中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 紫花和尚      蒲鬆齡 Pu Songling

　　諸城丁生[１]，野鶴公之孫也[２].少年名士，沉病而死，隔夜復蘇，曰：“我悟道矣[３].”時有僧善參玄[４]，遣人邀至，使就榻前講《楞嚴》[５].生每聽一節，都言非是，乃曰：“使吾病痊，證道何難[６].惟某生可愈吾疾，宜虔請之[７].”蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行[８]，三聘始至，疏方下藥[９]，病愈。既歸，一女子自外入，曰：“我董尚書府中侍兒也[１０].紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又欲活之耶[１１]？再往，禍將及。”言已，遂役。某懼，辭丁。丁病復作，固要之，乃以實告。丁嘆曰：“孽自前生，死吾分耳[１２].”尋卒。後尋諸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗供養傢中；亦無有知其冤之所自結者[１３].
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]諸城：縣名，今屬山東省。
　　[２]野鶴公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，號野鶴，明末諸生，入清曾任客城教諭、惠安知縣。清初文學家，著有《續金瓶梅》、《丁野鶴詩詞稿》等。[３]悟道：意即參明佛理。
　　[４]參玄：參究玄理。玄，深奧、神秘，此指佛理。
　　[５]楞嚴：佛經名。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》。唐代天竺（古印度）沙門般利密帝等譯。經中闡述心性本體，屬大乘秘密部。
　　[６]證道：證人佛道。證，驗證。
　　[７]虔請：誠心請求。虔，誠。
　　[８]精岐黃而不以術行：謂精研醫學而不行醫治病。岐黃，岐伯與黃帝，相傳為醫傢之祖。見《政和證類本草圖經序》。後以岐黃代指中醫學術。
　　[９]疏方：謂書寫藥方。疏，條陳，一條一條地書寫。
　　[１０]董尚書：即董可威，曾官工部尚書。詳《董公子》註。
　　[１１]欲：此據二十四捲抄本，原無此字。
　　[１２]“孽自”二句：謂罪業是前生所造，今死也是應該的。孽，謂罪業。
　　分（ｆèｎ份），自應。
　　[１３]冤之所自結：結冤的原由。



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【选集】大話聊齋
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蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
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