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小说评论 》 王汝梅解讀《金瓶梅》 》
宋惠蓮形象的悲劇意義(2)
王汝梅 Wang Rumei
宋惠蓮的性格構成 正確理解和把握宋惠蓮的性格構成，對於理解與認識“金瓶梅世界”具有十分重要的意義。一個人即是一個現實存在，環境製約影響着個體，個體又以自身的行為反過來影響環境。在文學創作中，人物並不是作傢筆下的玩偶，人物作為現實個體，其一出現並開始與他人之間進行心靈的交流、碰撞，開始與他人之間發生現實的行為關係，人物就由此而獲得了自我性格發展的基點，獲得了自我性格演變的邏輯，獲得了自我的生命。這就是環境與人物、人物性格演變的辯證法。蘭陵笑笑生作為一個現實主義小說傢，在文本設置上，他給予宋惠蓮以一個過場性、陪襯式人物的地位，以致於使宋惠蓮的現實行為、性格展示在文本中相應地僅占很小的篇幅。但蘭陵笑笑生畢竟敢於面對慘淡的人生，他仍讓宋惠蓮在靡亂陰暗、卑劣庸俗的“金瓶梅世界”中走完了一段她理應走完的人生之路，從而使她的性格亦由此得到了較為充分的展示和表現。她的特異的生，出人意料的死，皆能引起人們的沉思，引起人們對她的性格之謎加以探討的興趣。宋惠蓮步入了西門家庭，成了“金瓶梅世界”的一分子。現實的誘惑與刺激膨脹了她的欲望和渴求，自我的人生境況又使惠蓮自慚形穢，但同時又認為自己的姿色並不遜色於西門諸妻妾，一旦有頭面衣物打扮，自己亦能與她們相較。然而自己畢竟是奴僕之妻，地位、經濟方面均不能與主子妻妾相較。這樣，惠蓮心靈之中自然會存有一種自卑之感。在這裏，社會風氣、心理定勢便在宋惠蓮身上起了作用。在蔡通判傢裏其就曾與大婦作弊偷人，嫁於蔣聰又通姦於來旺，光野漢子就有一拿小米兒。社會上的淫靡之風、享樂意識對她的影響是根深蒂固的，並且她於自己的浮浪行為中亦嘗到了一定的甜頭。在宋惠蓮的意識中，有色，能與主人私通，即能獲得自己在物質和精神上的滿足。這樣，她一方面承受着西門慶的縱欲，另一方面又嚮西門慶索要銀兩物件，打扮自己。可以說，宋惠蓮這一人物身上充溢着一種濃厚的享樂色彩。然而，她又畢竟在“來旺案件”後滿懷着絶望之情走上了生命的絶境。縱欲享樂與自縊死亡這是生命的兩極，是生存的兩端，在表面上相矛盾，不相容的背後卻又是潛隱着性格和意識發展的必然性。宋惠蓮最後選擇了死是合於她的性格發展邏輯的。在“來旺案件”之前，文本主要展示與表現的是宋惠蓮性格構成中的虛榮享樂、輕浮淫蕩、佻達淺露、魯莽乏智、缺乏身份感而又自信爭強的性格特徵，當然在她的諸種行為中又包含着那麽多的自羞與自卑。宋惠蓮的確是輕浮淫蕩的。在蔡通判傢與大婦作弊偷人，嫁給蔣聰後又通姦於來旺，而嫁於來旺進入西門慶家庭生活圈以後，她雖然是一個被動者，但卻是一勾引即上，為的是一匹翠藍兼四季團花喜相逢緞子，為的是“頭面衣服隨你揀着用”。這裏不僅表現了她的輕浮淫蕩，也同時表現了她的虛榮、追求享樂的性格特徵，“惠蓮自從和西門慶私通之後，背地與他衣服首飾、香茶之類不算，衹銀子，成兩傢帶着身邊，在門首買花翠胭脂，漸漸顯露打扮的比往日不同。”應該指出的是，宋惠蓮與西門慶私通的目的就是為錢財，“為叨貼計耳”(《第一奇書金瓶梅》二十六回回前評)。而求錢財的目的即在於為了滿足自我的虛榮和享樂，所以小說每次寫到宋惠蓮與西門慶鬼混時，都寫及她嚮西門慶索要財物。宋惠蓮與西門慶通姦後，以為自己攀上了高枝兒，所以其輕佻淺露、魯莽乏智、缺乏身份感而又自信爭強的性格特徵便逐漸地顯露出來。如第二十三回寫她燒完豬頭肉後與潘金蓮、李瓶兒、孟玉樓“做一處吃酒”；在西門慶諸妻妾擲骰兒賭玩時指招漫說，而被孟玉樓搶白一頓：“你這媳婦子，俺們在這裏擲骰兒，插嘴插舌，有你什麽說處?”而最能體現她淺露乏智而又自信爭強的是在藏春塢中與西門慶鬼混時，說了潘金蓮的許多壞話，被潘全部聽到，當時就氣得潘金蓮“在外兩衹胳膊都軟了，半日移腳不動”，從此埋下了金蓮欲設謀加害於她的禍根。如上的性格特點隨着小說情節的逐步展示而深化，“因和西門慶勾搭上了，越發在人前花哨起來，常和衆人打牙犯嘴，全無忌憚”；“自此以來，常在門首成兩價拿銀錢，買剪裁花翠汗巾之類，甚至瓜子兒四五升量進去，分與各房丫鬟並衆人吃；頭上治的珠兒箍兒、金燈籠墜子，黃烘烘的；衣服底下穿着紅潞紬褲兒，綫捺護膝；又大袖袖着香茶，香桶子三四個，帶在身邊。見一日也花消二三錢銀子，都是西門慶背地與她的”。至此我們看到宋惠蓮衹是一路張緻，全不曉自己背後所隱藏着的危險，自己反而離開自己的身份地位愈走愈遠了。緊接着就是在元宵節發生的事：在西門慶傢宴上，潘金蓮藉西門慶讓其遞一巡酒之機，暗中與陳敬濟調情，不防為宋惠蓮窺見。這時，宋惠蓮“口中不言，心下自忖：‘尋常在俺們面前，到且是精細撇清，誰想暗地裏卻和小夥子勾搭。今日被我看出破綻，到明日再搜求我，自有話說!’”在宋惠蓮元宵節隨衆人走百病兒時，對理解她的性格有兩點值得註意：一是一路上與陳敬濟嘲戲，並且兩人都有意了；二是她怕地上有泥，套着潘金蓮的鞋穿。至此，宋惠蓮由於自己的虛榮爭強而又乏智，缺乏身份感而造成了自己行為上的處處不檢點，從而帶來了自己與潘金蓮之間的對立，形成了自己和女主子之間的矛盾。作品對她的性格的展示當然並不僅僅限於她與女主人們性格、力量和行為上的對比，作品還直接寫到她與下層奴僕婢婦之間的關係。如果說宋惠蓮與平安、玳安、畫童之間的打牙犯嘴僅僅表現了她恃寵放嬌的意識與行為特點，那麽宋惠蓮與惠祥之間的矛盾與爭執，實是全面而深刻地暴露了她性格上的弱點：不智、缺乏身份感，表現在行為上便是因恃寵，一心嚮上爬而目空一切，因而開罪了上下左右，惠祥說她“你把娘們還不放到心上，何況以下的人”。的確是對宋惠蓮的概評。從以上的分析可以看到，作品的確是把宋惠蓮當作一個淫婦蕩婦來刻畫，來塑造的。但作者並未把她概念化，簡單化，而是多方面地來展示她的復雜而矛盾的性格特點，從而使她和潘金蓮這樣的淫婦蕩婦區別開來。在“來旺案件”以前作品展示了宋惠蓮行為和意識上的兩點特異之處，一是“臉紅”，二是與西門慶私通上的“偷”。在這一階段中，我們起碼見到她二次“臉紅”：一次是第一次與西門慶偷情被潘金蓮看到時；一次是遭到孟玉樓搶白時。作品在這一階段展示宋惠蓮與西門慶私通，這種“偷”與潘金蓮的“私偷”琴童不一樣：宋惠蓮“說着，一溜煙走了”；“婆娘見無人，急伶俐兩三步就扌義出來”；“見無人，一溜煙往山子底下去了”。的確是一片偷色。作品之所以這樣寫重點在於表現宋惠蓮性格中的自卑與自羞。
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【选集】千古一奇梅 |
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