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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第32節：聽南懷瑾講《論語》(32)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
孔子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。”南懷瑾先生非常精闢地指出：恭而無禮的“禮”不僅僅指禮貌，更是指禮的精神、思想文化的內涵。態度上恭敬並非就是道德，外型禮貌固然重要，如果內在沒有禮的精神，而一味地講求禮數，則十分辛苦。有些人做事很謹慎，然而過分的小心會畏首畏尾，變得無能。有些人有勇氣、有衝勁，頭腦一熱便下了决心着手去幹，然而，如果內在沒有好的修養就容易把事情搞砸。有些人個性直率、坦白，對就是對，錯就是錯，胸懷坦誠，但是學問上還要經過磨煉、修養，否則太過較真也會誤事。
恭、慎、勇、直，都是人的美德，是很好的四種個性，但必須要經過文化教育來中和。過猶不及，一旦過於偏激，優點就會變為缺點，因此每個人都應該反省自己的個性。
不給自己的錯誤找藉口 子夏曰：“小人之過也必文。”
——《論語?子張》 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
——《論語?子張》 子曰：“過而不改，是謂過矣。”
——《論語?衛靈公》 南先生解釋說：小人為人處世，對於自己的過錯，總會想方設法找出許多理由將其掩蓋起來，人對於自己的過錯，其實很容易發現，但是人們有個通病，明明知道是自己錯了，下一秒鐘就找出很多理由來，越想自己越沒有錯。而君子錯了就會自己承認，所以一經發現過錯，就要勇於改正，這纔是真學問、真道德。
一個大丈夫有過錯沒有什麽關係，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶然有一點黑影大傢都看得見，等一下就會過去，仍不失原有的光明。君子也代表在上面的領導，屬下有過錯的不一定會被許多人批評；而身在高位，衆目睽睽，有絲毫錯處就可能要被人指責；不過衹要知錯即改，人們始終是景仰他的。
什麽是真正的過錯？一個人有過錯不要緊，過而能改，善莫大焉；如果有過錯而不肯改，這纔是真正的過錯。
柏拉圖說過，內省是做人的責任，人衹有通過內省才能實現美德。一個善於自省的人遇到問題往往會反求諸己，從自己的身上找原因，而不是總把問題推到別人身上。在現實生活中，更多的人在遭遇挫折或犯了錯誤的時候不是反躬自省，而是責怪或遷怒別人。
一隻狐狸在跨越籬笆時滑了一下，幸而抓住一株薔薇纔不致摔倒，可它的腳被薔薇的刺紮傷了，流了許多血。受傷的狐狸很不高興地埋怨薔薇：“你也太不應該了，在我嚮你求救的時候，你竟然趁機傷害我！”薔薇回答：“狐狸啊，你錯了！不是我故意要傷害你，我的本性就帶刺，是你自己不小心，纔被我刺到了。”
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