|
|
讽刺谴责 》 类人孩：〈动物庄园〉另类解读 》
第31节：相继死去(10)
乔治·奥威尔 George Orwell
A李敖曾经在文章中批评70年代到台湾来访问的索尔仁尼琴，李敖认为，索氏访问专制统治下的台湾，此一行动本身就构成了对台湾当局的支持，索氏也没有为被台湾当局打压和监禁的作家同行们呼吁。因此，对于索氏这样一位反专制的斗士来说，台湾之行是他生命中的一个污点。
A会有什么事呢？一切以你们的名义，一切与你们无关。
1956年，苏联作协书记法捷耶夫自杀，遗书说："我看不出再活下去的可能。……列宁死后我们被贬低到孩童地位，被消灭，被意识形态恫吓，却把这一切称之为党性。……"这位一度主宰用作家的"作协书记"，帕斯捷尔纳克觉得他"是带着他那内疚的微笑，从种种政治诡计中走了出来，在最后一刹那，在开枪之前，又带着这种微笑，跟自己告别"。
王康认为，由于痛失诗人本性而以死向所属弥赛亚主义传统回归，这是二十世纪俄国诗人独具的生命景观。其中最圣洁、纯正的回归是茨维塔耶娃。帕斯捷尔纳克写道："她在惊恐中躲避起来，在恐怖面前她不知所措，便仓皇躲进死亡，她把头伸进绳套，如同把头埋在枕头下一样。"自杀者还有帕奥洛•亚什维里、伊萨克•巴别尔、亚历山大•维坚斯基……帕斯捷尔纳克在追问二十年代以后几位俄国第一流诗人自杀的原因时，认为他们：对自己表示绝望，抛弃了过去，宣告自己破产，认为自己的回忆已经无用。这些回忆已经不能接近这个人，不能拯救他，也不能支持他。内在的连续性遭到了破坏，个人结束了。也许，不是出于信守决定，而是忍受不了那不知属于何人的烦恼，忍受不了没人感到痛苦的痛苦，忍受不了这徒然的、令人绝望的期待，而最后结束了自己的生命。
不过，在反专制的历史里，最可怜的莫过于这几代人都必须自己经验后，才能产生丹麦王子式的追问："活着，还是死去？"专制下的常见思维如同李慎之的"天问"，一种侥幸心理，不相信自己的心理。
福克斯伍德庄园的皮尔金顿先生举着杯子站了起来。他说道，稍等片刻，他要请在场的诸位干杯。在此之前，他感到有几句话得先讲一下。A
他说，他相信，他还有其他在场的各位都感到十分喜悦的是，持续已久的猜疑和误解时代已经结束了。A曾有这样一个时期，无论是他自己，还是在座的诸君，都没有今天这种感受，当时，可敬的动物庄园的所有者，曾受到他们的人类邻居的关注，他情愿说这关注多半是出于一定程度上的焦虑，而不是带着敌意。A不幸的事件曾发生过，错误的观念也曾流行过。一个由猪所有并由猪管理经营的庄园也曾让人觉得有些名不正言不顺，而且有容易给邻近庄园带来扰乱因素的可能。相当多的庄园主没有做适当的调查就信口推断说，在这样的庄园里，肯定会有一种放荡不羁的歪风邪气在到处蔓延。他们担心这种状况会影响到他们自己的动物，甚至影响他们的雇员。但现在，所有这种怀疑都已烟消云散了。今天，他和他的朋友们拜访了动物庄园，用他们自己的眼睛观察了庄园的每一个角落。他们发现了什么呢？这里不仅有最先进的方法，而且纪律严明，有条不紊，这应该是各地庄园主学习的榜样。他相信，他有把握说，动物庄园的下级动物，比全国任何动物干的活都多，吃的饭都少。A的确，他和他的代表团成员今天看到了很多有特色之处，他们准备立即把这些东西引进到他们各自的庄园中去。12
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】珠海出版社 |
|
|
| 第1节：曼纳庄园(1) | 第2节：曼纳庄园(2) | 第3节：曼纳庄园(3) | | 第4节：曼纳庄园(4) | 第5节：曼纳庄园(5) | 第6节：曼纳庄园(6) | | 第7节：曼纳庄园(7) | 第8节：曼纳庄园(8) | 第9节：曼纳庄园(9) | | 第10节：曼纳庄园(10) | 第11节：在安睡中平静地死去(1) | 第12节：在安睡中平静地死去(2) | | 第13节：在安睡中平静地死去(3) | 第14节：在安睡中平静地死去(4) | 第15节：在安睡中平静地死去(5) | | 第16节：在安睡中平静地死去(6) | 第17节：在安睡中平静地死去(7) | 第18节：在安睡中平静地死去(8) | | 第19节：在安睡中平静地死去(9) | 第20节：在安睡中平静地死去(10) | 第21节：在安睡中平静地死去(11) | | 第22节：相继死去(1) | 第23节：相继死去(2) | 第24节：相继死去(3) | |
|
第 I [II] 页
|
|
|