说完，他领了徐树仁等拐过大厅堂的天井，去看大门旁边的几个元宝形石碾。这种石碾多为青石雕凿而成，重达三百斤上下，是织染房里为缎青布砑光的。
徐树仁尚未见过这种玩艺，其古拙气却感染了他。
"这东西当然是历史文化了，如果办个织染业博物陈列馆，少不了它！"徐树仁四顾着几个人，神情很坦诚，说："但是我拿不动，也没地方放……有没有小东西，瓷碗瓷瓶呀。"
"噢，倒是有个钵子，我们家原来装盐用，看看？"主人边说边走，几人重又回到厅堂，坐下，等主人取"钵子"出来。
果然是个好"钵子"，徐树仁一眼便看出上面的纹饰是浅绛彩，画的整幅面山水，清雅明丽，笔意闲适，不是等闲技艺。"钵子"成喇叭状，直壁，圈足，高19厘米，口径达27厘米，算是个大"钵"了。引起徐树仁生疑的是"钵"底有块补疤，他猜想许是不小心砸坏了，随便补上了事。尽管如此，浅绛彩山水的完美和明快已经让徐树仁着迷，残与不残无所谓，他看上的是艺术。
"原先乡里用的盐不是现在这种，是一粒一粒的粗盐，买一次十几斤，正好一钵。"主人见徐树仁不动声色反复看"钵"上的画，又翻来覆去的看底敲底，便说："原先已经有个洞，不是砸坏的，补上了，洞不大，不碍事。"
徐树仁听主人在一旁说着指点着，猛然间省悟，那个洞，莫非是花钵的渗水通气孔？那样的话，那就不是"钵子"，是花钵，道道地地的花钵！徐树仁这才仔细去看花钵上的款字，是"一溪流水数家分。乙丑夏月写应少田仁兄大人雅玩。介眉汪藩"，有红色"眉"字押。陶瓷专著肯定过瓷画浅绛彩的诞生年代，应该是同治、光绪年间，那么，这个"乙丑"，便只能是光绪十五年(1889)而不会是1949年了。中国绘画史记载，浅绛山水的中国画发明人是元代的黄公望，他去世时已是十四世中叶，未必四五百年后，才由晚清画家将浅绛彩搬上瓷器？绛彩瓷画是否创始得更早一些，这是题外事，徐树仁没有多想。只是这个汪藩，他记忆中尚无印象，根据花钵留痕判断，依凭画技画风推敲，为古旧之物无疑，作者往后再查找，先买下再说。好在主人和两名古玩商贩都没有想过此物必出名家彩绘，只是觉得大气，要价不高，很快拍板成交。
徐树仁回家的第一件事便是检核花钵是否真为花钵，"洞"是造艺留洞还是破损所至。小心冀冀敲打五六记，钵底正中的那块补疤"当"地一声掉下地来。果然是地道花钵的渗水通气孔！心中石头落地，心情分外舒畅。要知道，莫说浏阳收藏界无人拥有如此大气的浅绛彩清代花钵，便是长沙，也未必能见到一二，该得他徐树仁乐上几天的。
这一高兴，竟将彻查汪藩其人的事搁下了。闻讯来观赏浅绛彩花钵的朋友们不少，连声说好，细细欣赏，一片赞美，"汪藩"为何许人，竟然无人问起。一二年过去，徐树仁陆续收藏到《浏东洞溪书院志》、《孔庙舞谱》、《四猴图》、《芦雁图》以及索靖拓片、铜人针炙图像等一大批古籍和书画等，查核汪藩其人的事一拖再拖，直到2007年金桂飘香之后。大围山的红柿像小红灯笼般挂满树梢的日子，徐树仁几次三番要接笔者去大围山观冬景，却之不恭，笔者偕同老伴去大围山一游。徐树仁的两位收藏朋友，刘向朝和胡立文挤了时间作陪，两三日，眨眼便飞逝了。
那一日午休，我同徐树仁商量，请他吩咐他宾馆里的员工搬几件瓷器到我房间里来。我要再细细看几件东西，员工们便送来了浅绛彩花钵等七八件。
半倚在床头品味这些瓷器，尤其对花钵的纹饰倍有兴趣。艺人描绘的是幅通景图画，"山溪漃漃唱溁溁，远山近岭迭翠屏；野渡前头渔歌起，隔岸人家小桥东。"正是"一溪流水数家分"的景致。仔细读款字，记起我2001年作《古玩》一书，曾记述过汪藩，是清晚期画家，瓷上浅绛彩颇有造诣。虽比不得"珠山八友"名声响亮，亦是榜上有名的大家之一。花钵上诗情画意耐得久读，落彩人艺高胆大通景可揽，难得的好东西！
于是我打电话告诉尚在一楼营业厅休息的徐树仁，请他上二楼我的房间一叙。待我细细将汪介眉一说，他高兴，我快乐，二人着实为花钵纹饰绘画者的落实而庆幸。
而泗汾为商贾云集之地，要与主人建立友谊，或要长住以为联络，送个花钵，添个雅物，都是寻常中事。汪藩浅绛彩花钵"落户"这小却繁荣的乡镇，便不是什么不可以的了。再说，泗汾布庄远赴长沙、南昌洽谈生意，携一从友人处获赠的汪藩花钵归来，不也是情理之中的事吗？
徐树仁没有去想，汪藩手绘浅绛彩花钵，是哪一条线牵来的一份缘份。局外人则尽可以去想，醴陵有那么多古玩商贩，有那么多收藏爱好者，怎么回事，如此美好而不失古雅的"盐钵子"，竟等浏阳的徐树仁"等"到今日？局外人又尽可以去推定，这缘是他挚爱历史文化的辐射牵引来的，是他呵护古玩文物的真诚感召来的……
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