日记书信 》 一位清华学子的心迹：季节的童话   》 第32节：高中日记(5)      杨昊 Yang Hao

　　友谊是纯真的，相信别人永远爱你，也就相信了自己有一片友谊的沃土。
　　“海水呀，你说的是什么?
　　是永恒的疑问。
　　天空呀，你回答的是什么?
　　是永恒的沉默。”
　　如果当你比别人强的时候，你无心向别人炫耀你如何比别人能干，你知道我就是我，不是神，那么，你的心就是平静的，你的头脑就是清醒的。
　　“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。”
　　不幸的事快快抛开，永远从美好的一面看人生。
　　“忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。”
　　用平静的心干自己喜欢的事，渐渐地就进入了美妙的安静的美好境界中。
　　“创造的神秘，有如夜间的黑暗，
　　知识的幻影，不过如晨间之雾。”
　　追求新颖，善于创造，向往美好；切勿浪费时间去学知识中的花招。
　　“樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。”
　　遇到困难，遇到敌人，鼓足勇气，充满信心吧?选反抗起来，它不会对我怎么样?选
　　“谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。”
　　做有良心的人，知恩不忘。当别人需要你的帮助的时候，伸出一双友谊的手，拉起别人。
　　泰戈尔的小诗美丽又真切，丰富又多彩。读他的诗就像看山坡那片草地上的野花。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。
　　10、22阴
　　千里马的长啸
　　我们需要表现自己。尤其在现代社会，人才已成为一个国家渴求的资源。而挖掘人才，不仅需要伯乐的慧眼，更需要千里马的长啸。
　　做个谦谦君子，凡事不外露，那是中国封建礼教所推崇的态度。记得《红楼梦》中的史湘云曾办过一个诗社，当她听说贾宝玉把诗社里的一些诗传给了外人，而且这些诗还被人刻在了碑上，她一时便不知所措了。在她眼里，她们的诗写得再好，也只能在贾府内部传阅，若要传给外人去看，还被人家刻在了碑上，便不伦不类了。“一个女孩子，怎么能表现自己呢?芽”这可能就是她当时的想法吧。
　　我认为有了成果，就应该和别人分享。不然，自己的努力只能化作一汪流水，岂不可惜?芽即使不是为了自己，也应该为了带给别人美的享受而去表现自己呀。幸亏这种处世态度已经和封建社会一起被埋葬在历史的废墟中了。
　　记得卡夫卡曾立下遗嘱：在他死后，将他生前的作品付之一炬。然而，他的朋友并没有遵守遗言，而是把他的作品公布于世。试想一下，如果没有他的朋友去发表他的那些作品，表现主义何时才会开创？而近代文学也会有很大的损失。我们宣扬表现自我，不是为了个人出名，更重要的是为了发挥自己的能力，为他人、为国家、为社会作出自己应有的贡献。这样别人才会发现我们的才能，我们的生活才会更加充实，人生才会更有意义，才能实现自己的真正价值。
　　实现自己的价值，不仅要靠自身的努力，还需要有良好的外部因素，即有所谓的“伯乐”才行。要创造良好的外部因素，就需要我们去表现自己，让“伯乐”发现自己，需要我们“才能外现”。在我们这个信息网络飞速发展的社会里，尤其是如此。社会已经向我们提供了展现自我的舞台，自我表现的主动权已经掌握在了我们的手中，不存在没法表现自我的问题。
　　不敢表现自己究其原因主要还是三个方面：一是缺乏底气，二是怕失面子，三是缺乏锻炼。缺乏底气究其原因还是能力不足，怕失面子是自尊心和虚荣心太强。如果能力不足而虚荣心太强，自然不会也不可能表现好自己，就是硬要去表现也会弄巧成拙。现实的情况往往是，我们年轻人，尤其是一些很有能力和实力的年轻人，由于缺乏锻炼，不敢大胆地迈出表现自己的第一步，才华老是装在口袋里，自己就会失去很多机会。
　　表现自己时，最为理想的做法是，对外界、对他人，尤其是对那些有名望、有决策权力的人，要抱有一颗平常心：既不仰视对方，也不俯视对方，而是平视对方。仰视会把对方看得过于高大，从而贬低了自己，使自己不知所措，不仅使自己失去了自信，还会使对方产生错觉，怀疑你能力是否真的有问题；俯视会把自己摆得过高，使对方觉得你骄傲自大，目空一切，从而讨厌你、远离你、抛弃你。正确的做法是平视对方：既不看高对方，也不抬高自己。大大方方，坦坦荡荡，不拘泥，也不过于张扬。在不显示中展示自己的才华，在不炫耀中表现自己的才能，做一个善于“长啸”的“千里马”。
　　11、8阴
　　认准那颗闪亮的星



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【资料来源】宁夏人民出版社
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