春秋类 性情解读:刘绪义读春秋   》 第31节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(4)      刘绪义 Liu Xuyi

  桓公十五年,厉公有杀祭足之心,便指使祭足的女婿雍纠行动。
  雍纠接受使命,便寻思如何动手,因而回到家来,夫人雍姬见其神色不同于往日,便心疑而问,很快察知其中秘密。但女人家心里就想开了,一边是自己的丈夫,一边是自己的父亲,帮谁好呢?帮了这个就害了那个,找不到一个两全其美的办法。
  女人折了一宿,第二天雍姬便借探母之名回家,问母亲道:"父亲与丈夫哪一个更亲?"
  其母说:"人尽可夫也,父亲只有一个,怎么可以相提并论?"这倒颇符合春秋人伦大义,父子(女)之情是天伦,夫妇之情是后天的选择。看样子祭仲的妻子是经济学家,当然是懂得物以希为贵的嘛。从伦理学的角度来看,父亲比丈夫亲,也是中国传统的血统伦理所肯定的。后世所谓妻子问丈夫,要是她和他母亲都掉进了河里,丈夫是先救谁呢?这个问题总是难倒了不少的男子汉,回答先救母亲的话,妻子不高兴了,人家天天和你同床共枕,海誓山盟,到头来还是不如母亲重要;回答先救妻子的话,不仅母亲不高兴,人家不仅怀胎十月,倍尝艰辛,又从小把你扶养大,饱经忧患,到头来还不如一个小娘们重要,而且这种话说出来世人恐怕都不会容你,大不孝啊。处于这种两难选择的尴尬境地,是不懂历史也。倘若参考一下"人尽可夫"的故事,我想是不难作出决定的。
  果然,雍姬听了母亲的指点迷津之后,马上作出了选择。既然人尽可夫,小女子何患无夫?听到母亲的回答,雍姬明确了态度,便把厉公指使其夫雍纠打算谋害父亲的计谋合盘托出。祭足闻之,先下手为强,立即动手杀了雍纠,并陈其尸于周氏之汪。郑厉公知事已泄,便急忙驱车载了雍纠的尸体出逃,一路上连声叹息:"机秘大事和女人商量,你真是死得活该!"
  这就是"人尽可夫"的出典。祭足杀婿逐主,厉公逃到蔡国,原先做了几天国君的郑昭公又被祭足迎回做国君。
  然而,这个郑昭公真是不幸得很,他刚回国即位,就要忙着应付宋鲁蔡卫四国联军的攻打。这件事还没了难,他就糊里糊涂地做了冤死鬼。
  昭公是被一个叫高渠弥的大臣杀死的。高渠弥为什么要杀昭公呢?这事还得追溯到郑庄公在世时。郑庄公原本打算让高渠弥做卿士,但子忽也就是昭公非常讨厌这个人,便劝谏父亲不要任用他,庄公不听。而眼下昭公又回国做了国君,高渠弥就害怕了,他担心昭公随时会杀了自己,干脆先下手为强,于是便多方想法,终于在一次打猎的时候,射杀了郑昭公。
  可怜的昭公做了不到一年的国君就这样死了。
  高渠弥杀了昭公,祭足不在国内,他趁祭足出使齐国之机,便迎立子亹做了国君。子亹和子仪是在厉公赶跑昭公之时,心怀不平,又担心厉公加害,就出逃了,子亹奔蔡,子仪奔陈。
  消息传到齐国,此时的齐襄公正面临着一大丑闻,就是和妹妹通奸,因奸情败露,把妹夫鲁桓公都杀了。此事传得沸沸扬扬,齐襄公自知理亏,为了稳定民心,转移国人注意力,就决定以对外用兵做文章。正好郑国出了臣子杀君之事,齐襄公便打算以帮助郑国清除佞臣的做法赢得国内外的好感。
  齐襄公便设下骗局,先派使者告知子亹和高渠弥,声明两国结盟。正寻思如何稳定郑国形势的高渠弥和子亹看到送上门的大好机会,怎会放过?有齐国做为盟国,还用担心什么?子亹便叫祭足和高渠弥同往,可是狐狸般的祭足推说有病,不愿意去,子亹便只和高渠弥前往齐国。
  二人一到齐国,就被齐襄公杀了,并派人告知郑国,寡人已替你们除掉了乱臣贼子,咱们两国仍旧和好如初吧。
  祭足为什么称疾不去齐国呢?这里面有什么奥妙?《东周列国志》讲了一件这样的事,说是原繁私问于祭足曰:"新君欲结好齐侯,君宜辅之,何以不往?"祭足曰:"齐侯勇悍残忍,嗣守大国,侈然有图伯之心。况先君昭公有功于齐,齐所念也。夫大国难测,以大结小,必有奸谋。此行也,君臣其为戮乎?"原繁曰:"君言果信,郑国谁属?"祭足曰:"必子仪也,是有君人之相,先君庄公曾言之矣。"原繁曰:"人言君多智,吾姑以此试之。"原繁闻齐杀高渠弥,叹曰:"祭仲之智,吾不及也!"这里说得绘声绘色,然而,只恐与实不符。当年齐国要以女儿妻子忽,子忽不答应,祭足极力规劝,"子必娶焉",后来果应其言,如今子亹要修好齐国,祭足为何反而说"大国难测,以大结小,必有奸谋"?子亹死后,众人要立子突(厉公),祭足不同意,这里又说什么子仪有"君人之相",为什么当年庄公问时,他不说立子仪呢?这些破绽,不难看出,多半是小说家言。



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