在这样的条件下,1976年冬的"淡江事件"首先在自己学校的刊物上得到相当程度的注意与讨论,在演唱会之后出版的最新一期《淡江周刊》上刊登了《民谣演唱会的挑战与反应》特辑,其中七篇文章大多数都在明显地支持李双泽,并对当天演唱会中的听众与主持人颇多诟评。
在李双泽进一步的现代民歌创作被展现之前,1977年3月底在淡江校园内举办了"中国民俗歌谣之夜"的露天演唱会。这次演唱会的歌曲分类包括台湾民谣创作歌曲(如史惟亮的《小鼓手》,陈扬山的《长江水》、《早起的太阳》等)、山地歌谣、中国民歌、艺术歌曲、童歌、流行歌曲等等广义上的民谣,其中更以台湾民谣为主,其中以陈达即兴说唱的叙事歌谣最为突出,也最具民歌的原始特质。演唱者除了从屏东请来的老歌手陈达之外,还有吴楚楚、杨祖君(时为淡江文理学院英文系学生)、淡江的学生合唱团(风谣合唱团与淡江合唱团)以及淡江老师与校外人士陈治欣、蒋勋、陈扬山、郑泰安(《夏潮》发行人)等。
当时西洋民歌演唱会也有在户外演出的,如假日公司自1975年起一年一度举办的"假日乡村民谣演唱会"。但在中文现代民歌演唱会方面,淡江的这一场可以说是第一次。
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我们摇篮的美丽岛/是母亲温暖的怀抱/骄傲的祖先正视着/正视着我们的脚步/他们一再重复地叮咛/不要忘记/不要忘记/他们一再重复地叮咛/筚路蓝缕/以启山林/他们一再重复地叮咛/筚路蓝缕/以启山林/婆娑无边的太平洋/怀抱着自由的土地/温暖的阳光照耀着/照耀着高山和田园/我们这里有勇敢的人民/筚路蓝缕/以启山林/我们这里有无穷的生命/水牛/稻米/香蕉/玉兰花 --《美丽岛》 词:陈秀喜 改编:梁景峰 曲:李双泽 李双泽对于"中国现代民歌"代表人物杨弦"表示钦佩,但他不喜欢杨弦的做法,因为所谓'民歌'就是要大家都能上口,不能加进太繁复华丽的旋律,太具西洋音乐的色彩"(吕钦文,1976)。
他所想要的"自己的歌",首先必须脱离西洋歌曲色彩。根据王津平的观察,这坚持却成为他创作过程中最大的痛苦,因为他"脑筋里都是鲍勃·迪伦的旋律……没有完整的(中国的)音乐语言",因此李双泽的创作曲风显然是比较偏向西洋歌曲的,甚至毛铸伦在首次听到其作品时"直觉地感到旋律方面,有两三首多少透着鲍勃·迪伦的影响在其中"。除了旋律,其简单的和弦与指法,以及粗着嗓子的、未经修饰的唱腔,也跟迪伦有几分相像。
虽然受鲍勃·迪伦的影响很深,但其实李双泽对他有自己的看法,他说:"他为蓝领阶级写的抗议曲再多也不足以道出蓝领的心声,在本质上,他并不是蓝领的一分子",以及"在为孟加拉国义演的音乐会里,他就不该成为唯一收取酬金的演艺者",恐怕鲍勃·迪伦对此也有口莫辩吧。
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