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穿越西域各国(8)
冯宝善 Feng Baoshan
在梵衍那都城停留了半个月，玄奘、慧性仍然意犹未尽，但也不得不眷眷不舍地告辞离去。二日后，在漫天大雪的天气里，面前又歧路纷出，玄奘等人迷失了方向，辨不清哪条才是该去的道路。他们到了一座小沙丘前，幸好遇到一位猎人，便向猎人请教了路径，随后按照猎人的指引翻越黑山（今阿富汗境内之锡雅柯山），到了迦毕试国（今阿富汗以北）。
迦毕试国国境线长四千余里，北靠大雪山。国王为刹帝利种姓，是一位英明的君主，极富韬略，统治着十多个小国。王城有寺院上百所，各院竞相邀请玄奘到他们那里挂锡。有一座小乘寺院叫沙落迦寺，传说是汉朝天子在这里做人质的儿子所建，该寺的僧人有充足的理由，坚持玄奘先到他们那里。他们说：“我寺原本就是汉天子的儿子所造，今法师从汉国来，理当先入住我寺。”玄奘看到他们殷切诚恳的样子，又因为同伴慧性法师为小乘僧人，不大愿意住在大乘寺，便先去了沙落迦寺。
沙落迦寺在建寺的时候，于寺院东门南边大神王的足下，埋藏了大量的珍宝，原打算为寺院将来修补时使用。据说，在不久以前，有位贪暴的恶王，率领大军，欲来劫宝，正要命人发掘的时候，发生了一场地震，神顶的鹦鹉鸟雕像振羽惊鸣，恶王及其众军因此被吓退。寺院中僧人正要修缮佛寺，巧遇汉国僧人到来，便请玄奘前往祷告通陈，埋藏珍宝的宝窟果然如愿开启，僧人们取出了黄金数百斤、明珠几十颗。
王城西北二百余里，便是大雪山。山顶有龙池，据说人们到此祈雨求晴，格外灵验。关于龙池，还有这样一个传说：很早以前，有位健驮罗国的高僧，常常得这龙池中龙王的供养。高僧不时带着他的侍者到龙宫做客，龙王以天甘露给高僧吃，而给他的侍者吃人间之食。这天，侍者一如往常地洗涤餐具，他看到师傅的盘里剩有残粒，觉得弃之可惜，便捏了起来，放入口里。谁知不吃则罢，这一吃，顿觉香美无比，非人间能有。侍者为这种不公的待遇感到羞愤，他发誓要杀了龙王，取而代之。回到寺里，侍者更虔诚发愿。一天夜间，侍者死去，转生为大龙王，来到龙池，杀了龙王，占据了它的龙宫，拥有了它的所有部属和财产。因为前生的怨愤，侍者龙王常起暴风雨，摧拔树木，欲毁寺院。当时的迦腻色迦王感到奇怪，就向高僧询问。高僧遂将这宿世冤孽告诉了国王。于是，国王虔诚地在雪山下为新龙王修建了寺院，筑起一座百多尺的高塔。但新龙王宿愤难平，依然兴风起雨，毁坏寺塔。国王火了，率领大军，御驾亲征，欲捣毁龙宫，填平龙池。新龙王害怕了，变成位老婆罗门，来到国王身边，站在他坐骑的大象下，恳求国王：“国王您多世修行，种植善因，得为人间之王；率土之滨，莫非王臣，为何今天却要与小龙交争？龙者，畜生也，极卑下丑恶的东西，但神力无比，不可和它去强争。国王兴举国之兵与一龙斗，胜了，没有伏远的威风；输了，却有不敌的耻辱。我建议国王，您应该撤退为是。”国王拒绝了它的建议。龙王回到池中，便呈神威，闪电霹雳，黑云雾霾，狂风拔木，飞沙走石，国王的军队惊骇恐惧，无力作战。国王真诚祷告，求佛保佑，两肩生出大火。龙王退去。国王一声令下，众军担石填池。龙王再变为婆罗门，又来到国王跟前，哀求道：“我便是池中龙王。现在我向您投降，希望仁慈的国王赦免我的罪孽。大王您慈悲享名，天下都得您的阳光沐浴，为什么单单对我却要加害呢？”国王遂与龙王订立盟约，日后再有凌犯，决不饶恕。国王于是再修寺院，重建佛塔。这则故事，对于《西游记》中龙宫龙王的描写，应当有所启发。
再说玄奘，赶上僧人坐夏的时节，也便在寺中随着坐夏。迦毕试国王素来看不起小乘的作法念咒，他笃信大乘教法，喜欢听大乘讲诵经论，于是请玄奘与慧性来到一所大乘寺院。这里众僧云集，正准备举办一个辩经大会。在到来的僧人中，有大乘三藏僧如意声、萨婆多僧圣胄、弥沙塞部僧德贤，都是当地有名的僧界领袖，各有专攻，但像玄奘这样众部精擅、学问渊博的，还没有第二人。一时间玄奘便成了论主，各部纷纷向他发难置疑，玄奘娓娓道来，思路清晰，说理透彻，有条不紊，因此很快赢得了众僧的信服。辩经五日，功德圆满，方才结束。国王对玄奘的出众表现也钦赏有加，赠他厚礼——纯锦五匹，作为褒奖。辩经会之后不久，慧性法师为睹货罗王请回，与玄奘作别。
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