四书类 》 国学基本教材·孟子大学中庸卷   》 孟子卷·论教育(8)      李鍌 Li Xian

　　孟子畅发议论之后，用“声闻过情，君子耻之”作为收束。一个人的名气超过了实际的学养，那么他的学养自然是不够深厚了。学养不深，当然不是有本有源之学。只有按部就班，不断精进所学，才是君子应有的作为，假以时日，才能成为有本有源之学。如果不这么做，却想一步登天，想要提高知名度，那就是“声闻过情”，这和孔子所“取于水”的意义是背道而驰的。徐辟接受了孟子的开导，应是深有所悟而身体力行吧!
　　问题与讨论
　　1何以为学必须先把握基本方法？试举例加以说明。
　　2我们可从大海体会出怎样的道理？
　　3何以为学要如流水，“盈科而后进”？
　　4何以为学要“成章而达”？
　　5研究学问，深造自得之后，会产生怎样的效果？
　　三、环境移人
　　接受教育的人，除了遵循规矩，修心养性，持恒不懈，深造自得之外；学习环境的熏染、社会环境的影响，也是不容忽视的。个人与环境之间，若能有良性的互动，那么教育的成效才能彰显昭著。《孟子》一书对于上述内容，多所阐发，兹择其三章，编为本单元。一傅众咻，就不能学好语言；一位善士，也无法导正国君。学习环境的重要，由此可知，故编列“孟子谓戴不胜”为第一章。家庭是相当重要的学习环境，父（母）兄（姊）若是贤德，常可熏陶出优秀的子弟，因此“人乐有贤父兄”，故编列“中也养不中”为第二章。殷忧启圣，多难兴邦；困心衡虑，每能奋发；生于忧患，死于安乐。唯有接受来自环境的种种挑战，并加以克服，才能生存、成长，培养出大智慧，故编列“舜发于畎亩之中”为第三章，以收束本单元。
　　（一）
　　孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与②？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸③？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻④之，虽日挞而求其齐也⑤，不可得矣。引而置之庄岳⑥之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州⑦善士也，使之居于王所，在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也⑧，王谁与为不善⑨？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何⑩？（《滕文公》下·六）
　　章旨
　　孟子以学习语言做譬喻，说明环境对人影响之深远。
　　注释
　　①戴不胜人名，战国时宋国大夫。
　　②子欲子之王之善与您想要您的国君向善吗？之善，往善、向善。
　　③使齐人傅诸使楚人傅诸让齐国人教他呢？还是让楚国人教他呢？傅，教也。
　　④咻音xiū，喧扰。
　　⑤虽日挞而求其齐也虽然每天责备他希望他说齐国话。挞，音tà，责打。
　　⑥庄岳战国时齐国最繁华的街里。
　　⑦薛居州人名，战国时宋国的善士。
　　⑧在于王所者长幼卑尊皆薛居州也在大王身边的人，无论年长年幼，无论地位尊卑，都是像薛居州一般的善士。
　　⑨王谁与为不善王和哪一个人去做不善的事呢？
　　⑩一薛居州独如宋王何一个薛居州，对宋王又能有什么影响呢？王引之《经传释词》：“独，犹‘将’也。”
　　析论
　　许多外国朋友来我国学中文，除了中国老师课堂上的教导之外，他们住的是中国家庭，交的是中国朋友，上的是中国饭馆。日常生活中，他们打开电视，扭开收音机，到商店购物，耳濡目染的，莫非中文。因此，他们的中文自然进步得很快了。学习语文，首重良好的语文环境。这个道理，孟子早就如此主张了。他认为若要楚国大夫的孩子学好齐国的语言，就必须“引而置之庄岳之间数年”，让这个楚国孩子每天接受齐国语文的熏陶，假以时日，必定能说得一口道地的齐国话。



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【资料来源】新华出版社
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