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其它古典 》 曹雪芹毒殺雍正帝 》
第一章 曹雪芹祖上做清皇族傢奴的情況(6)
霍國玲 Huo Guoling
六十年三月十八日萬壽節，命胤禛祭掃太廟後殿；同月，會試落第士子，因他們以取士不公，哄鬧於副主考李紹門前。康熙命胤禛、允祉率領大學士王瑣玲、原戶部尚書王鴻緒等，復查會試“中試”原捲。
六十年鼕至節，胤禛奉命祀天於圓丘。
六十一年十月，康熙以京倉、通倉之米發放中弊病嚴重，命胤禛帶領世子弘昇、延信，尚書孫查齊、隆科多、查弼納，鎮國公吳爾占等查勘。胤禛等盤查倉糧存儲出納情況，建議嚴格出納制度，增建倉廒，厲行倉上監督人員奬懲制度。
六十一年十一月九日，因鼕至將屆，康熙命胤禛南郊祭天，先去齋所齋戒。
上述很多活動，本應由康熙皇帝親臨主持，但他卻交由胤禛代替。由此可見康熙器重、信賴、依靠胤禛。我們可將上述種種，視為康熙欲傳位胤禛的預兆。
（二）康熙皇帝與胤禛之間關係密切、感情融洽
自四十八年起，康熙皇帝與胤禛之間關係開始密切。皇上喜歡住在北京西郊的暢春園，他便將暢春園北側的圓明園賜給胤禛，以便彼此之間來往方便。康熙在承德建造了避暑山莊，同樣原因，又將避暑山莊之側的獅子園賜於胤禛。據記載，康熙皇帝曾幸臨誠親王允祉的花園十八次，臨幸胤禛的花園十一次。這種殊榮為其他皇子所無。
康熙皇帝喜歡胤禛之子弘歷。“六十一年春，皇上到胤禛圓明園中的牡丹亭觀花，正在高興的時候，胤禛告訴皇父有弘歷這個孫子。康熙當即召見弘歷，甚是喜歡，命送至宮中養育。不久，弘歷隨康熙到承德，住在避暑山莊之內。一日，康熙臨幸雍親王的獅子園，弘歷跟隨康熙回傢。康熙傳見他的生母鈕鈷祿氏，連連稱她是“有福之人”。後來弘歷談到此事時說：“即今仰窺皇祖恩意，似已知予異日可以付托，因欲豫觀聖母佛像也。”
康熙曾贈胤禛念珠一串——乾隆前期文人肖奭筆述，康熙病重時，“解脫其頭項所戴念珠授雍親王”。《永憲錄》捲一，第49頁。朝鮮官員金演也說，他曾聽譯員講，康熙病重時，“解脫其頭項所戴之念珠，給胤禛，曰：‘此乃順治皇帝臨終時贈朕之物。今我贈爾，有深意存焉，爾其知之。’”吳晗輯：《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第十册，景宗二年（康熙六十一年）十二月戊辰條。
康熙皇帝病重時，曾對馬齊講：要傳位於胤禛——當時的朝鮮官員金演在六十一年十二月十七日說，曾聽譯員講，康熙病重時，曾“召見閣老馬齊曰：‘第四子雍親王最賢，我死後立為嗣皇。胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子’。”《永憲錄》捲一，第49頁。當時胤禛有四個兒子：弘時、弘歷、弘晝、福惠。“第二子”指弘歷，康熙六十一年時12歲。
綜上所述，我們可以看出，康熙自四十八年後直至崩前數月，不僅將重要的政務委托胤禛去做，而且生活上與他來往也較多，使胤禛的地位明顯高於絶大多數兄弟。
胤禛謀取皇權的用心，有史料表明，康熙有可能在臨終前有所覺察，但由於胤禛羽翼已豐，為時過晚。不論雍正是合法繼位也好，搶班奪權也好，當時他已有能力控製政局並接替康熙而為下一代君王。
由《紅樓夢》的隱寫中得知，胤禛之所以能夠繼承帝位，實乃受益於曹寅——至少曹雪芹是這樣認為的。此事不管雍正知道與否，曹雪芹卻可能聽祖母說起過。這一點，從曹雪芹所作的一首回前詩裏得到反映：積德於今到子孫，都中旺族首吾門。
可憐立業英雄輩，遺脈誰知祖父恩。
（戚序本第十四回回前批）關於此詩的闡釋，見《紅樓解夢》第三集，第353頁。綜合上述種種，讀者可以得出這樣的結論：雍正帝的繼位曾受恩於曹寅。
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【选集】紅樓一春夢 |
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| 第一節 雍正實屬暴亡 | 第二節 宮女縊殺“世宗”未遂說 | | 第三節 中風而死說 | 第四節 沉淫而死說 | | 第一節 雍正信奉道教 | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(1) | | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2) | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(3) | | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(1) | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(2) | | 第四節 大臣也說食丹後“大有功效” | 第二節 一些史書記載雍正係中毒暴亡 | | 第一節 應當以辯證觀點看待丹藥 | 第二節 一些歷史學家認為雍正是食丹而亡 | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(1) | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(2) | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(3) | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(1) | | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(2) | 第二節 正確分析與認識雍正的死因 | | 第三節 小結 | 研究的必要前提(1) | | 第一節 呂四娘殺雍正傳說簡介 | 研究的必要前提(2) | |
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第 I [II] 頁
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