影视评论 》 色·戒的世界   》 第31節：林奕華 不解緣(5)      鄭培凱 Zheng Peikai

　　我很想念舞臺劇《半生緣》，因為它代表一種逝去的情懷、不再的時光。合導此劇的鬍恩威導演看着我跟演員排戲時，突然冒出一語："把對手戲交托觀衆的表現手法不就是小津安二郎的電影語言嗎？"小津會是最適合把《半生緣》搬上銀幕的導演嗎？
　　另一出內地觀衆也有緣得睹的香港導演張愛玲作品，是毛俊輝先生的《新傾城之戀》。我參與的是《新》的第一版。當時毛先生問我的第一個問題是："《傾城之戀》可以改編成音樂劇嗎？"當然可以。《半生緣》不也被寫成歌劇嗎？衹不過歌舞劇和歌劇都屬於表現形式，當一部作品選擇了表現先行，"張愛玲"反而要起身讓位了。
　　所以任何想把張氏作品變成自己的作品的導演都要回答如下問題：張愛玲重要，抑或閣下要表達的內容更重要？
　　唯一一次沒有掙紮，是排演以她生平和作品為主幹的《張愛玲，請留言》。在2001年的秋初，臺灣演員丁乃箏應我邀請來港演出該出獨腳戲，就在我們討論《傾城之戀》中範柳源對白流蘇所說的"有一天，我們的文明整個毀掉了，什麽都完了，燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻"，電視傳來一艘客機直衝美國紐約世貿中心的畫面，那天是9月11日。
　　《張愛玲，請留言》說穿了是一出《對照記》--基於它是在"張愛玲"重新登上最近一次潮流高峰之前排演（香港話劇團的《新傾城之戀》在2002年10月首演，臺北越界舞蹈團的《尋找張愛玲》在2004年5月首演，林心如的電視劇《半生緣》在2004年首播，李安的《色·戒》是2006年開拍），我必須替香港大多數不知道張愛玲為何許人的（年輕）觀衆進行惡補，纔會想到一舉三得的"藉用"：藉在臺上模仿當時大受歡迎的電視有奬問答遊戲節目"一筆out消"帶出一百個張愛玲生平的問答題，並將酷似主持鄭裕玲的丁乃箏混合為一，再通過丁在劇中換裝扮演了張愛玲和她筆下的女角，從而出入於過去和現在去進行對"真正中國女人"（範柳源語）和"現代中國女人"的搜尋與再造。



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【資料來源】廣西師範大學出版社
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