诗人评传 》 全景記錄詩人短暫一生——海子傳   》 六 長歌當哭（１）      餘徐剛 Yu Xugang

　　我把包袱埋在果樹下　　我是在馬廄裏歌唱　　是在歌唱　　木床上病中的親屬　　我衹為你歌唱　　你坐在拖鞋上　　像一隻白羊默念拖着尾巴的　　另一隻白羊　　你說你孤獨　　就像很久以前　　長星照耀十三個州府　　的那種孤獨　　你在夜裏哭着　　像一隻木頭一樣哭着　　像花色的土散着香氣　　———《歌或哭》　　如果說１９８４年海子寫出的兩部長詩《傳說》和《河流》帶有模仿的痕跡，在詩藝上尚待成熟，那麽他在１９８５年８月完成的又一部長詩《但是水，水》則明顯具有自己的設計意識行為。　　《但是水，水》是海子對“大詩”的一種真正意義上的合成創作。巨大的空間構成，實驗性寫作思維，都是同時代衆多的青年詩人難以企及的。　　正如日後燎原先生在評價這部長詩時所說：“《但是水，水》是一篇結構性的‘大詩’，雖然這個‘大詩’並不能說明它在‘大詩’意義上最後完成的效果，但它在結構意義上的‘大詩’屬性在中國新詩史上卻陸洲分水，一峰獨出。在他之前的中國新詩史上，沒人想到要把詩寫成這麽一個樣子，在他之後到目前為止，仍然沒有———或者因詩歌觀念理解上的巨大差異而不屑為之，或者因文化準備和氣質上的巨大差距而無法為之———仍然沒有人這樣去寫。”　　“那麽，《但是水，水》在生成緣起又是因為什麽呢？海子一再地要把‘水/河流’與‘土/土地’這兩種元素自然形態聚合在一起又是因為什麽呢？”　　“從意象的象徵意義上來分，我已在前邊說過，水代表着作為海子生命背景的南方、故鄉，代表着母親、女性、愛、柔情，代表着海子生命與精神的彼在，也代表着以莊子、屈原為標志的水文化；而土地代表着海子現實的置身場景北方，代表着民間老人、男性、苦澀、嚴峻，代表着此在，也代表着以秦腔為標志的黃土文化。”　　以後的事實證明，海子的這部《但是水，水》是極其成功的。它至少改寫了從前的觀念寫作，豐富了中國鄉土文化的寫作內容，它給中國的鄉村帶來了“福音書”，藉着這樣的大手筆的寫意，“中國的鄉村有福了”。這應該算是海子的創新。　　《但是水，水》是海子長詩創作成熟的大門檻，憑着自身設計的詩歌意識行為，海子在表達上超越了同時代詩人的寫作行為。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】江蘇文藝出版社
海子去世15周年 江蘇文藝出版社推出《海子傳》離世十五周年 《海子傳》出版紀念詩人短暫一生生日忌日同天 《海子傳》展現海子生命全景
《海子傳》序引子：皖江士風———《給安慶》一 《春天》，死亡與誕生
二 《鄉村的雲》三 《風》，助我成長的榮耀四 少年查海生的煩惱
五 我是查灣村裏的一條船六 大學，請為少年祝福七 傢裏的一盞煤油燈
八 今夜的月光多美好一 初來乍到（圖）二 我就是最可愛的鼕子（１）
二 我就是最可愛的鼕子（２）三 我的村莊，我的歸來（１）三 我的村莊，我的歸來（２）
三 我的村莊，我的歸來（３）四 和繆斯初吻的夜晚（１）四 和繆斯初吻的夜晚（２）
五 北大的恩一 城裏的月光（１）一 城裏的月光（２）
第   I   [II]   頁

評論 (0)