这就是咪卡当时的乡下生活。这种生活不仅在某些方面丰富了她自己的人生--虽然她不记得了，也相应地丰富了那些动物和植物的生命。对于小猪猪、小鸡鸡、小老鼠和那朵金黄色的小花来说，咪卡就像它们的一个小姐姐。她抚摸它们，和它们说话，她从中得到的快乐比在家里看电视得到的多多了。而它们更从她的抚摸和话语里，得到了温暖和安慰。在这种爱里，油菜开花了，麦子抽穗了，田野变得更青翠更鲜艳了。
毫无疑问，田野有一个女性的心灵。她喜欢把万物都看成她的孩子，把一根草一朵花看成她的孩子，把在草丛里走来走去的动物虫子看成她的孩子，甚至于，把在土地上辛苦劳作的人也看成是她的孩子。这是一颗令人感动的伟大的心灵，也是一颗对众生怀着无限怜悯的心灵。我愿意住在这颗心灵里，安静得像一根青草，清澈得像一滴露水。纯净、光明、晶莹、清澈，安静、朴素、仁爱、宽阔，我喜欢这样的词汇，也喜欢这样的生命、世界、人生。我想住在这里，只接受她的滋养，就像小时侯坐在母亲的膝上。如果我的心灵能够被上帝之手扩展得足够宽阔，就像田野，那么，我愿意接纳所有有生命的东西进来，并爱他们。
在后来的好些年里，田野在咪卡看来，仍然是一个类似于动物园的好玩的地方，甚至是一个比动物园更好玩的地方。那些沉默的生命，仿佛保持着某种上天的奥秘，吸引着这个小女孩出行的脚步。所以，咪卡跟别的城里出生的孩子不一样，她一直都喜欢到乡下去，她从来不觉得那里很穷很脏，生活很不方便--也许她也觉得那里很穷很脏，但是她还是喜欢那里。每次，只要一上台坡，或一跨门槛，眨眼之间，她就不见了。最浪漫最具探险性的一次也许是，她跟她的表姐妹们一起去密密麻麻的竹林里挖一个狗獾子洞，结果挖到了一条蟒蛇。幸亏那是一条冬眠的蟒蛇。她们把它丢在那里就乱叫乱喊地跑掉了。
但那一天的咪卡还不行，那一天的咪卡才两岁，还不会像后来那样一撒手就不见人影，那一天我一直牵着她的手。虽然是我牵着她的手，但真正带领她往前走的却是那些田野上的事物--是那些使她惊喜万分的牛牛和马马，那些在田野上飞来飞去的鸟鸟，那些长在路边迎风开放的草叶，以及弥漫在天际的万道霞光--傍晚的落霞有着惊人的说不出的美丽。
让甘露在生命里凝结
为什么是与神和解？而不是与别的什么和解？
因为神意味着整个的存在，意味着万物--万有。换句话说，这个"神"，并不单指宗教意义上的那个上帝，而是代指整个的存在，整个的，我们身处其中的这个世界，这个环境，这个自然和宇宙，以及我们正在进行的生活。代指一棵树、一根草、一条河流和一座高山；也代指树上的那只鸟，草上的那朵花，以及河里的那条鱼、高山上的那只狐狸，或狮子。同时，这个神，也代指每个具体的个人，以及我们的内心。
耶稣说：先去同兄弟讲和，然后来献供品。
如果没有和解，祭祀是没有意义的，敬拜和奉爱的灯盏无法被捻亮，你无法与神建立一种甜美的关系。如果没有和解，你将被阻隔，你无法穿过那道存在的窄门，来到无限的上帝面前。你更不可能经验到那种巨大的无与伦比的喜悦与宁静--那种特殊的甘露，将无法在你的生命里凝结。
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