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作家评传 》 全面解析李敖權威傳記：李敖檔案 》
自述：我的愛情觀
竇應泰 Dou Yingtai
我的愛情觀
李敖的愛情觀信守的原則是：自由、平等、真誠與純真。李敖對愛情的獨特見解有三：
其一是“愛情要有基本情調”。他說：“談到愛情有一個大前提，就是愛情不是很永久的， 除非兩個人一起殉情死掉。真的愛情是要分開的，不是永久的， 分開了以後纔是真的愛情。這是第一點。第二點呢，我覺得愛情本身要有很多的情調，可是現在年輕人都不太講情調，年輕人跟霸王一樣，霸王硬上弓、公鴨搞母鴨也不需要對方同意的，臺灣有句話叫‘鴨霸’，是沒有情調的。愛情要有基本的情調，可現在的年輕人不太會寫情書。我認為愛情本身是變動不拘的，是常變，而不是定位的。愛情是個變數而不是常態，要有這個心理準備。有合必有分，有人認為海枯石爛，有這種想法的人除非在兩個人海枯石爛的時候死掉、殉情，否則愛情是不會永久的。我在臺灣寫過一個歌，巫啓賢唱的，臺灣正在唱這首歌：
不愛那麽多/衹愛一點點/ 別人的愛情像海深/ 我的愛情淺/不愛那麽多/衹愛一點點/別人的愛情像天長/我的愛情短/不愛那麽多/衹愛一點點/別人眉來眼去/我衹偷看你一眼。
這個就代表了我的愛情觀，含蓄，挺老派的。”
其二，李敖認為“愛情不會永遠不變，我覺得計較愛情得失的戀愛都是下一層的戀愛，進一步說，凡是嫉妒、獨占、要死要活、鼻涕眼淚的戀愛都是不正確的戀愛。愛情的本身該是最大的快樂之源，此外一切都該退到後面去。有人說愛情是盲目的，其實盲目的人是不配談戀愛的。因為他們不會談戀愛。盲目的人也根本不知道什麽是戀愛，他們衹是迷信戀愛，他們根本不瞭解愛情真正的本質。愛情不是永恆的，可是盲目的人卻拼命教它永恆；愛情不是專一的，可是盲目的人卻拼命教它專一。結果煩惱，煩惱，烏煙瘴氣的煩惱！現在的人們的大病在於不肯睜開眼睛正視愛情的本質，而衹是糊裏糊塗地用傳統的繩子往自己的脖子上套。歲月、胃口、心情與外界的影響，隨時會侵蝕一個人的海誓與山盟。很多人不肯承認這個事實，不願這個後果發生，於是他們拼命鼓吹泛道德主義，他們歌頌感情不變的情人，非議變了心的女人，憎恨水性揚花的卡門，同時用禮教、金錢、法律、證書、兒女、藥水和刀子來防治感情的改變，他們要戴戒指，意思是說：‘咱們互相以金石為戒，戒嚮別的男女染指！’這是多麽可笑的中古文明！”
其三，李敖主張“正確對待情變”。他指出：“羅素和海明威那樣善於離婚，情感未嘗不受打擊。但他們卻絲毫沒有搶天呼地、死去活來的小丈夫的行徑。他們知道使感情不褪色的方法不是不讓它見陽光，而是經常染上新的顔色。他們是愛情上面的有餘味主義者。他們戀愛，並不以結婚與否做成敗標準，並不是以占有做最後目標。戀愛的本身足以使他們功德圓滿，他們並不反對結婚，但是反對‘春蠶到死絲方盡’的婚姻。他們不肯在婚姻關係的卵翼下做對方感情的因變數，也不做對方人格的寄生蟲。……導致情變與婚變的基本因素還是社會的不開放，男女交際不夠自由，相互認識的可能率太小，所以一下子瞎貓碰到了死耗子，便如獲至寶，死命抓住不放。一發現對方有二心，便以刀槍????酸對付，而禁不起人生的平常變化。至於說該守貞操，不要有二心，這也不是正視現實之論。瞎貓眼睛會亮，死耗子身體會復活，一旦發現新歡的確勝於舊愛，在巴黎美人面前做柳下惠，豈不是強人所難嗎？所以問題的癥結，還是社會轉型沒到傢的緣故，並不是別的。”
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【資料來源】九州出版社 |
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