作家评传 》 駡最多的人和最多人駡的人--李敖 Most people curse curse most people - Li Ao   》 九、“偏要驚人過一生！”(1)      陳纔生 Chen Caisheng

　　李敖的性格從外表看是樂觀的，但他思想的敏銳性和易感性又使他不時感到一種難言的內心寂寞。　　１９５９年３月３日，李敖在下部隊後的第一天給媽媽的信中寫到：“這個地方在仁武附近，鳳山北面，天氣最熱，蒼蠅最多”，他用五張蒼蠅紙去抓蒼蠅，一抓就是一兩百衹。“臭蟲多，蚊子多，厠所遠，吃飯要蹲着，交通極端不便”，可見當時戰士的生活條件之苦。真可謂“蚊子與蒼蠅齊飛，飲水共長天一色。”但他認為，“這也是個讀書的好機會，我懶得動，懶得往外跑，倒也可多讀一些書。”在疲勞、疾病、饑渴中，在蚊蟲叮咬和日曬雨淋中，他不僅沒有退縮，反而更加凝固了他的悍氣與鬥志。無論條件多麽艱苦，他都能坦然面對。他對印度古伽拉德的一位青年詩人的詩十分欣賞，兩次在日記中提及，並對其進行了改寫：　　你已經吃了不少（無數）苦藥，　　請再（勇敢地）喝了這杯毒酒罷！①　　他以阮籍詩自勵：　　林中有奇鴻，自言是鳳凰。　　清朝飲醴泉，日夕棲山崗。　　高鳴徹九州，延頸望八荒。　　適逢商風起，羽翼自摧藏。　　一玄昆侖西，何時復回翔？　　但恨處非位，愴恨使心傷。　　他並不贊賞詩中的那種濃烈的悲憤氣息，但卻與作者那種“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒”的恬淡清峻隱晦高遠的境界發生了共鳴，並以此自況。要使自己變得有韌性、強悍而豪放，把自己錘煉成一個有力量的人，而不是一個在世俗場中遊手好閑的人。他以詩自勵：　　牙根咬住：　　嘴唇閉緊。　　沉着着，　　深斂一股憎惡的力量，　　錘煉，錘煉　　在那一連串苦鬥的日子。①　　在政治上，他依然信仰自由主義，反對黨派之爭，反對在惡勢力面前的“縮頭主義”，主張真正的文人不應“自惜羽毛”，隨波逐流，他在日記中寫道：“王德毅的詩說：‘難得驚人過一生’，而真正的新式文人卻‘偏要驚人過一生’！”。　　在步校學習期間，李敖曾經遇到入黨的問題。指導員對他印象很好，他知道印象很好意味着什麽。指導員的使命之一，就是要非國民黨的優秀分子入黨，並且說如果不入黨，結業時就可能會被分發到金門，那是八二三炮綫的最前沿。　　所謂八二三炮綫，指１９５８年８月２３日下午，福建前綫的解放軍炮兵部隊萬炮齊轟被國民黨占據的金門、馬祖等島嶼，守軍司令鬍璉和“國防部長”俞大維被彈片炸傷，副司令趙傢驤、吉星文、章傑當場斃命，官兵傷亡達６００餘人。此後大陸炮兵逢單日就打，雙日休息。再後改為不定時地打，有時大打，打幾萬發炮彈；有時小打，衹打幾百發，這給金門島上的９８０００名蔣軍産生了巨大的威懾力。所以，金門，在臺灣軍人的眼中，是一個充滿了炮火硝煙的死亡之地，在此防守每天都有喪命的可能。許多人提心吊膽，害怕到金門，於是紛紛入黨，而李敖對此則不屑一顧。他詼諧地對指導員說：“我為人全是一派浪漫文人的作風，成事不足，敗事有餘；前途有限，後患無窮。現在拉我可加三分，以後我惹了禍不曉得要扣多少分了！”他表示甘願去前綫。他在１９６０年２月６日的日記中寫道：　　我自思我之為人，最與這些年輕人不同的，在我是一個最有靈性的英雄人物，並不是一個現實的軀殼的肉食者——這是我最自負的地方，也是這些渾球們最不能及之處。我實在可說是一條硬漢……小人們得志得利得魚摸之處是當然的事，何足歆羨也耶！個人這區區顛沛，何足道哉！　　指導員還不死心，繼續同他談話。　　“李敖你不怕去金門？”　　“我不怕。”　　“你很優秀，我們國民黨沒拉到你，很可惜。”　　“你們拉到一個貪生怕死為了怕去金門而入黨的李敖纔真可惜呢！”　　“你不入黨，你在臺灣活下去，會永遠不方便。”　　“我準備死在金門，沒什麽不方便了。”　　指導員無可奈何，搖頭而去。　　而結果李敖因勇得福，並沒有被分發到金門，反倒是一些臨時搭車入黨的學員給分派到了這座死亡之島。　　這些人得知消息後，氣得跑去質問指導員。指導員說：　　“前綫需要最忠貞的人，把李敖送到前綫，他會影響民心士氣，所以還是你們去好一點。”　　這番話氣得有些人把黨證都給撕了。　　李敖在給朋友的信中寫道：　　在這“水深波浪闊”的時代裏，我們是多麽渺小！多麽無力！又多麽短暫！如果我們能在環境允許的“極限”下，伺機蠕動一番，說說我們想說的、做做我們想做的，搗一下小亂、冒一下小險，使老頑固們高一高血壓，大概這就是我們最大的“能耐”了！我們還能怎樣呢？我們豈配做“殺頭生意”麽？　　因此我說，在環境的“極限”下，我們少做一分懦夫，我們就該多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面。如果我們能高飛，我們希望飛得像衹多謀的九頭鳥；如果我們與覆巢同下，我們希望不是一個太狼狽的壞蛋；如果我們在釜底，我們希望不做俎肉，而是一條活生生的遊魂！　　……　　路是那麽長，我們隨時會倒下，死就死了，又何必“正首丘”呢？青山多得很，到處都可埋我們這副不算重的骨頭，在重歸塵土的剎那，願我們都能刻上幾行帶有彩色的里程碑！①　　他在１９５９年１１月１７日的日記中記下陳眉公《小窗幽記》捲十中幾句話：“不能用世而故為玩世，衹恐遇着真英雄；不能經世而故為欺世，衹好對着假豪傑。”“交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。”在他眼中，素心，那是純潔的心地、懷才不遇之心、任性俠氣之念、返樸歸真之望，這是他行為的張本。　　由此可以看出，李敖後來的特立獨行的獨進之勇，早已蓄謀於軍中。他說：“我的肉體，雖奔波於日曬雨淋凡夫俗子，但我的精神卻獨與天地往來，神馳他方，沒有人知道我這樣肉體與精神交錯地生活着，可是我顯然日復一日這樣生活着。幾乎所有的預備軍官都在‘鬼混’、‘數饅頭’、數退伍的日子，可是我卻這樣充實地利用肉體訓練的機會加工給我精神訓練，我真的自豪呢！”他崇尚的是海明威那種奪人的雄渾剛毅而強悍的氣焰，要以自己埋頭的努力、沉默的努力，把自己鑄造成一個千錘百煉的‘老頑固’。　　李敖在講話中放言無忌，所以在官方眼中，他是一個不令人放心的人物，並說他“犯馬（馬剋思）、自（自由主義）、灰三大錯”①。在步校期間，軍方安排同是畢業於臺大的孫玉華（國民黨員）靠近李敖，負責暗中打李敖的小報告，李敖心知肚明。有一次寫詩給孫玉華：“見了二娘呼嬸嬸，見了悟空喊大爺，退役以後餓不死，衡陽街口擦皮鞋。”以表達他對前途無所畏懼的心情。而忠厚老實的孫玉華也沒有在小報告上寫他的壞話。集訓結束，下部隊時，指導員把一牛皮紙袋交給帶隊同學，其中有對他們的思想考核材料，路上，他們“很技巧地”偷拆了這個口袋，李敖看到一嚮與自己嘻嘻哈哈的指導員在自己的資料卡片上赫然有十字評語：“思想遊移，媚外思想甚重。”李敖說：“政戰人員之可怕，由此可見！”當然也有其他領導的評語，諸如“學識淵博、守正不阿、能力高強、對政黨不感興趣”等等，則是其他領導的褒揚了。　　古語雲“蚌病成珠”，一隻海蚌某部分有毛病纔會産生一顆珍珠。有人說天才不是瘋子就是他身體上某部分有毛病。也許李敖就屬於這種情況。在他的身上，有太多太多的不自在，不適應，不合時宜，他想努力擺脫它，超越它，最終成就了他的一身奇才。　　對於將來要走什麽路的問題，他說自己是“ａ ｍａｎ ｏｆ ａｃｔｉｏｎ”（按：一個奔波馳騁的好漢）。



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【資料來源】新華出版社
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
五、暗戀羅君若六、失戀：“性的信仰的轉變”(1)六、失戀：“性的信仰的轉變”(2)
六、失戀：“性的信仰的轉變”(3)七、姚本師，“不拒麯木”八、鬍適：(1)
八、鬍適：(2)九、“偏要驚人過一生！”(1)九、“偏要驚人過一生！”(2)
十、《一個預備軍官的日記》(1)十、《一個預備軍官的日記》(2)十、《一個預備軍官的日記》(3)
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
第   I   [II]   [III]   [IV]   頁

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