杂文 》 千夫所指   》 第31节：孔庆东解读东北人(2)      孔庆东 Kong Qingdong

　　田金双：有些媒体将近年来东北人大量外流，甚至倍受歧视的原因归结为东北在经济社会转轨的滞后以及东北人市场观念落后给东北人带来的后遗症，对此，你持何种看法？
　　孔庆东：这句话说得有一定的道理。因为新中国建立以后在东北实行的是计划经济体制，作为国家的重工业发展基地，东北是全国重工业产业的重中之中，东北是全国一盘棋中最重要的一枚棋子。几十年来，国家对东北的态度一直是索取大于投入，东北工业企业的产出和资源一直都在无偿地支援中国其他省份和地区的建设，原有的老底几乎被掏空，原有的优势荡然无存。这也是东北工业在改革开放以后垮掉的最根本原因。自我国经济转轨后，东北失去其潜在地位，对东北人来说，这的确有失公平。国家没有处理好经济转轨后工人的待遇问题，这无疑是国家在政策上出现的某种疏漏。
　　另一方面，随着中国WTO的加入，被称为“粮食大省”的东北农业再次遭遇尴尬，东北人再次失去了一个机遇，遭遇经济转轨带来的阵痛。但是，“东北现象”和“新东北现象”的出现，并不代表我们东北人笨，我们东北人不行，如果东北能够再次抓住机遇，还是大有潜力的。
　　田金双：你认为东北人被歧视和“妖魔化”的关键和症结在哪里？
　　孔庆东：首先，这是个话语权的问题，谁处在优势，就容易歧视处于劣势地位的人。因为人和人之间，群体和群体之间本来就是不平等的。如今，在经济转轨过程中，东南沿海一带地区经济发达，自然会有一定的心理优越感。
　　比如说，以前中国媒体播送的文艺节目，主要以北方话为基础，而现在某些人的眼里，南方话则变成一种时髦，诸如在如今的小品和音乐评书中，东北话被打造成一种用于调侃的笑料。事实上，这些人看到的并不是东北人身上的智慧，而是以经济优势为基础，将一些笑料强行加到东北人的身上，通过“口舌文学”对该地区某些特定群体进行误读和亵渎。
　　其次，东北人也应该从自身找原因。理性地说，东北人由于经济转轨之后产生不适应感之后，极容易铤而走险，采取一些对抗性的行为。据我所知，公安部曾经有过统计：在全国，东北的犯罪率是低的，但大案要案往往在东北。总体上说，东北人的道德品质是好的。因为道德品质败坏的人会产生偷窃、挑拨离间、违约、失信、欺骗、敲诈等念头，这些均属于道德品质的范畴；而发生大案要案则是社会矛盾尖锐的反映。
　　因此，东北人要好好反思自己，不能因命运的坎坷产生绝望情绪，铤而走险，否则某些东北人的缺点就会被泛化到全体东北人的身上，使许多大城市人对东北人产生“恐惧症”，在全国人民的心中对东北人造成一定的负面影响。现在是传媒时代，传媒给人们造成了某种对东北人的片面想像和虚幻的想箱，所以东北人尽管要克制自己，不要给传媒制造这样的机会。
　　第三，东北人的某些优点，在外地人眼里看来恰恰是缺点。如雪村的音乐评书《东北人都是活雷锋》，东北人是不是活雷锋，我们姑且不论，而许多外地人，诸如上海人和广东人，恰恰不喜欢做“活雷锋”，而是考虑：“我救了你，你给我多少钱啊。”因而就开始无情地嘲笑东北人身上的“傻劲”，这无疑是一种极为矛盾的价值观念。
　　一个国家落后了就要挨打；一个地区经济落后时，我们就会失去话语权。总体上说，东北人这个具有独特身份认同的人群被别人歧视的主要原因就是经济歧视。因此，作为一个不折不扣的东北人，我希望充满智慧、胸怀广阔、大气的东北人在新时代面前，能够充分抓住各种机遇，再次站起来。



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第1节：评论一：孔庆东的“醉写术”第2节：“千夫所指”孔庆东第3节：东博书院取经记
第4节：目录第5节：自序：千夫所指第6节：30年前的月亮
第7节：多情最数王怜花第8节：记得那人同坐第9节：帝国主义的乏走狗
第10节：孔子论庙灾第11节：国剧运动第12节：哪儿的大米好吃？(1)
第13节：哪儿的大米好吃？(2)第14节：传闻的偏差(1)第15节：传闻的偏差(2)
第16节：2005年总结第17节：让所有的日子都来吧第18节：人大日记(1)
第19节：人大日记(2)第20节：生命在于静止吗？(1)第21节：生命在于静止吗？(2)
第22节：庆东旧体诗四首第23节：不敢说吴清源第24节：愚人节远行
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