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诗人评传 》 全景记录诗人短暂一生——海子传 》
六 长歌当哭（１）
余徐刚 Yu Xugang
我把包袱埋在果树下 我是在马厩里歌唱 是在歌唱 木床上病中的亲属 我只为你歌唱 你坐在拖鞋上 像一只白羊默念拖着尾巴的 另一只白羊 你说你孤独 就像很久以前 长星照耀十三个州府 的那种孤独 你在夜里哭着 像一只木头一样哭着 像花色的土散着香气 ———《歌或哭》 如果说１９８４年海子写出的两部长诗《传说》和《河流》带有模仿的痕迹，在诗艺上尚待成熟，那么他在１９８５年８月完成的又一部长诗《但是水，水》则明显具有自己的设计意识行为。 《但是水，水》是海子对“大诗”的一种真正意义上的合成创作。巨大的空间构成，实验性写作思维，都是同时代众多的青年诗人难以企及的。 正如日后燎原先生在评价这部长诗时所说：“《但是水，水》是一篇结构性的‘大诗’，虽然这个‘大诗’并不能说明它在‘大诗’意义上最后完成的效果，但它在结构意义上的‘大诗’属性在中国新诗史上却陆洲分水，一峰独出。在他之前的中国新诗史上，没人想到要把诗写成这么一个样子，在他之后到目前为止，仍然没有———或者因诗歌观念理解上的巨大差异而不屑为之，或者因文化准备和气质上的巨大差距而无法为之———仍然没有人这样去写。” “那么，《但是水，水》在生成缘起又是因为什么呢？海子一再地要把‘水/河流’与‘土/土地’这两种元素自然形态聚合在一起又是因为什么呢？” “从意象的象征意义上来分，我已在前边说过，水代表着作为海子生命背景的南方、故乡，代表着母亲、女性、爱、柔情，代表着海子生命与精神的彼在，也代表着以庄子、屈原为标志的水文化；而土地代表着海子现实的置身场景北方，代表着民间老人、男性、苦涩、严峻，代表着此在，也代表着以秦腔为标志的黄土文化。” 以后的事实证明，海子的这部《但是水，水》是极其成功的。它至少改写了从前的观念写作，丰富了中国乡土文化的写作内容，它给中国的乡村带来了“福音书”，借着这样的大手笔的写意，“中国的乡村有福了”。这应该算是海子的创新。 《但是水，水》是海子长诗创作成熟的大门槛，凭着自身设计的诗歌意识行为，海子在表达上超越了同时代诗人的写作行为。
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【资料来源】江苏文艺出版社 |
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