|
|
哲学思考 》 周國平自選集 》
人生貴在行胸臆(2)
周國平 Zhou Guoping
前四種快活，氣象已屬不凡，誰知他筆鋒一轉，說享盡人生快樂以後，一敗塗地，淪為乞丐 ，又是一種快活!中郎文中多這類飛來之筆，出其不意，又順理成章。世人常把善終視作幸 福的標志，其實經不起推敲。若從人生終結看，善不善終都是死，都無幸福可言。若從人生 過程看，一個人衹要痛快淋漓地生活過，不管善不善終，都稱得上幸福了。對於一個洋溢着 生命熱情的人來說，幸福就在於最大限度地窮盡人生的各種可能性，其中也包括睏境和逆境 。極而言之，樂極生悲不足悲，最可悲的是從來不曾樂過，一輩子穩穩當當，也平平淡淡， 那纔是白活了一場。 中郎自己是個充滿生命熱情的人，他做什麽事都興致勃勃，好像不要命似的。愛山水，便說 落雁峰"可值百死"。愛朋友，便嘆"以友為性命"。他知道"世上希有事，未有不以死得 者"，值得要死要活一番。讀書讀到會心處，便"燈影下讀復叫，叫復讀，僮僕睡者皆驚起 "，真是忘乎所以。他愛女人，坦陳有"青娥之癖"。他甚至發起懶來也上癮，名之"懶癖 "。 關於癖，他說過一句極中肯的話："餘觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳。若真 有所癖，將沉湎酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宦賈之事。"有癖之人，哪怕有的是怪癖 惡癖，終歸還保留着一種自己的真興趣真熱情，比起那班名利俗物來更是一個活人。當然， 所謂癖是真正着迷，全心全意，死活不顧。譬如巴爾紮剋小說裏的於洛男爵，愛女色愛到財 産名譽地位性命都可以不要，到頭來窮睏潦倒，卻依然心滿意足，這纔配稱好色，那些衹揩 油不肯作半點犧牲的偷香竊玉之輩是不夠格的。 四 一面徹悟人生的實質，一面滿懷生命的熱情，兩者的結合形成了袁中郎的人生觀。他自己把 這種人生觀與儒傢的諧世、道傢的玩世、佛傢的出世並列為四，稱作適世。若加比較，儒傢 是完全入世，佛傢是完全出世，中郎的適世似與道傢的玩世相接近，都在入世出世之間。區 別在於，玩世是入世者的出世法，懷着生命的憂患意識逍遙世外，適世是出世者的入世法， 懷着大化的超脫心境享受人生。用中郎自己的話說，他是想學"凡間仙，世中佛，無律度的 孔子"。 明末知識分子學佛參禪成風，中郎是不以為然的。他"自知魔重"，"出則為湖魔，入則為 詩魔，遇佳友則為談魔"，捨不得人生如許樂趣，絶不肯出世。況且人衹要生命猶存，真正 出世是不可能的。佛祖和達摩捨太子出傢，中郎認為是沒有參透生死之理的表現。他批評道 ："當時便在傢何妨，何必掉頭不顧，為此偏枯不可訓之事?似亦不圓之甚矣。"人活世上 ，如空中鳥跡，去留兩可，無須拘泥區區行藏的所在。若說出傢是為了離生死，你總還帶着 這個血肉之軀，仍是跳不出生死之網。若說已經看破生死，那就不必出傢，在網中即可作自 由跳躍。死是每種人生哲學不可回避的根本問題。中郎認為，儒道釋三傢，至少就其門徒的 行為看，對死都不甚了悟。儒生"以立言為不死，是故著書垂訓"，道士"以留形為不死， 是故鍛金煉氣"，釋子"以寂滅為不死，是故耽心禪觀"，他們都企求某種方式的不死。而 事實上，"茫茫衆生，誰不有死，墮地之時，死案已立。"不死是不可能的。 那麽，依中郎之見，如何纔算了悟生死呢?說來也簡單，就是要正視生之必死的事實，放下 不死的幻想。他比較贊賞孔子的話："朝聞道，夕死可矣。"一個人衹要明白了人生的道理 ，好好地活過一場，也就死而無憾了。既然死是必然的，何時死，緣何死，便完全不必在意 。他曾患嘔血之病，擔心必死，便給自己講了這麽一個故事：有人在傢裏藏一筆錢，怕賊偷 走，整日提心吊膽，頻頻查看。有一天攜帶着遠行，回來發現，錢已不知丟失在途中何處了 。自己總擔心死於嘔血，而其實遲早要生個什麽病死去，豈不和此人一樣可笑?這麽一想， 就寬心了。 總之，依照自己的真性情痛快地活，又抱着宿命的態度坦然地死，這大約便是中郎的生死觀 。 未免太簡單了一些!然而，還能怎麽樣呢?我自己不是一直試圖對死進行深入思考，而結論也 僅是除了平靜接受，別無更好的法子?許多文人，對於人生問題作過無窮的探討，研究過各 種復雜的理論，在兜了偌大圈子以後，往往回到一些十分平易質樸的道理上。對於這些道理 ，許多文化不高的村民野夫早已瞭然於胸。不過，倘真能這樣，也許就對了。羅近溪說：" 聖人者，常人而肯安心者也。"中郎贊"此語抉聖學之髓"，實不為過譽。我們都是有生有 死的常人，倘若我們肯安心做這樣的常人，順乎天性之自然，坦然於生死，我們也就算得上 是聖人了。衹怕這個境界並不容易達到呢。 19923
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】海南出版社 |
|
|
| 自選集序 | 詩人的執著和超脫(1) | 詩人的執著和超脫(2) | 幸福的悖論(1) | | 幸福的悖論(2) | 幸福的悖論(3) | 每個人都是一個宇宙(1) | 每個人都是一個宇宙(2) | | 每個人都是一個宇宙(3) | 活着寫作是多麽美好(1) | 活着寫作是多麽美好(2) | 活着寫作是多麽美好(3) | | 女性拯救人類 | 我的傢園在理論和學術之外 | 人與書之間 | 睏惑與坦然 | | 尋求智慧的人生 | 在義與利之外 | 性愛五題(1) | 性愛五題(2) | | 旅+遊=旅遊? | 藝術·技術·魔術 | 從擠車說到上海不是傢 | 愛書傢的樂趣(1) | |
|
第 I [II] [III] [IV] [V] [VI] [VII] 頁
|
|
|