地记 我是湖南人   》 第32節:湘女多情(2)      王紀卿 Wang Jiqing

  湘女多情,當然有純情的層面。男人喜歡女人的純情,但純情還衹能滿足他們一部分的情感需求。男人都有脆弱的一面,在傢裏,需要有女人護着和寵着。在純情之外,湘女還有柔情和癡情。她們還具備溫暖的母性,在生活上給男人提供無微不至的照顧,還有為他們做出犧牲奉獻的血性,督促並支持他們成就事業,始終如一地站在他們成功的背後。懂得了湘女如此豐富的內涵,哪一個男人會不對這樣的女子鐘情有加呢?
  湘女的這些特質,引起了全國男人的關註,使湘女成為很多男人追求的對象,使他們生出一種“湘女情結”,甚至勾起一些男人過度的反應,一說起湖南妹子就色迷迷地笑。
  湘女名聞遐邇,有瀋從文先生的功勞。從前人們衹聽說湘女多情,卻聽得朦朦朧朧,不知究竟是怎麽個多情法。讀了瀋從文的小說,纔知道湘西生活着一群不懂得矯情的女子,充滿原始而淳樸的人性。她們是渾然天成的情人和母親。那裏面有《邊城》裏的翠翠,有翠翠的母親,還有媚金、巧秀和九妹,她們是沱江和沅水兩岸排工水手們的相好。她們的激情原始而奔放,她們的母性天然而深沉。她們的癡情專一透露着剛烈和執著,她們的情欲中飽含着野性和放縱,她們的夢想裏充滿浪漫和天真,她們的行為中交織着善良與肅穆。她們哺育了一代文豪瀋從文的靈感,在他的筆下凝結成不朽的美麗。
  凌宇先生研究瀋從文,必須研究湖南人。他認為“屈騷憂患”、“桃源夢”和“湘女多情”是湖南人掙不脫的三張網。憂患是現實的關切,夢幻是理想的憧憬,“湘女多情”則關涉文化性格與行為的塑造。在這裏,凌宇先生不愧為優秀的學者,從“湘女多情”四個字裏,看到了湖南人才輩出的另一個源頭。
  湘女在全國的名氣,還有“八千湘女上天山”的壯舉為之增色。在美麗廣袤的新疆,“湘女多情”演繹了異地風采。
  天山腳下的土地,與湖南人有着割捨不斷的情感。幾代湖南人為了國傢的安定,邊境的繁榮,把青春熱血拋灑在戈壁沙漠。從左宗棠和劉錦棠開始,湘軍平定叛亂,嚮俄國人叫板,收回伊犁,大規模進行軍墾民屯,設置新疆行省,奠定了新疆安定發展的基礎。民國時期,湖南人陶峙嶽和宋希濂先後出任新疆警備司令,對維護新疆的安定,尤其是免遭外國分裂勢力的破壞,做出了貢獻。但是,他們對新疆沒有進行大的開發。新疆和平解放後,王震和陶峙嶽等湘籍軍人便開始以前所未有的氣魄在這裏大搞開發。
  在當年,開發北疆的艱辛是令人難忘的。為了讓兵團人員安心地紮根邊疆,扭轉軍內嚴重的性別比例失調,王震嚮中共中央軍委和政務院匯報,請求組織出面,動員內地年輕女性通過參軍、支邊等多種形式和多種渠道,到新疆參加建設。他嚮中央和內地省份發出的請求,很快得到了廣泛的重視和響應。湖南和山東兩省的群衆回應最積極。兩省的女青年開始進疆,隨後又有江蘇、上海、湖北等省市的一批又一批女青年進疆,加入屯墾部隊。
  八千湘女上天山,就在這時候發生了。那時,王震派人到湖南招收女兵。兩年招收女兵八千人。湖南妹子滿懷豪情,從山清水秀的家乡,來到荒涼的西北邊陲。她們懷着美好的憧憬,在西行的列車上唱歌跳舞。到達戈壁沙漠時,她們纔發現,這裏遠不是歌詞中描寫的那樣美麗。暴烈的風沙與嚴寒侵害着江南水鄉少女嬌嫩的肌膚,她們從來沒有面對過如此陌生而又艱苦的自然環境!她們又獲悉,自己將要與那些錯過了婚戀佳期的大兵們結婚生育,永遠紮根在這裏,許多人都哭了。然而,有血性的湖南妹子,很快戰勝了各種各樣的挑戰,和男兵們一起艱苦奮鬥,把青春、美麗和才幹,融入了邊疆的建設。
  王震想方設法逐步解决了屯墾部隊官兵的婚姻難題。生産建設兵團成立時,部隊中的女性比例已經增長到約百分之四十,性別比例的失調基本上扭轉了。
  女性的參與帶來人口的繁榮。第二代、第三代農墾戰士如今已經成長起來,他們的父母真正是“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”,令人感慨萬千!
  湖南已經成為嚮西北移民最多的輸出省,為西北建設輸送了大批人才。“湖湘子弟滿天山”,湖南人用生命呵護着天山腳下的這塊土地。八千湘女被譽為“新疆荒原上的第一代母親”。在我寫作這本書的時候,盧一萍撰寫的專著《八千湘女上天山》已經出版。
  陶峙嶽到了晚年,纔依依不捨地離開新疆,回到湖南。而王震逝世後,人們根據他的遺願,將他的骨灰撒在天山南北。他要與那些世世代代留守在遙遠邊疆的兵團戰士,與在他召喚下奔赴邊疆的八千湘女,永遠呆在一起!
  2005年底,湖南經濟電視臺組織天山湘女的代表們回到湖南探親。她們踏上闊別已久的故土,個個熱淚盈眶。這次活動,引發了媒體“是否要樹立湘女品牌”的討論。在論壇上,很多人說,堅决贊成樹立湘女品牌;還有很多人說,這個品牌根本就無須樹立,因為它早就屹立在人們的心裏!
  如今,在長沙市營盤路口的湘江風光帶雕塑廣場,矗立着一塊於2006年元月5日從新疆哈密運來長沙的“天山湘女石”,它將永遠成為湘女多情和湘女血性的見證。
  “湘女多情”這一節,最後還要為長沙妹子寫幾句。
  外省人承認長沙妹子是一個美女構成的群體,但聯想到“多情”二字,不禁私底下納悶,她們那一口又辣又脆的長沙方言,怎能講甜甜蜜蜜卿卿我我的情話?有一個流傳很廣的段子,說的是長沙妹子主動和外省來長沙念書的大學生約會。她首先嚮對方說出要去的地方,然後問道:“你去不羅?”那位男生聽她的口氣,實在不像她主動約自己,倒像是自己約她。“去不”,是詢問,加上一個“羅”,語氣就變了,有幾分期待,也含幾分最後通牒式的威脅,聽起來大有一股“去就去,不去就拉倒”的幹脆勁。由此推想到戀愛上了,她一天到晚問:“你愛我不羅?”“你何事不作聲羅?”不僅感覺不到柔情蜜意,還難免覺得咄咄逼人。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   後一章回 >>   


【資料來源】書海出版社
第1節:目錄第2節:湖南少年歌第3節:歡迎湖南人的精神
第4節:湖南人的尊嚴(1)第5節:湖南人的尊嚴(2)第6節:湖南人的尊嚴(3)
第7節:為什麽可以自命不凡?(1)第8節:為什麽可以自命不凡?(2)第9節:什麽是血性?(1)
第10節:什麽是血性?(2)第11節:什麽是血性?(3)第12節:風水育人才(1)
第13節:風水育人才(2)第14節:風水育人才(3)第15節:不重名利重功名(1)
第16節:不重名利重功名(2)第17節:不重名利重功名(3)第18節:吃辣椒成為精神的象徵(1)
第19節:吃辣椒成為精神的象徵(2)第20節:與國際接軌的先鋒(1)第21節:與國際接軌的先鋒(2)
第22節:霸蠻和靈泛(1)第23節:霸蠻和靈泛(2)第24節:霸蠻和靈泛(3)
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

評論 (0)