易类 》 周易今注今译   》 下经（5）      南怀瑾 Na Huaijin    徐芹庭 Xu Qinting 　　六五①。恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 　　［今注］ 　　①六五：是指本卦第五爻■的爻位而言。 　　［今译］ 　　恒卦六五，有恒久地守着贞德的象征，永不变的贞德，这在妇人是吉利的，先生是凶的。象辞上说：妇人守着贞德，是因永久从一夫而终的关系。先生需要裁度事理，如永久地听从一妇人，是凶的。 　　［今释］ 　　为什么本爻有此现象呢？欲知其故，须研究象学。虞翻曰：“动正成乾，故恒其德。妇人谓初，巽为妇。终变成益，震四复初，妇得归阳，从一而终，故贞妇人吉也。震乾之子，而为巽夫，故曰夫子。终变成益，震四从巽，死于坤中，故夫子之凶也。”这是它的象数根据。按：六五失位，变正则二至五体乾。 　　上六①。震恒②，凶。象曰：震恒在上，大无功也。 　　［今注］ 　　①上六：是指本卦第六爻■的爻位而言。 　　②震恒：是震动其恒，变更恒久之道的意思。 　　［今译］ 　　恒卦上六，有震动它恒久之道的象征，这是有凶灾的。象辞上说：“震恒在上”，是没有大成效的意思。 　　［今释］ 　　本爻如从象学去研究，可参考虞翻的解说。虞翻说：“在震上，故震恒。五动乘阳，故凶。终在益上五远应，故无功也。”按：六五失位，变阳得正，而上六在其上，故乘阳，而凶。恒益旁通，故终在益上。事将成之时而变动常理，则“大无功”。 　　遯■■艮（山）下乾（天）上 错■■临 综■■大壮 　　遯①亨。小利贞。 　　［今注］ 　　①遯：卦名，退避的意思。天高于上，山止于地，有遯止不进的象征。又二阴爻生于下，阴渐长，有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。序卦曰：“物不可以久居其所，故受之以遯。” 　　［今译］ 　　遯卦是亨通的。在小人则利于守正。 　　［今释］ 　　君子处当遯之时，身退则道亨。小，指二阴。小利贞，是小者利于正，以不害君子而自己保全。虞翻说：“阴消姤二也。艮为山，巽为入（互卦），乾为远，远山入藏，故遯。以阴消阳，子弑其父，小人道长，避之乃通，故遯而通，则当位而应，与时行也。小，阴，谓二得位（六二居内卦之中，合于阴阳之正位），浸长，以柔变刚，故小利贞。”按：阴消初阳即为姤■■，至二即成遯■■，上卦乾，下卦艮，至四互巽。阳为大，阴为小，阴消阳至二，有浸长之势。阳为刚，阴为柔，以柔变刚，而柔利贞矣。 　　彖曰：遯，亨。遯而亨也。刚，当位而应①。与时行也。小利贞，浸而长②也。遯之时义大矣哉。 　　［今注］ 　　①刚，当位而应：是指九五得阴阳之正位，和六二相应。 　　②浸而长：是渐渐成长，渐渐繁盛的意思。 　　［今译］ 　　彖辞上说：遯卦，亨通。是说在当退避（遯）时，即退避，所以亨通。九五以阳刚，当中正之位，而遥与六二的阴柔相应。能够顺时而行，不为所害。故小者利于守正。遯卦应时而隐遯的意义是很深远的呀！ 　　［今释］ 　　陆绩说：“谓阳气退，阴气将害，随时遯避，其义大矣哉。”宋衷说：“太公遯殷（商），四皓遯秦之时也。”此二人之言，一以气解，一以人证，可作本文之补充说明。按阴爻积渐而长，势必至于极盛，物极必反，故“小利贞”。 　　象曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。 　　［今译］ 　　象辞上说：天下有山，是遯的卦象。君子即以疏远小人，不过度地厌恶他，却很严肃地凛然不可侵犯地对待他。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   后一章回 >>    【选集】台湾商务印书馆国学经典文丛 【资料来源】重庆出版社

叙言 《易经》与“三易” 易名的定义 《易经》的作者 十翼的作者及其他 易学的传承及其他 两派十宗及其他 易学的精神 本书译事的经过 《周易今注今译》四版序 《周易今注今译》凡例 上经（1） 上经（2） 上经（3） 上经（4） 上经（5） 上经（6） 上经（7） 上经（8） 上经（9） 上经（10） 上经（11） 上经（12） 上经（13）

第   I   [II]   页

评论 (0)