随笔 》 健康攜夢人   》 第32節：張中行先生二三事(2)      劉心武 Liu Xinwu

　　我的疑惑很快被解除，新郎再一次過來招呼我時，告訴我：“知道嗎？老爺子新拉的雙眼皮兒！”
　　那一年張中行先生已經年過八十。他去拉了雙眼皮兒。這是一個愛美的人，熱愛生活並且善於享受生活的人，那享受絶不是體現在追求奢侈顯擺闊氣上，而是不放過那些能使自己快樂，更能令別人快樂的，也許是瑣屑的，但是特別有趣味的小事情、小細節上。
　　我們相識以後，他陸續給我寄來簽名蓋章的書：《負暄瑣話》《禪外說禪》《順生論》……慢讀細品，真是打心眼裏膺服、贊嘆。
　　有一回一傢報社，請我和張中行先生去北海公園仿膳小聚。衹有一桌，客人就我們兩個。我真有些受寵若驚。那是盛夏，張中行先生短袖綢衫，滿面紅光。我那時在報紙副刊開了個《紅樓邊角》專欄，發表些賞紅隨筆，其中有一篇專談大觀園的帳幔簾子，因為剛刊登出來，話題就由那展開，張中行先生侃侃而談，舉凡《紅樓夢》裏的器物飲食，服飾發型，隨手拈來，全能解釋，並且還生發出一些趣言妙論，可惜當時沒能記住，事後也未回憶筆錄，咳唾珠玉，竟隨風而散，現在想起，真後悔不迭。記得我們還討論了《紅樓夢》裏為什麽寫女性基本上不涉及腳的問題。美國的唐德剛教授探討過這一問題，提出了值得重視的觀點，但是他斷言《紅樓夢》全書完全沒有寫到女人纏足，是不準確的，書裏寫尤三姐的時候，直接寫到過她為與賈珍賈璉抗爭，反過來戲弄他們，一雙金蓮或翹或並，我議論到這裏，張中行先生就鼓勵我說，讀紅應該這樣細嚼慢咽，品紅更需善察能悟。我那時剛看到某刊物有關於爭議甚大的曹雪芹畫像的新材料，張中行先生非常重視，要我細細地轉述給他。
　　張中行先生研紅的心得甚多甚深甚獨特，可惜他在這方面沒有留下專書，如果他能再健康地生活十年，把紅學方面的成果寫成專著，那該多好啊！
　　我的祖籍，是四川安嶽縣。安嶽縣境內有不少精美絶倫的石雕，改革開放以後，縣裏開發旅遊資源，一方面搶救保護這些石雕，一方面改進旅遊設施，建造起新式賓館，這當然是好事。但忽然有一天家乡的幾位幹部來到北京我傢，說他們為了讓新建的賓館錦上添花，想請書法大師啓功先生題寫“安嶽賓館”四個字，他們認為我既定居北京多年，又已進入了文化界，一定可以幫他們求到啓功先生的字，這可讓我為難到背上發麻臉上流汗，我與啓功先生並無一面之緣，何況老早聽說啓功先生一字難求，這任務我可完不成啊！我解釋、推托，他們不理解，生了氣，以為我是忘了本，輕視家乡人。
　　家乡人知道啓功先生的墨寶是難以估價的，而且即使人傢題了字，也不會收錢，他們就說反正我們為了家乡賓館門面光輝，這麽求定了，人傢也未必接待我們面謝，我們就把這一箱五糧液放你這兒了，字寫來了，替我們奉上，表達點感激之情吧！他們擱下那一箱酒走了，我急得如熱鍋上的螞蟻。



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