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四书类 》 論語新解——思與行 》
雍也篇第六(2)
何新 He Xin
［原文］
原思為之宰①，與之粟九百②，辭。
子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎③！”
［譯文］
（6.5）原思給孔子管傢，孔子給他九百（鬥）小米，原思拒絶。
孔子說：“不要推辭，拿去分給你的鄰里鄉族吧。”
［註釋］
①原思，孔子弟子，原憲，字子思。與孔子孫子思同名。宋人，少孔子三十六歲。宰，主事曰宰。孔子為魯司寇，以原思為傢邑宰。（包註）孔子仕魯，奉粟（年）六萬。
②九百，下無量名。
③鄰里，鄰即連。古編戶單位。裏，古鄉邑單位。五傢為連，二十五傢為裏。一萬二千五百傢為一鄉，五百傢為一黨。
何按：以上兩則殊可註意。孔子作為導師，對其學生贈以糧粟。則諸學生與孔子關係，亦近於後之養士和寄客乎？
［原文］
子謂仲弓，曰：“犁牛之子，騂且角①。雖欲勿用，山川其捨諸②？”
［譯文］
（6.6）孔子談論仲弓，說：“他是耕牛之犢，毛色通紅且有硬角。雖然有人不想用它，但是山川之神難道會放棄它嗎？”
［註釋］
①孔子學生冉雍。犁牛，耕牛。騂，赤色。周朝以赤色為貴，所以祭祀的時候也用赤色的牲畜。
古代供祭祀的犧牲不用耕牛，而且認為耕牛之子也不配作犧牲。
②用，義同《左傳》“用牲於社”之“用”，殺之以祭也。其，意義同“豈”。諸，“之乎”兩字的合音。
據《史記·仲尼弟子列傳》，仲弓的父親是賤人，仲弓卻是“可使南面”的人才。因此孔子說了這番話。
孔子的意思是，耕牛之子如果優秀，山川之神也一定會接受。仲弓這樣出色的人才，難道會因為他出身卑賤就捨棄不用嗎？
何按：這一則正是孔子“有教無類”思想的反映。
［原文］
子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
［譯文］
（6.7）孔子說：“顔回呀，他的思想三個月都不會離開仁善，其他人不過偶爾考慮一下而已。”
［原文］
季康子問①：“仲由可使從政也與？”
子曰：“由也果，於從政乎何有②？”
曰：“賜也可使從政也與？”
曰：“賜也達，於從政乎何有？”
曰：“求也可使從政也與③？”
曰：“求也藝，於從政乎何有？”
［譯文］
（6.8）季康子問：“仲由可以讓他從政嗎？”
孔子說：“仲由呀很果斷，從政又有何難？”
又問：“端木賜能讓他從政嗎？”
孔子說：“端木賜呀，很通達，從政又有何難？”
又問：“冉求能讓他從政嗎？”
孔子說：“冉求呀，多才多藝，從政又有何難？”
［註釋］
①季康子，魯執政大夫。哀公時主國政。
②仲由，子路。何有，有，讀為憂，難也。皇疏引衛瓘：“何有者，有餘力也。”不確。
③賜，即端木賜，字子貢。求，冉求。
［原文］
季氏使閔子騫為費宰①。
閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。”②
［譯文］
（6.9）季氏要讓閔子騫擔任費邑的長官。
閔子騫說：“婉言替我辭去吧！如果再來找我，我就要逃到汶水之北去了。”
［註釋］
①閔子騫（前515—？），孔子學生閔損，字子騫，比孔子小三十六歲。孔子學生子路、冉有，皆曾為季氏宰。
費，舊音秘，故城在今山東平邑東南七十裏。時為季氏私邑。
②汶上，汶音問，水名，就是山東的大汶河。當時為齊魯之界河。桂馥《札樸》雲：“水以陽為北，凡言某水上者，皆謂水北。”故“汶上”指齊國。
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【資料來源】北京工業大學出版社 |
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