四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第32節：我眼裏的於丹及"於丹現象"(4)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　對國內讀者來說，我們用不着在報刊上去給他們介紹長城是怎麽回事，新中國的國旗國徽是什麽樣子，因為他們早知道了。但是，對外國讀者來說，這些都是新鮮東西，非常感興趣。當市場經濟興起的時候，國內讀者興奮起來，喜歡這方面的報道，同樣的內容講給外國讀者聽，他們的反應卻不熱烈，因為在他們那裏百年以前就搞了市場經濟，你認為是新鮮的東西他卻視為舊事物。無數的事實告訴我們：國內讀者感興趣的東西，國外讀者並不感興趣，反之，外國人喜歡的東西中國人不一定喜歡。內外讀者的胃口有別，我們的對內傳播和對外傳播也應該有別。明白了那些區別點，我們就可以掌握分寸，加強對內對外彼此各異的針對性。
　　於丹的成功，關鍵在於她獨特的講述方式。朱熹也講《論語》，錢穆也講《論語》，當今中國，各高校許多講堂都在講《論語》，為什麽其他人沒有掀起這樣的狂潮？
　　就講述技巧而言，易中天強調了"平民立場"4個字。他說，"傳播效果很大程度上來自親和力，親和力來自於'平民立場'。觀衆認為你與他一樣看問題、想事情，就沒有距離、沒隔閡，不是居高臨下、咄咄逼人，沒有對立情緒，也就不會産生逆反心理，不僅你和他們是一樣的人，故事中那些歷史人物、英雄人物也和他們一樣，他就愛聽你講話。"
　　於丹"心得式"的解讀方式，能更好地還原《論語》作用於人心的初衷，能降低經典"入世"的成本。對學術界以外的大衆來說，這種講法太好了。別小看一個個小故事，她就把《論語》講活了。
　　一句話，於丹尊重了大衆傳媒的規律，使用了恰當的方法和技巧，用市井百姓喜聞樂見的傳播方式進行傳播，是她的講座火起來的重要原因。
　　從事媒體工作的人都知道，"三貼近"，即貼近實際，貼近生活、貼近群衆，是傳媒接近群衆、吸引受衆的不二法門。既要貼近群衆，就要熟悉群衆、瞭解群衆，央視《百傢講壇》將節目定位於"初中文化水平"，就是基於對受衆的深刻瞭解。製片人萬衛分析說："初中文化水平並不是指為初中畢業的知識層次的人服務。實際上，衹要你跨出所學的學科，在其他學科你就是初中水平。比如你是學物理的，歷史對你來講就是初中水平。"多麽精到的分析！由此我們似乎又一次體味到了"三貼近"的威力。
　　於丹的成功，方法技巧固然重要，傳播工具亦不可或缺。有人說，於丹踩在了"巨人"的肩膀上--這位巨人，就是在中國獨一無二、在電視傳播領域具有某種"壟斷"地位的中央電視臺。是電視這個主流傳播媒介的巨大影響力，造就了於丹的水漲船高。



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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
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第19節：於丹日本講座(3)第20節：於丹日本講座(4)
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第23節：於丹日本講座(7)第24節：於丹日本講座(8)
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