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四书类 》 《論語》感悟 》
第32節：學習之道(6)
於丹 Yu Dan
什麽是真正的學習？有一個秘訣，就是首先把自己的主體亮出來，根據自己主體的所需去學習。我們知道，醫生不會將同一種維生素開給所有的人，因為有的人缺少這種維生素，有的人缺少那種維生素，每一個人都是針對他自己所缺少的部分去進行有機的補充，才能達到生命體的平衡。同樣，一個人的心智思想，都需要有這樣的綜合平衡。
也許我們沒有孔子這樣的老師，但是這世界上哪裏就有常師呢？衹要我們善於學習，老師就無處不在。不過，我們先要瞭解自己是個什麽樣的人。如果我們自己的心裏先有這樣的斟酌，就不難進行有針對性的學習和探索，我們的生命就會達到平衡。
每一個人，他的生命態度會决定他跟世界之間的關係。有一個故事說得好：一戶人傢有兩個截然不同的孩子，一個天性樂觀，一個天性悲觀。父親很發愁，就决定用環境改變他們。他把那個特別樂觀的孩子關在馬廄裏，鎖上門；把這個特別悲觀的孩子放在屋子裏，買了許多新玩具把他團團圍住。
天擦黑了，爸爸先來看看悲觀的孩子高興了沒有。他進去一看，那孩子坐在玩具堆裏滿臉是淚，一樣玩具都沒打開。爸爸問他，你為什麽不玩兒呢？孩子說，這一下午我越想越傷心，任何一個玩具，衹要玩了它就會壞的，所以我都不知道應該先打開哪一個。
爸爸去馬廄一看，那樂觀的孩子滿身馬糞，歡天喜地地還在馬糞堆裏刨着呢。爸爸問他，你找什麽呢？孩子說，爸爸啊，我一直覺得這馬糞堆裏會藏着一隻小馬駒，我都找了一下午了。
你想想，這就是兩種不同的態度。在這個世界上，不一定是外在的一切來决定一個人的生活品質，常常是他內心的取嚮决定了他的生活品質。
不同的學生，不同的個人，在學習的時候，都需要揚長避短。從某種意義上講，我們完成的就是長處與短處的匹配和製衡。
就在這樣一個學習過程中，我們能夠學到太多深深淺淺的知識和感悟。可是，人這一生為什麽要學習呢？
孔子有一個說法："誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？"（《論語·子路》）
大傢知道，《詩經》過去是拿來做教科書的，因為"《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名"（《論語·陽貨》）。人們能從《詩經》裏面學到很多東西，比如聯想能力、觀察能力、合群能力和勸諫能力都能得到提高，可以運用其中的道理近侍父母，遠侍君上，還能多多認識鳥獸草木的名稱。
孔子說，如果有一個人，他"誦《詩》三百"，把《詩經》讀得倒背如流、爛熟於心，但你給他一個事情做，他卻磕磕絆絆完不成，讓他出去辦個外交談判的事情，也不能很順利地跟人傢談判，那麽就算他把《詩經》讀得再多，都背會了，又有什麽用呢？
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