文化思考 》 中国人的假想敌：日本人凭什么   》 第32节：美国在远东的航空母舰      周兴旺 Zhou Xingwang

　　历史有其特殊的惯性，没有常性的日本人，如果说有一种一以贯之的常性，那就是日本人对利益的绝对追求。不管是和平谈判也罢，战争掠夺也罢，日本人对于利益地追逐什么时候也不会疲倦。
　　趋利避害是人的天性之一，无可厚非。但中国人自古以来就有义利之别，中国人崇尚舍生取义，"君子爱财，取之有道"。基督教文明崇尚精神的价值，把信仰的坚定性和纯洁性放在了第一位。但日本人没有这些意识形态和宗教信仰的羁绊，只要有利可图，什么信条都可以置之一旁。
　　著名美国学者叶先扬在《日本文化与"神的国家"》一文中指出：
　　日本人的实用主义，是一种"不讲原则"的灵活性、"不讲道德"的适应性以及搅拌机式的大杂烩的文明，对他们来说，实用即是目的，其他一切都是手段。
　　日本从各方面都被看成是一个自私自利的国家，只顾自己眼前的经济利益，对其他国家的经济需要漠不关心，对世界上的非经济问题毫无兴趣，日本人被斥为"经济动物"。
　　因为今天的利益是唯一的标准，所以不存在对过去的行为负责任的问题，所以没有"反省"、"忏悔"那么一说，忏悔只能增加自己现在的烦恼，于利益有损无益。反省只是少数日本人的特殊心理，它与集团实用主义的民族思维定式不能相容。除非反省能使日本人获得巨大的现实利益，或者不反省就要蒙受巨大的直接损失。
　　虽然世界上对日本人一片指责之声，但他们照样我行我素，因为这种行为模式太行之有效了，过去和现在都给他们带来了无穷的好处和利益。
　　日本人在２１世纪将会转向什么方向？日本人下一步想干什么？这着实是一个连他们自己也弄不明白的问题。
　　但是，几乎可以肯定的是，他们集体性的利己主义不会改变，因为利益始终是他们导航的工具，而且只有集团性的利己主义才能帮助他们谋求最大的利益。
　　新加坡日本研究学者李炯才指出：日本人总的来说都是好的跟从者；他们服从，不善于思考，必须等待号令告诉他们干什么，他们才行动。他们从不吸取历史教训，年轻一代只知道野蛮的美国人在广岛投下了原子弹，却不了解自己的前辈在第二次世界大战中的残暴行径；他们只接受表面价值的简单陈述，因为没有人教他们审时度势。
　　"日本人过去一直是危险的，以后也还会是危险的，在加强与世界竞争霸权的过程中，他们不知道自己将被引向何处和在何处收场。"李炯才，这位在日本担任了五年大使、并出使过八个国家的资深外交家对日本人的未来走向忧心忡忡。
　　日本人真正可怕的不是他们中的少数右翼分子拒绝反思历史、继续参拜靖国神社和修改教科书等等，而在于高度一致的国家主义思想和嗜血成性的国际竞争策略。有着强大的军事和经济机器的日本人，一旦指挥航向的舵手出了偏差，带给世界的将是难以估量的灾难。
　　美国政治家布热津斯基在《大棋局》一书中提示日本人：日本的中心角色不应该是扮演美国在远东的不沉的航空母舰，也不应该是美国在亚洲的主要军事伙伴，更不适宜有心在亚洲地区争雄。
　　但基于日本民族的历史文化、社会道德和个人价值观来看，日本人恐怕不容易听得进这样的忠告。
　　日本人的国民性有着与生俱来的缺陷。近代帝国主义和殖民主义与日本的封建军国主义结合更是生下来一个日本法西斯怪胎，但我们仍然不能放弃疗救的努力。
　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之。与其听任和平的曙光被黑暗吞噬，不如拨开乌云，在黑暗中捞起希望。为了亚洲和世界的和平的未来，显然包括每个中国人在内的世界人民，都不应该放弃挽救和平的努力。
　　中国政府愿意放弃巨额的战争赔款，其目的无非是为了唤醒日本人民，激发起自我疗救的决心。曾经担任过日中经济贸易中心名誉会长、新世纪日中民间论坛会会长的木村一三先生回忆了毛泽东主席和周恩来总理的那段决策过程：１９７２年日中两国恢复了邦交。可是，中国没有向日本索取一分钱的战争赔款，中国为什么不要战争赔款呢？当时，我直接从周恩来那里听说，这件事是由毛泽东和周恩来亲自决定的。周恩来对我说，发动战争的是日本一部分军国主义者，绝大多数日本人民是战争的受害者，他们与中国人民是一样的，战争赔款是作为税金从受害者日本人民那里征收来的，并不是军国主义者交的税。战争赔款的金额当时是５００亿美元，相当于现在的１２００亿美元。如果中国索取了如此巨额的赔款，日本人民将会吃大苦头。因为在甲午战争中，中国不仅被日本强占了台湾，同时被索取了相当于当时日本三年半国家财政预算收入的赔款。由于那笔赔款，中国人民吃尽了苦头，所以，中国不想让日本人民也去吃那种苦头。周恩来说，中国不向日本索取一分钱的赔款，是出于对日本人民永久友好的愿望，友好是用金钱买不到的，让我们维持彻底的友好吧。{20}
　　３０多年过去了，中日之间保持了基本和平友好的局面，这从很大程度上是以毛泽东、周恩来为代表的中国人的仁爱和慈悲换取来的。唯其如此，身为中国人，才更加知道和平的可贵。
　　日本人对自己过去的罪行，很少进行真正的忏悔，一些右翼分子甚至百般歪曲历史，企图把历史洗刷得干干净净。对日本人来说，要紧的并不是让他们改变得更善良，而是如何改变他们的恶的心理和文化，不要继续走恶的路子。恶之花，固然美丽，却毕竟是邪恶的艺术。



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【资料来源】世界知识出版社
第1节：日本民族崛起的核心武器第2节：整齐划一的机器民族第3节：去东京路上的堵车事件第4节：愚忠与服从
第5节：长久严酷的封建社会第6节：悲剧情结与幻灭意识第7节：日本民族与佛教第8节：为什么要自杀
第9节：大和之魂与日本精神第10节：日本自己的宗教神道教第11节：神道教的设立和发展第12节：大和民族如何凝聚
第13节：日本人就是武士道第14节：大和不和第15节：天皇是现人神第16节：大化改新
第17节：君主立宪制第18节：武家为王第19节：挟天子以令诸侯第20节：日本社会达尔文主义
第21节：杀富济贫乃是历史规律第22节：继续制造亚洲丛林第23节：走军国主义之路第24节：明治维新
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