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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
耳濡目染：老婦之語妙於詩(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
蘇軾不僅將閏之稱為“老妻”，在給朋友的往來書信中，還常常稱她為“老媳婦”：
老媳婦得疾，初不輕，今已安矣。不煩留念。……適少冗，不敢稽留來使。少間，別奉狀次。
——《與朱康叔》
新居漸畢工，甚慰想望。數日得君字韻詩。茫然不知醉中拜書道何等語也。老媳婦雲“一絶乞秀英君”，大為愧悚……
——《與陳季常》
有時簡稱為“老婦”、“妻”和“婦”：
老婦病稍加，某亦自傷暑，殊無聊，遂且謁告免詞事也。
——《與錢穆父》
新年已賜黃封酒，舊老仍分赬尾魚。
陋巷關門負朝日，小園除雪得春蔬。
病妻起斫銀絲膾，稚子歡尋尺素書。
——《杜介送魚》
前日辱簡，以妻孥皆病不即答，悚息！悚息！
——《與錢穆父》
“夫婦之好，義同賓友。勤瘁相成於艱難之中，而死生契闊於安樂之後”，這是宋哲宗要加封司馬光三代時，蘇軾為司馬光《故妻張氏溫國夫人》之詔所寫的製詞。這四句話，既是蘇軾與王弗、閏之結褵以來的切膚感受，也可視作他對夫婦之道的座右銘。看到上面書信詩文中再三嚮朋友提及“老媳婦得疾”、“老婦病稍加”、“妻孥皆病”，便可知道他將閏之的身體時刻挂在心上，乃至為此拒絶給友人寫詩、題詞，而“病妻起斫
銀絲膾”一語，又足以顯
示閏之的隱忍婦德和她對
丈夫與傢人盡職盡責的品性。
檢視蘇軾現存的全部著作，找不到“賤內”、“拙荊”等封建社會司空見慣的貶稱夫人的字樣。
“義同賓友”四個字，用在蘇軾與閏之身上，恰如其分，這四個字，也體現了東坡與封建士大夫的區別。
在現存資料中，看不出閏之有識文斷字的跡象。但作為一代文豪、天下文宗的夫人，閏之在耳濡目染中，不斷提高自己的修養，當丈夫要談“風月”時，她先是創造條件，後便不自覺地參與到其中。
東坡酒量甚小，“稍飲輒醉”，卻時常要喝個不停，酒是他作詩寫詞的引子，沒有酒，便沒興致，也寫不出好的作品。
閏之深深瞭解這一點，她時常貯備一些薄酒，供丈夫解乏，更為他
即興創作營造氛圍。正因為此，我們才能在蘇軾的傳世名篇中，有幸看到閏之的善解人意
元豐五年（1082），溫飽問題得到初步解决的東坡居士，多次暢遊赤壁，先後寫下《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》兩篇絶妙詞、文。友人云集增添了他的遊興，十月十五這天，他與二位朋友一起，决定在鼕雪到來之前，再到赤壁山上探尋一番。友人捕到鮮魚，卻沒有酒，頓覺興味索然。東坡知道，老妻經常悄悄藏些酒，以備他不時之需。於是回傢嚮閏之求助，果然如願以歸。
東坡在這篇清空靈幻的妙文中，這樣描述當時的情形：
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨臯。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？”
客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似鬆江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
毫不誇張地說，當天如果沒有閏之的酒，東坡和友人可能就遊不成赤壁，因此《後赤壁賦》也就不可能在當天産生。
而得到鬥酒的東坡居士，將老妻的應答化作詩語，寫進了他的妙文。
“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之須。”這是賦的語言，更充滿詩的意境。“子”是文人學士互稱之雅語，閏之未必會這樣稱呼老公，可在東坡眼裏，關鍵時候拿出珍藏以增興致的老妻，已然是個很有情調、大助詩興的賢婦，本來就該入詩、入畫。
我們不妨將這句話與蘇軾在密州時寫的《小兒》詩比較一下，那時閏之的話是“兒癡君更甚，不樂愁何為？”猶如村巷俚語，直來直去。
原本衹會說村巷俚語的閏之，漸漸操着雅語，走進東坡詩的天國。
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