人文学者 》 我的生活：海伦·凯勒自传   》 第31节：海伦.凯勒自传(31)      海伦·凯勒 Helen Keller

　　去年，也就是我在拉德克利夫学院的第二年，我主修的科目有英文写作，《圣经》文学，美国和欧洲政体，贺拉斯颂诗，及拉丁文喜剧。最有趣，课堂气氛最活跃的是写作课。查尔斯?唐森?科普兰先生的写作课总是充满了妙趣横生、诙谐而睿智的语言，就那个学期而言，我觉得他比其他任何老师教得都好。他让你领略到的是最纯粹和最具震撼力的文学。在短短一个小时中，你可以尽情赏析前辈大师们的永恒魅力，你听不到多余的解释和说明，一切都让作品本身说话。由此，你会沉醉在他们那深邃的思想之中；你会全身心地陶醉于《旧约》那黄钟大吕般的雷声之中，乃至于忽略了耶和华上帝的存在；你会带着这样一种心情回家——你已经“窥见到不朽的灵魂以一种和谐的方式常驻人间，而真善美则是同上古精神一脉相承的不二准则”。
　　这真是令人愉快的一年，因为我所学的科目特别合我的胃口，比如经济学，伊丽莎白时期文学，还有乔治?L.吉特莱芝教授主讲的莎士比亚，约西亚?罗伊斯教授主讲的哲学史。一旦步入哲学的殿堂，你就会领略到久远年代的种种传统及其思想模式的精妙，而在不久前，这些知识在世人眼中还是陌生而不知所云的。
　　不过，大学并不是万能的“雅典学园”。你不会在这里遇到伟大的灵魂，也不会与智慧面面相对，你甚至感觉不到他们手指的触摸。虽然他们是确实存在的，但是他们似乎已经变成了干枯的木乃伊。在我们确信已经拥有了弥尔顿或者以赛亚之前，我们必须要将他们从知识的缝隙中抽取出来，并对其进行细致入微的分析，而不仅仅是自作聪明的模仿。在我看来，很多学者都忘记了这样一个事实，我们因伟大文学作品而产生的共鸣，更多地是依赖于我们深切的同情心，而非我们的理解力。问题是留存在人们记忆中的文化精髓极其稀少。不妨说，精髓的传承犹如枝条上垂下的成熟果实——你能够寻觅到一朵花、一条根茎和一束枝条的生长轨迹，但是你却不会对滋润鲜花的天堂雨露心存感激。我不耐烦地反复问自己：“为什么你要在意那些个解释和臆测？”这样的念头在我的脑中飞来飞去，就像失明的鸟儿无助地在空中扑打着翅膀。当然，对于我们所读过的那些著名作品的精髓，我并没有全盘否定的意思。我所反对的只是冗长而令人困惑的评论，但有一件事是肯定的：有多少人就有多少种观点。像吉特莱芝教授这样的大学者在阐释大师作品时曾说过，大师之作“恰如赐予盲人的新视觉”。的确，他正是把莎士比亚的诗人地位复原如初的先驱，也是带给我们光明的使者。
　　然而，当我试图卸载掉一半的课业负担时，结果却是每每而不可得；事实上，过重的思维负担会令你无暇分享知识所蕴涵的巨大价值。在一天之内阅读四本或五本不同科目不同语种的书籍，而且又不遗漏细枝末节，这显然是不可能的事。当你带着焦虑不安的心情匆匆阅读，心里只想着各种测验和考试时，你的大脑就会变得无所适从，似乎有太多无用的小摆设堆在你面前，而如何选择就成了一个问题。当时，我的脑子里塞满了各种各样的问题，以至于无法将思路理清。无论何时，只要我一踏入意识王国的领地，我就会感到自己像一头闯进瓷器店的公牛。成千上万种零零碎碎的知识就像冰雹一样在我的脑中四处飞溅，当我试图逃离险境时，传说中的妖精和校园水鬼就会紧追不舍，直到我愿意——或者说迁就那些邪恶的意识肆虐横行！——或许，我应该把顶礼膜拜的偶像统统砸碎。
　　不妨说，各种各样的考试正是我大学生涯面临的首要难题。虽然我曾经面对过许多次考试，而且每次都把它们打得大败而回，但是它们总是再次反扑，并且用挑衅的表情大肆要挟。直到像鲍勃?阿克莱斯这样的人物出现以后，我才感觉到信心又渐渐回到了指端。就在这些考验降临前夕，你的脑子里面塞的全都是神秘的公式和令人难以消化的椰枣——面对味道不佳的食品，你真想把自己连同书本和科学一起葬入大海深处。



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【资料来源】浙江文艺出版社
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