似的扑了半天，仍然说不清楚道不明白，其实只要放弃湘云终嫁宝玉的成见，"白首双星"就是说湘云、若兰这对夫妻做到底了，这就是"博得个地久天长"了--这才是令众人意想不到的大悲剧，是"个中人"说不出、道不得的真悲剧！所以对《乐中悲》，那个并不是湘云的"脂砚斋"有眉批："悲壮之极，北曲中不能多得。"如果只是年轻守寡，或与若兰离婚，那还是可说可道的悲伤，何必于"悲"后缀一"壮"字？以汉语措辞之习惯，"悲壮"比单独一个"悲"字往往是要"悲"得多的。且论年轻守寡，十二钗中早有李纨，论婚姻不幸，有被孙绍祖虐待致死的迎春，岂不比湘云更"悲"，何以脂评于彼等一字不及"壮"字？更何况，如果湘云改嫁了"爱哥哥"宝玉，就连悲剧都不是了，还装腔作势地"乐中悲"做甚？不必先看笔者对"脂砚斋"以及终嫁宝玉者的真实身份的考证，只从脂评"悲壮"看，也该可以把欲令湘云改嫁宝玉，并出任"脂砚斋"的美好奇怪念头打消了吧。



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【选集】红楼一春梦
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