通史 》 青銅時代的蕨類戰爭   》 青銅時代的鰐魚戰爭 第一章 三傢分晉 （475B.C.—425B.C.）      瀟水 Xiao Shui 　　(一) 　　晉國的趙簡子先生（趙鞅），是晉國六卿裏邊最得意的一個。 　　他的爺爺就是著名的“趙氏孤兒”趙武，他是名門之後。 　　趙簡子為了復興趙氏，出人頭地，就弄了生鐵480斤，把從前範宣子製定的刑書，鑄刻在大鐵鼎上，頒布了晉國的第一部成文法典，替代過去的“習慣法”。這一壯舉，使他知名於天下（當然更多是招致守舊派比如孔子的咒駡），但是博得了晉國絶大多數新興勢力的支持，因為國君再也不能口含天憲了，憲法成了“緊箍咒”套在國君腦袋上了，大臣們一念，國君的腦袋就疼。國內各界的喝彩使得趙簡子有了登上政治舞臺的資本。果然，他在公元前497年，升任晉國正卿，執掌國政。 　　沒執上半年，高興還沒高興完，就捲入了滔滔沒頂的六卿內訌之中，一訌就是八年之久，訌完了以後歲數也差不多了，離死也不遠了。 　　這場內訌，最一開始，是在老趙傢的內部訌。趙簡子的同族親戚趙午，把持着邯鄲城。邯鄲誰都知道，在河北省南部，就是“邯鄲學步”的那個地方，本來屬於衛國的地盤，被晉國人占去了。 　　不知道是經過什麽手續，老趙傢最終接管了衛國的邯鄲城，由趙午把着，但是城裏還有500傢衛國老百姓，卻是屬於趙簡子名下的。 　　趙簡子正嚮山西中部發展，從那裏的狄人手中搶到了晉陽，並修築晉陽城（今山西太原）。城修好了，但是還沒有人住進去，因為晉國人的活動範圍，都是在山西南部地區（晉南），越嚮北越開化的晚，越是狄人縱馬的所在。所以，山西中部的這個晉陽，是晉國人眼裏的西伯利亞，沒不愛去。 　　於是趙簡子打算把寄放在河北南部邯鄲的500戶屬於自己的衛國人，遷到晉陽來藉種。邯鄲的主人趙午當即應諾，但是他的兄長們覺得折了面子，還怕惹了衛國人，就想扣住這500傢不發。 　　趙簡子一看，自己在邯鄲的存款被凍結住了，大怒，以族長身份召來趙午。趙午嚮西北登上太行山，走了400裏地，下到太原盆地，來到晉陽，一進門，就被解除了佩劍，傢臣保膘全部擋在外邊，然後被趙簡子抓住，沒過兩天，就給勒死了，罪名是“抗命”。 　　邯鄲立刻宣佈緊急戒嚴，把全城的冷兵器對準400裏外的趙簡子，“范氏”和“中行氏”是邯鄲一派的趙氏的姻親，也暗自磨戈，準備幫忙。 　　形勢對趙簡子明顯不利，董安於（此人是從前的大名人董狐的後代）是個聰明人，提醒趙簡子先發製人，攻打“范氏”和“中行氏”，因為這兩傢就在身邊，隨時會對我們下手。 　　趙簡子說：“我們國君要求過，‘始禍者死’，挑頭鬧事的死路一條，咱得聽國君的話，不能先動手。” 　　剛說完，范氏、中行氏舉起大戟夷矛，猛攻趙簡子。趙簡子被打得措手不及，倉皇北逃，退守晉陽。 　　趙稷（邯鄲派趙午的兒子）、中行寅、範吉射，窮追趙簡子不捨，揮師直趨晉陽城下，睏城猛攻，必欲置簡子於死地，以滅後患。晉陽城剛剛建成就遭遇戰火。 　　就在趙簡子睏守晉陽的危急關頭，晉國其他三卿，即智、韓、魏三氏，因為跟范氏、中行氏一嚮有過節，不願意看見二氏滅掉趙氏而自壯，於是稟明了晉定公之後，率兵攻擊中行寅和範吉射，解晉陽之危，救趙簡子於倒懸。 　　但是這三傢不肯齊心協力，雖說聯合徵討范氏、中行氏，並且打着國君旗號，卻勞而無功。范氏、中行氏樂了，利令智昏，反而起兵攻打晉定公。激起國人反對，晉定公組織軍隊，把范氏和中行氏打跑出了國。趙簡子這纔得以從晉陽放了出來，回到晉國都城。 　　然而，事情沒有結束，智氏因為忌憚董安於的高智商，就要挾趙簡子說：“咱國君說了，挑起內亂的人死路一條。這次內亂是由於董安於想對范氏、中行氏下手，纔鬧起來的。現在，范氏中行氏已經逃亡，算是得了報應，但董安於不能逍遙法外。” 　　趙簡子十分為難。董安於坦然說道：“如果我的死能夠換來晉國的安寧和趙氏的安定，那我何必吝惜。”於是，自縊身亡。晉陽城的始建者最終暴屍於晉陽的街市上。 　　趙簡子非常內疚，把董安於陪祀在趙氏傢族的宗廟裏，昭彰後世。 　　這次危難，使趙簡子明白了兩個道理，第一，國君還是要尊重的，因為可以拿他來說話；第二，要善於團结多數力量，分化敵人，各個擊破，才能勝利。 　　於是他多次搞盟誓，拉來智、韓、魏三傢，進一步孤立和打擊范氏、中行氏（這些盟誓的講話稿，都在1965年的侯馬出土了）。 　　范氏和中行氏，是晉國的六卿之一。趙氏、知氏、魏氏、韓氏，也是。當時的晉定公，君權嚴重滑落，國內卿大夫傢族依靠私人封地積蓄起了如火如荼的經濟軍事實力，號稱六卿。六卿之間，互爭雄長。這次內訌，就是六卿之間的對壘掐架。 　　范氏、中行氏人緣不錯，但是腦子傻，不應該進攻國君。倆傢跑在國外流亡了兩年，由於人緣好，得到了國際各界的聲援，齊國、衛國、魯國、宋國、鄭國運兵運糧，準備武裝干涉，謀送范氏、中行氏回晉國。代國的鮮虞人，雖然語言服裝迥異，也跑來給范氏、中行氏打氣，襲擊晉國國都。 　　趙簡子急眼了，統兵去斷齊人接濟范氏、中行氏的糧道，在河南濮陽和人數衆多的鄭國送糧軍隊展開激戰。戰前，趙簡子做了件創舉的事情，宣佈：“戰功卓著者，上大夫，可以授予縣長官職，下大夫授予郡守官職，士人賞田十萬畝。在軍中當奴隸搬道具的，也殺敵立功的話，免去奴隸身份，不再搬道具。”這些incentive，充分激勵了那些不要命的軍士的鬥志。 　　趙簡子還說：“另外，假如我帶頭後退，我情願領死，自縊以後再戮掉我老趙的腦袋，以薄棺材素馬車等等沒面子的方式下葬，還不許葬在祖宗公墓裏。大夥聽到了嗎？”大傢一聽，主子都這麽發狠，咱也別客氣了，於是揮傢夥猛殺，大敗外國聯軍，重創其銳。趙簡子在戰鬥中被鄭人擊中肩膀，倒在車上直吐血，但是依舊擊鼓不斷。 　　次年，趙簡子又出奇兵，把范氏、中行氏趕出衛國，又擊破邯鄲，連剋邢臺、趙縣（河北省）、保定（河北）、靈石（山西）、陽麯（山西）、隆光（河北）。以摧枯拉朽之勢，徹底挫敗范氏、中行氏。趙簡子占領了以邯鄲為核心的河北省南部地區，據有了跳赴中原的重要落腳點。 　　范氏、中行氏從前也是六卿中的望族，出過執政官範宣子、中行偃，如今都成了過眼雲煙。 　　范氏完蛋以後，好東西都沒了，別人鑽到他的廢傢裏偷盜，衹剩一口鐘了，因為扛不動，還丟在那裏。這人想，把鐘鑿碎了，一樣能賣錢埃可是又怕人聽見。於是，他就捂住了自己那兩個聰明的耳朵，掄起傢夥鑿鐘——這就是掩耳盜鈴的故事，呵呵。 　　趙簡子先生二三事： 　　趙簡子性格咄咄逼人，但是也有溫良的一面，比如說他收買人心。在他的封地裏面，每畝的面積比國傢規格大，達到2.4倍。這意味着農夫可以多打糧食少交稅（因為收稅是按照畝數收的）。特別對邊區晉陽的人民，格外減稅。他的畝製標準，最終被商鞅效法，乃至最終推廣到了全國。這也算是一個歷史功績吧。總體來講，趙、魏、韓三傢的畝製都大，租稅輕，開明節儉，因而人心歸附，大傢都喜歡去他們那裏種地。畝製最小的范氏、中行氏先亡，也不奇怪。 　　趙簡子還求賢若渴。要知道，在當時，官位都是被世族豪門壟斷着，布衣是沒機會當官的。但趙簡子對於凡有一技之長者，不論出身，均設法網羅其門下。這種用人之道，被出身低微的曹操所景仰和效法，曹操發出的《求賢令》裏邊，專門稱贊趙簡子為纔是舉的原則。趙簡子用人不拘一格，不論品行，甚至立排衆議，收服了魯國來的“恐怖份子”陽虎，用之不疑，使陽虎深為感動，在滅范氏、中行氏的鬥爭中——在與鄭國送糧軍的戰鬥中，獨當一面，威震鄭人。甚至那些在敵營裏服役過的人，比如范氏、中行氏屬下的人才，他也並不異黨殺滅，而是明令吸納己有。 　　甚至遠在東方的人，也有不少慕名來到趙簡子門下。以至於孔子的心都動了，也想跑他那兒去找找機會吶，帶着周遊列國的徒弟們往晉國來。但是趙簡子突然殺了晉大夫竇鳴犢，這位竇鳴犢先生跟孔子一樣，是個保皇派，反對卿大夫傢族如趙簡子的崛起和威脅君權。孔子一看這陣勢，兔死狐悲，也就不敢來晉國求職了，而是對着黃河水浩嘆了一下：“渙渙乎，美哉！但是我不能去了１半途折回。 　　趙簡子用人賞罰分明。他寵愛兩匹白色騾子（少見）——這是從鬍人那裏進口來的新奇物種，不會生小孩，非常特異。趙簡子把這種長着驢耳朵的馬視作珍品，但當他得知手下愛將需要吃騾肝治病，當即召來廚子殺了白騾取肝。後來這位將官在攻翟戰鬥中，帶領手下一千四百名勇士，首先衝上城去。趙簡子身邊有個服務生，因為一貫嚮他進貢聲色犬馬，而沒有推薦人材，最後趙簡子處死，沉入河中以示警戒。 　　趙簡子也比較聽人勸。有一次，他指揮軍隊攻打衛國，出於安全考慮，他躲在箭矢不及之處，用盾牌罩着自己，發號施令。下邊人駡他，他立刻撤掉盾牌，走在敵人射程之內，指揮戰鬥。 　　還有一次，趙簡子上山，屬下臣僚都脫光膀子，下去推車，惟獨“虎會”擔戟行歌，不推車。趙簡子說：“大膽，犯上，你是侮辱我！你知道大臣污辱主子是什麽最嗎？”虎會說：“知道，全家死罪。但你知道主子污辱大臣是什麽罪嗎？”趙簡子說：“什麽罪？”虎會說“主子污辱大臣，智者不再替他謀劃，辯者不再為他出使，勇者不再為他搏鬥。你讓我們推車伺候你，你這麽侮辱我們，誰還為你設謀賣勇？”趙簡子趕緊下車道歉，山也不上了，給大夥置酒群飲，待虎會為上賓。 　　還有一個人（叫周捨），主動跑來求職，在門口立了三日三夜。趙簡子問他能幹些啥。他說：“我什麽都不會，我衹會拿着墨筆和牘版，跟在你後邊，把你做得這些可恥的錯事，全都給你記下來。”趙簡子趕緊施禮道歉。但是這個可憐的應聘者走上工作崗位幾天就死了，趙簡子當衆哭道：“百羊之皮，不如一狐之腋。衆人唯唯諾諾，不如周捨之諤諤。”埋怨大傢不敢逆着竜鱗，批評進諫。這就是成語“千人諾諾，不如一士諤諤”。 　　趙簡子這種廣開言路，敬重不同聲音的作法，也影響到了他的下屬。他的車右叫少室周，是他戰車上的保鏢，為了保衛元帥的安全，就犧牲個人休息時間出去打架：尋師訪友切磋武藝，提高自己的摔跤技術。晉陽城有一個叫牛談的傢夥，摔跤本領高強。少室周與他進行了一場摔跤比賽。少室周第一跤就被牛談摔了個臉朝天，第二跤又摔了個肩背着地。一連幾場都輸了。少室周十分佩服牛談的摔跤本領，便嚮趙簡子推薦，把自己車右的職位讓給牛談。主子心胸開闊，臣子也心胸闊開。 　　趙簡子占據邯鄲後，邯鄲人民過“正旦”（就是正月初一），那時候沒有鞭炮，老百姓就送給趙簡子一籠斑鳩，讓他放生。趙簡子大悅。別人說：“老百姓為了送鳥讓您放生，競相捕鳥，斑鳩都快絶種了，豈不是傷生。”趙簡子大悟，取消了這個娛樂項目。 　　趙簡子胸有大志（具體什麽大志不可告人），他主動北上，去邊遠地區拓展，在山西中部建立軍事據點晉陽，奠定了未來趙國的堅厚基矗 　　趙簡子還喜歡體育運動，在統兵出徵的時候，他還帶着跟班，在中山國（今河北省石傢莊一帶）打獵。突然，躥出來一隻中山狼，這是石傢莊地區一種有名的優質狼，因為它會說人話，長得也比較帥。但儘管它會說人話，還是被趙簡子一箭射中了。 　　狼先生負傷逃跑，終於被我們衆所周知的老好人“東郭先生”救起，裝在袋子裏。趙簡子帶着軍隊追來，問他：“看見了一條負傷中箭的狼嗎？會說人話的？” 　　東郭是個動物保護主義者：“沒有，沒有埃” 　　趙傢軍轟隆轟隆走過以後，東郭先生解開狼袋子。忘恩負義的狼先生說：“幹脆我咬死你得了。” 　　東郭先生於是跟狼先生發生訴訟關係：“我用麻袋救了你，你幹嗎還想咬我。” 　　“我肚子餓了。您是個大善人，怎麽好意思看我餓斃於道路。請藉您的寶貴身子讓我吃幾口吧１ 　　多虧趙簡子再次趕到，東郭先生和中山狼趕緊找上前請求評理。趙簡子說：“你們撒謊，這個袋子根本裝不下一頭狼。”狼急了，立刻躥進袋子裏給大傢看——等這個魔鬼再次鑽進瓶子裏，立刻被趙簡子亂棒打死。趙簡子是個剛強而有智的人啊，而忘恩負義的人從此就被叫做“中山狼”（負心漢子則作叫做“白眼狼”）。 　　幾年前，太原市一個熱電廠在擴建施工時候，發現了一片春秋時期的墓葬。在一位省領導的支持下，施工者决定毫不留情地要把墓區推平。聞訊而至的考古學家急了，手拉着手，用身軀擋在轟鳴而來的推土機前面，纔使這片古墓幸存。這座幸存下來的古墓，僅青銅器就出土達兩千多件，而古墓的主人，就是我們了不起的趙簡子先生。 　　大約這些可愛而柔弱的考古學家，是東郭先生一樣的柔弱而好心的人吧。趙簡子救了東郭先生，2500年後，算是善有善報了吧。 　　(二) 　　下面開始講八卦的事。 　　趙簡子有好幾個媳婦，有的出身低賤，有的血統高貴。 　　像趙簡子這樣的大傢族掌門人——貴人，都有三妻六妾。其中“夫人”級別最高，是“聘”來的，就是按照正式的婚禮程式進行，先派人到對方（對方往往也是名門望族，比如國君、卿大夫）傢裏請婚，得到同意後再派專人送聘禮，然後確定迎娶的吉日。最後，女方派專人護送新娘，男方遣人迎親，非常隆重，算是“八臺大轎擡進來的”。由於媽媽來自名門望族，所以她生下的兒子就是本傢族的“嫡長子”，傢族未來的接班人——下一代的掌門人。出身的傢族是否高貴决定媽媽的地位，媽媽的地位又决定兒子的地位，而不是兒子的智商决定其地位，這樣可以避免爭嗣內訌，因為繼承辦法明了，沒什麽好爭議的。叫做“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。 　　“納”是另一種娶媳婦的辦法，一般指攻剋敵國以後，敵國諸侯公卿大傢族當了俘虜，把他們的女兒或者媳婦娶過來，就叫“納”。聽上去不是那麽尊重，沒有八擡大轎了。比如妲己、驪姬就是這樣，屬於姬妾。 　　“嬖”（念幣），是寵幸的意思。當時還是有些奴隸的一些漂亮的女奴隸幹活的時候，由於勞動帶來的身體揚俯，麯綫畢露或者春光泄漏，一下子勾起了在堂上看書的主人的性趣，就撲下去扒掉她的衣服high了一次，就像西門慶強暴春梅那樣。當然文雅一點的也未必當場騎上去發作，可能慢慢地收到房裏享用，像賈赦老頭子軟硬兼施收鴛鴦那樣。這個女子就叫“嬖人”，地位是最低下的。立嬖人為夫人是非禮的，好比把小保姆當了女朋友。 　　妾，主要是買來的，買來的地位當然也高不了，弄不好老公死了，還要跟着殉葬。還有“烝”也可以，就是兒子繼承老子的姬妾，這在當時不算非禮，跟繼承爹的房子院子箱子一樣。 　　趙無恤的媽媽就是地位低微，來自狄國，估計是戰爭俘虜，要不是買來的，衹被當個小保姆對待。趙簡子有一次覺得她還好看，一時情欲發作，就跟她合作了幾次，製造出了趙無恤。因為母親卑賤，導致兒子卑賤，趙無恤混同於僕人小廝，平常連飯桌都上不了。 　　有一天，一個鄭國著名的大相師來到趙簡子傢看相。趙簡子趕緊把兒子們都召來，請先生給看骨相。先生捏了半天，最後說：“一個能未來當卿的都沒有。” 　　“嗎呀，那我們趙傢豈不要滅種？” 　　“不過我進門的時候，看見一個收拾柴禾的小夥子，是您兒子嗎？他倒是挺有上卿骨相的１ 　　趙簡子摸了半天腦袋，想起來了：“對對，是有這麽個傻小子，給招呼進來。” 　　趙無恤進來了，抱着個罐子，問：“誰要加開水？” 　　“不是加開水！今天你運氣了，先生給你看相。”趙簡子說。 　　趙無恤也不明白，被大相師揪住腦袋摸，好像小孩子被按住洗頭。 　　大相師摸了半天他的腦袋，連連驚嘆：“這骨頭！這後腦勺！這腮幫子！此真將軍也１。 　　趙簡子聞言大驚，瞪着眼珠子，瞅着自己與狄女雜交出的産物——趙無恤，見他眉目間確有一種風緻英朗，與衆不同。但是未來能不能做將軍，鬼纔知道。於是他把自己寫的一篇文章——人生的訓戒，寫在竹板上，分給孩子們拿回去研讀。三年過去了，叫大傢回來背文章，包括接班人嫡長子“伯魯”在內，誰都背不出來，甚至連竹板放哪兒都忘了。衹有趙無恤倒背如流，侃侃而談，把老爹的人生箴言發揮得淋漓盡致。 　　趙簡子一聲長嘆，想不到我們趙傢，卻是由這個雜種來繼承呀：“好吧。我啊，我把一個寶符藏在恆山之上，你們都去找找看吧，先找到了有賞。”於是，這幫孩子駕着車，前往恆山尋寶（山西北部）。大傢鬼混了半天，寶符的影子根本沒有，衹好空手而歸。衹有趙無恤回來說：“我找到了。” 　　“你找到了什麽？” 　　“我找到了寶符。恆山地勢險要，居高望去，東面的代國盡收眼底，代國是狄人的國度，我們憑恆山之險可以攻代，代國即是我們囊中之寶。” 　　趙簡子從此曉得，惟獨這個兒子胸有大志，明白自己的良苦用心，於是終於廢掉正夫人的兒子伯魯，改立無恤為趙傢族的接班人。 　　又過了若幹年以後，趙簡子按照自然規律死掉了，其子趙無恤嗣立，這一年——公元前475年，被司馬遷定為戰國的起點，也是本書的起點，時光正是公元前五世紀的上葉（兩年後，吳王夫差敗死，吳越爭霸結束。） 　　趙無恤成為趙傢族長以後，完成老爸未完成的遺志，遠行北上，駐車馬於恆山，俯瞰代國的風土人情。 　　代國這裏正是狄人的樂土。 　　（註：狄人分成很多種族和部落，什麽赤狄、白狄、長狄。他們曾經南下滅邢滅衛滅溫，伐齊伐魯，侵宋侵鄭，如火燎原，不可嚮爾。起先，晉國人不敢跟他們鬥，采取和戎政策，和平共榮，互相結婚。後來，狄人各部內訌，晉人趁機發兵剿殺，經過長達幾十年的消耗戰，赤狄六部殞滅殆盡，其他狄人殘部嚮北收斂，被壓縮到山西北部恆山地區，在恆山以東（今河北省北部蔚縣）建立了代國。恆山山勢陡峻，𠔌大溝深，道路崎嶇，關隘險要，是中國著名的五嶽之北嶽，是中原未來抗擊鮮卑、契丹、突厥的第一道門戶，自古號稱“天下之脊”。後代著名的寧武關、雁門關、平型關、飛狐關、倒馬關都在這裏，連環相望，易守難攻。） 　　趙無恤雖然有一定狄人血統，但不跟代國的狄人同宗，所以準備北上去搶代國的地盤。經過觀察研究，趙無恤發現代國狄人有兩個特點，一是貪玩兒，唱歌跳舞是他們的拿手戲；另一是愛美之心強烈，就是熱愛美女。趙無恤於是使用美人計，把自己的姐姐嫁給了代王。代王很高興，剝開這個糖衣炮彈，一看，美呀！歡喜過望，立刻給趙無恤送來代國駿馬。 　　趙無恤於是在兩國邊境宴請姐夫（代王）。代王毫無防範地前來赴會，樂呵呵地坐在宴席上欣賞舞蹈。趙無恤派出的舞蹈演員都是特種部隊的，羽毛道具中間夾藏了青銅兵器，瞄着代王腦袋比劃。代王頻頻點頭：“有追求，有個性，有藝術，跳得好１他旁邊的一個趙姓廚官，舉起一個大銅勺子，說：“您別光顧了看呀，喝酒呀，我給您斟酒啦——” 　　代王說，好好。尖着嘴兒去嘬酒。斟酒的這廚官舉起兩尺多長的大銅勺子，照着代王腦袋，啪地一下子就掄上去了。代王還尋思呢，咦，這酒怪了，勁兒這麽大呀，剛嘬了一口腦袋就暈啊！代王抱着已經癟了的腦袋，咚得一聲，死倒在地。旁邊跳舞的也揮着羽毛和兵器上來，盡殺代王左右保鏢。 　　趙無恤的姐姐，聽說老公（代王）被弟弟殺害了，痛哭三天三夜，拔下簪子，刺喉自盡，表現的非常剛烈。代人哀之，把她自殺的地方稱為“磨笄（念基）山”，在河北省淶源縣東，至今名字沒改。淶源這裏，山川不錯，建議北京人周末去那裏玩，一邊回味當年趙姐姐的剛烈。一般高貴一點兒的人，自殺都是用自縊，求個光鮮的完屍，但趙姐姐用簪子，可見其相當暴烈激憤，歇斯底裏。趙姐姐因此還上了《列女傳》——是夠烈的。燕趙古來多慷慨激烈之士，趙無恤的老姐算是第一人。這也是因為受了北方狄人遊牧剛烈文化的浸染，所以燕趙多悲歌激烈。 　　趙無恤吞併代國，為趙氏傢族獲得了《詩經》裏所說“代馬依北風，越鳥巢南枝”的代馬。代馬——代國駿馬，是重要的戰略資源。中原馬劣，代地駿馬則品質絶群，是狄人培養的，很好地武裝了趙傢的主力車騎，為後來的鬍服騎射打下基矗代馬、鬍犬、昆山之玉，是趙國三寶。 　　(三) 　　趙簡子死後，按照一種有意無意的輪換製，六卿中（其實自從范氏、中行氏敗亡，就衹剩趙魏韓智四傢了）的智氏成為晉國執政官。智氏祖上的名人是執政官荀瑩，指揮過三駕之戰勝楚，因封地在“智”（山西蒲州）而改姓智。智氏手裏一直握着不小分額的國傢軍隊以及私人武裝，勢焰甚熾，在晉國六卿裏邊綜合實力排名第一。 　　智氏如今的掌門人是智伯，人長得高大漂亮，有一副美麗的豐髯，儀表堂堂，精於禦射，六藝畢全，能言善辯，智勇雙全。曾經單車衝擊齊國軍隊，親手擒拿齊將顔庚，使齊軍敗績，其勇常如此。他還曾送一口大鐘給北邊的小諸侯“仇猶國”，仇猶人樂呵呵地削山添溝，把鐘運了回去。智伯從修好的路上揮軍殺去，滅了仇猶。智伯之智常如此。但他卻有一項致命缺點，就是恃纔傲物，霸王脾氣，喜歡拿東西往別人臉上丟（虐待別人），象桃花島上的黃老邪，有本事但脾氣大。 　　智伯執晉國政第十一年，也就是戰國時代第十一年，公元前464年，智伯帶着趙無恤一同出兵進攻鄭國，具體原因不祥。 　　鄭國人在“巴爾幹”垓心被人打了二百多年，已經被打到了登峰造極的地步，善於揣摩進攻者的意圖，有選擇性地采取投降、適度抵抗後再投降、強烈抵抗後再投降等多種對策（雖然總歸都是投降，但過程很微妙，就象陪領導下棋）。 　　鑒於智伯勇猛，鄭國人遂選擇了20%的抵抗後再投降的方略。他們跑出城外，弄了些“碉堡”，藏在後面嚴陣以待。等晉軍打過來，鄭國人堅持了一頓飯功夫，覺得抵抗度數夠了，就棄了碉堡，拎着大戟逃回城內，連門也沒關。 　　智伯滿意了，揮軍猛追！追到城門口，卻發現一點動靜都沒有：鄭國人不敢出來，也不敢從城上射箭砸石頭。由於抵抗度數太低，戰鬥過於微弱，智伯反倒猶豫了。城門裏有沒有藏着什麽秘密武器也未可知。於是他對旁邊趙無恤說：“趙軍長，你帶着你的趙傢部隊，先給我上１ 　　趙軍長纔不傻呢，也看出鄭人的抵抗度數太低了，我冒然進去，敵人突然把度數調高怎麽辦？於是他說：“智總，您是總指揮，您是主將，您先請。我不能搶在您前面去進城受降，那不禮貌。” 　　智伯一聽對方不肯當炮灰，大怒：“好你個懦夫，好你個守雌主義者，一點兒勇也沒有，一點兒用也沒有１智伯口齒伶俐，駡人是一絶，再加上脾氣暴烈，這一頓臭駡沒有給對方留一絲面子。趙無恤確實是陰柔守雌的人，智伯駡得沒錯，他從小生身卑賤，養成了陰柔性格，滅代國就是用的嫁姐姐之類的陰柔手段，。 　　趙無恤嘟囔着：“我膽怯，我懦弱，我忍恥，可我這樣才能保存趙氏１ 　　“懦夫，你照照鏡子，你總是一幅弱不禁風孬種的樣子。你是豬＃ 　　“我是什麽管你什麽事１ 　　“雜種！你是狄人的騾子，驢子和馬的雜種！你爹是怎麽挑你這麽個沒用的人接班的１ 　　就這樣，進攻的兩夥人在城底下指着鼻子自相駡起來了，把城上的鄭國人看得一愣一愣的。這次戰役，智伯搶到了鄭國九座小城邑。慶功會上，他帶着幾分醉意嚮趙無恤挑釁，使勁灌他酒，就象往垃圾筒裏裝垃圾。趙無恤被塞得滿嘴都是，直往外噴，拒絶再張嘴。智伯幹脆把酒杯扔到趙無恤的臉上。酒杯硬硬的，撞在臉上，就象飛機撞了大樓，血立刻出來了。趙無恤的部下想動武，他卻擦擦鼻子上的酒水，示意左右坐好，說：“我爹之所以讓我當繼承人，就是看中我能忍辱負重。我建議大傢擦幹酒水，不要問，為什麽。” 　　一般來講，燕趙之人受北方遊牧民族影響，脾氣火暴，一言不合，則拔劍相嚮，稍受羞辱，就刎頸自殺。象趙無恤這種受了奇恥大辱而不報，算是相當的忍者了。趙無恤其實是“道傢陰柔派”來的。有一次，趙傢軍奪了狄人兩個城池。趙無恤正在吃飯，聞訊，立刻滿臉憂慮，不知不覺把手裏的米飯捏成了飯糰（當時吃飯用手抓，菜用筷子夾），然後說：“我們一上午拿下兩個城池，這不符合客觀世界的物質規律埃暴風驟雨不可能持續一個早上，中午的太陽也不過衹是一會兒。目前我們趙氏積纍德行太少，進速太猛，反倒滅亡。” 　　這些話幾乎就是老子《道德經》的翻版。可以看得出來，趙無恤因為是姨娘生的，從小卑賤，習慣了道傢的陰柔，他從前滅代國就是通過假裝卑恭，以柔剋剛。但趙無恤的這種窩窩囊囊的守雌哲學，被我們非常牛氣的智伯狠狠地看不起。智伯是典型的燕趙人，火爆脾氣。 　　智伯執政第十八年，突然想起范氏、中行氏來了。這倆氏自從被趙簡子聯合衆卿打跑到齊國以後，已經二十八年了，但他們留在晉國本土的田産還是原封未動（因為國君不讓動）。於是智伯帶頭，叫上趙、魏、韓，把范氏、中行氏的田産，全部瓜分了。 　　這個“私分國有財産”的罪行觸怒了國君晉出公，大權雖已旁落的晉出公暗中聯絡齊魯兩國，調兵來滅智、趙、魏、韓四傢，奪回國君的榮耀。這個不自量力的蹩腳主意沒等實施，就被警覺的四傢聯手粉碎。四傢抄起武器，把自己的國君打跑了。（衹有在犯上的時候，四傢纔是齊心協力的啊）。 　　可憐的晉出公死在出奔的道路上。智伯又立了一個晉哀公（唉，這個可憐的名字啊，湊活着對付幾年吧）。 　　智伯這些卿大夫傢族自有封地和封地上的軍隊與糧食，勢力積纍了上百年，以至於可以凌逼國君。 　　分完范氏、中行氏的地，國君又是自己一手扶立的，智伯感到自己偉大得一塌糊塗。而趙、魏、韓三個膽小鬼，純粹是寄活在我的卵翼下，跟着我沾光。如果不是我帶頭分范氏、中性氏的地，你們能有落嗎？所以，智伯就非常想給這三個吃白飯的傢夥看看臉色。 　　次年，智伯跟魏桓子（魏傢掌門人，跟隨重耳長徵過的九袋長老魏仇的六世孫，未來魏國開國者）、韓康子（韓傢掌門人，晉司馬韓厥的三世孫，未來韓國開國者）一起在藍臺喝酒。席間，智伯不僅戲弄了韓康子，還污辱了韓康子的傢臣（具體細節不詳，不排除逼喝尿的可能性）。智伯的傢臣比較謹慎，建議智伯說：“主公，您這麽侮辱了他們，應該防備着他們的報復！馬蜂、蚊子雖小，也會咬人埃” 　　智伯哈哈大笑，豪邁地說：“我不收拾他們就是好事了，這兩個吃白飯的傢夥。” 　　三年後，智伯繼續找茬，他派人對三傢說：“咱們的國君太可憐了，你們都看見了。（是啊，要不怎麽叫晉哀公呢）。咱們身為上卿，都應該忠君愛國。沒有大傢哪有小傢，大河不滿小河怎麽滿。所以，我建議每傢各自拿出些地方來，贊助給國君。” 　　韓康子最窩囊，排在四傢之末，趕緊跟傢臣商量。不拿出來吧，怕智伯找着了藉口，以國君名義，打將過來。拿出來吧，白吃虧，準被智伯私吞。傢臣說：“吃虧不要緊，衹要主義真。虧了我一個，還有後來人。等他智伯吃慣了便宜，上了癮，就會再跟別人伸手。別人不買他的帳，到時候打起來，咱就有戲瞧了。” 　　耶，這主意不錯，就當花錢買張戲票吧，韓康子拿出文書，劃出一個萬戶人口的封邑，用銅璽蓋上大印，送給智伯。 　　智伯接了，算你小子還不傻，然後把黑手又往魏桓子面前一伸：“快，該你了。”魏桓子很想拒絶，傢臣勸說：“人傢韓傢給了，咱要是不給，不是等着被他智氏打嗎，咱也給吧。《周書》上說‘將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之’嘛。”於是，魏桓子也蓋了個戳，交出一萬傢。 　　智伯看了看清單，基本滿意了，就差趙無恤了。不知道這小子是不是個硬骨頭。 　　(四) 　　趙傢從趙衰、趙盾、趙朔、趙武一脈下來，都比較文質，心慈面軟，類似大宋朝偃武修文的趙姓皇帝。這種傢族性格剛好跟智氏的粗魯桀驁相映成趣。但是，趙無恤外邊雖柔，內裏卻剛，這個“守雌主義者”也有咬人的時候，他不準備再伏首貼耳了，毅然回絶了智伯的使者。他說：“土地是先人的産業，我哪能隨意送人？”使者一走，趙無恤趕緊把僚屬張孟談叫來：“智伯移兵打我的話，我該怎麽辦？以我們的力量跟他對抗，衆寡懸殊，孤木難持埃” 　　張孟談說：“我們在北方的晉陽城，城垣堅固，倉廩充實。我們治理那裏寬恤有恩，政教清明，不把老百姓當作蠶繭來抽絲，所以人們願意效死。” 　　“對啊，我爹在的時候，也囑咐我，如果出現三長兩短，不管相離多遠，也要跑到晉陽去。那是我爹當時在北邊邊境上新修的一座堅城埃” 　　於是，趙無恤收拾東西，避敵鋒芒，北上退保晉陽。《戰國策》中有這麽一句話，趙無恤“令車騎先至晉陽”。這大約標志着騎兵的出現。但還是和車兵混合編製的，尚未成為獨立的兵種，而且數量極少。 　　晉陽西依懸甕山，東臨汾水（南北流嚮），左山右水，而且偏處山西中部，遠離晉南地區其它五卿的勢力範圍，地利安全，是一所不沉的航空母艦，趙氏戰略依托的重要據點。 　　郊外的空氣真好啊，公元前454年，趙無恤一邊欣賞着新興的晉陽城外的山景，一邊在城頭檢查工事。晉陽城的一個特點就是“固”。城墻厚度三十米，堅厚的城墻以夯土打造，中間還加固以木樁、石矗晉陽人心也很固，百姓心無二志，不會嘩變。但是，趙無恤擔心武器弓箭不夠用，一旦打起持久戰來，彈盡糧絶，光有個城墻有什麽用呢。 　　張孟談說：“當年董安於（就是大名人董狐的後代）奉趙簡子命修築晉陽城，他深謀遠慮，故意把宮殿的柱子都做成青銅的。現在我們把銅柱熔化了，就可以造武器。他用丈餘高的荻蒿編作宮殿的墻骨，我們也可以挖出來做箭桿。” 　　趙無恤剛剛準備好，智伯咬着牙，驅趕智、魏、韓三傢聯軍，跑來攻晉陽了。三傢激烈仰攻三個月，毫無進展，城下陳屍纍纍。然後智伯改為圍城消耗戰，一圍就是一年多（一說三年），晉陽城穩絲不動。 　　三年之後，時值雨季，山洪暴發，河水暴漲，智伯和青蛙一起樂了。智伯這人智商比較高——沒有點智商，也不敢傲物啊（就是情商有點差），他想出了水攻之計，命令士兵挖築人工河床，修築堤壩，决晉水入壩，以灌晉陽。 　　於是，中國古代北方的第一個人工水庫出現了：晉陽四周高，中間低（所謂太原盆地），大水汪洋一片，在這裏積得象一個湖，湖中央是孤島一樣的晉陽城。水位最高的時候，升到了離城頭衹有三塊版的位置，眼看就要灌進城去了。 　　智伯約來聯軍的韓康子、魏桓子兩傢，坐上小船，一起看水景。這下好了，趙無恤要喂王八了。躊躇滿志的智伯對着滔滔白浪忘情地說：“我今天才知道，水是可以亡人之國的呀。”韓、魏兩傢暗暗吃驚。智伯能水淹晉陽，也能水淹我們埃我們的首邑附近，也是有河的啊（任何城市都必傍河，沒聽說在沙漠裏築城的，沙漠裏的城也是在緑洲上）。 　　遊船完畢，智伯的傢臣眼睛尖，趕緊提醒智伯道：“如今趙氏象甕中的烏龜，插翅難逃。韓、魏兩傢看到這種狀況，不但面無喜色，反倒憂心忡忡。可見他們跟您同床異夢。” 　　智伯趕緊拿這話去問韓、魏兩傢：“你們倆怎麽面無喜色啊，是不是跟我同床異夢？為什麽面不高興。” 　　韓、魏信誓旦旦：“沒有哇，我們很高興啊，我發誓，我真得很高興哇。” 　　智伯心想：“晉陽城旦夕可下，城一下，滅了趙氏，就可以三分趙地，他們韓魏兩傢各得其三分之一。他們不至於這麽傻，放着眼下的好處不要，先要急着倒戈伐我吧。即便伐我，也不會在此時吧。”於是，放開了韓魏不問。 　　這時候，晉陽城內一片澤國，城中水深兩丈四尺，人傢的竈膛裏遊出了青蛙和魚。老百姓衹好爬上房去“巢居”：在房頂支起棚子。竈臺也被搬上了房，懸起來燒火作飯，非常苦惱。不過這種苦惱並沒持續太久，因為已經不需要作飯了，因為米沒有了。於是，老辦法又出來了——晉陽城中“人馬相食，易子而食”，當兵的吃馬，當老百姓的交換着吃兒子，燉着吃（“易子而食”真是我們的國粹啊）。不好意思吃自己的兒子，就交換對方傢裏的吃。 　　圍晉陽 　　危急之中，趙無恤找來張孟談：“軍人都餓得骨瘦如豺了，水勢再漲起來，全城就保不住了。不行我看咱就投降吧。” 　　張孟談看着主子臉上那塊青疤（智伯砸的）與屋子四壁被水泡出的青苔毫無二緻，都是陰鬱地讓人沮喪，張孟談說道：“您瞧我的。”當天晚上月黑風高，張孟談自告奮勇，深夜縋城而下，抱着塊門板，在水裏劃行，先後潛入韓、魏兩傢軍營裏串聯遊說。 　　“我聽說，唇亡齒寒。倘若今天智伯滅了我們趙氏，接下來，就輪你們倆傢了。”張孟談靈牙利齒，一番鼓動，竟在一夜之間迅速完成了利益重組。韓魏同意陣前倒戈，約時動手，一起打倒智伯。 　　第二天夜裏，過了三更，智伯正在營裏睡覺，夢見外邊下雨。他從臥榻上爬起來一看，不是下雨，是嘩嘩地發大水——衣甲寶劍全泡在水裏了，鞋子帽子也飄了起來。趕緊趟水出去，定睛一看，兵營裏水更深，而且還在猛漲。人馬鬼哭狼嚎。韓、魏兩傢已經倒戈，殺死守堤軍士，掘開堤壩，把水倒灌進了智氏軍營，奔涌如同海潮，哪裏堵得祝四方響起戰鼓，韓、魏兩傢占據了一切乾燥的湖岸以及逃跑的要道，從兩翼鼓噪夾擊，猛攻智軍，把他們往水裏推。智伯驚慌不定，拔腿往高處跑，摸黑亂撞，正好撞在槍口上，被逮個正着。而趙軍（雖然餓瘦得象猴）也跳城出來，駕着木筏，在水面衝殺。智傢兵腹背受敵，紛紛跌落水中，哭天叫地，狼狽一團，被殺了一夜，終於全軍覆沒——淹死的居多，死屍飄着，象滿鍋的餛飩，不計其數。這一年是公元前453年，智伯一敗塗地。 　　瀟水曰：智伯的敗亡，在於他的貪而剛愎。貪就失去了同盟，剛愎就不聽人勸，幹傻事。 　　另外，智伯灌水也未得要領。1400年後，趙匡胤先生再次跑到晉陽來打仗，圍攻晉陽城裏的割據勢力。他想起春秋時代的智伯來了，就也决開晉水，另把汾河也决了，修築長堤，水灌晉陽。好不容易泡開晉陽城一個缺口，卻被守軍堵上，攻不進去（守城者裏邊有楊傢將的老令公——楊繼業）。大水泡了很久，最終卻鬧得趙匡胤的軍士拉稀得瘟疫，無功而反。 　　但是，等積水放幹以後，晉陽城墻接連多處崩塌。 　　契丹使者從旁邊看見了，領悟出了引水攻城的奧妙：“宋軍衹懂得引水浸城，知其一而不知其二。如果先浸城，再抽去水，幹涸以後，城墻反倒塌得更快。”哈哈，當年智伯早知道這個灌水要領就好了。當時的城墻都是夯土的，沒有外包磚。 　　(五) 　　趙無恤論功行賞，張孟談首功，但有一個寸功未立的笨蛋，也獲得首功奬賞，大傢都很驚訝，張孟談也說：“這傢夥沒有什麽功勞呀？”。 　　趙無恤說：“晉陽被圍困的時候，人們易子而食，你們很多人失去了革命信心，都想投降，見了我也怠慢了，眼神都不對了。惟獨這個很笨蛋的人，對我恪守臣子禮，一絲不苟，所以他受頭賞。”於是這傢夥拿了頭等賞賜。趙無恤這麽作，是為了鼓勵人們忠於主子，這是一個傢族或王國能否長治久安的根本，也表達了戰國初期統治者開始意識到強化君權的必要。 　　智伯沒有立刻退出歷史舞臺，相反，他被捉住以後以酒杯的形式繼續存在。智伯遭到了梟首的處理，腦殼被送到官方管理的手工藝作坊，接受各道工序處理，最後變成了一個大酒杯，在趙、魏、韓的慶功大會上，被他的仇人們抱着親嘴——喝酒用。當然，更有一種說法，他的腦殼做成了尿壺。每天半夜，趙無恤內急，就不用上厠所了，從床頭徑尋來智伯的腦殼，接在下面尿尿。“舉杯邀明月，對影成三人。”非常解恨。 　　這個尿壺按史書準確地說是漆器：用植物漆塗了傢具，漆皮上繪出色彩生動的禽、獸、神仙，甚至是後羿射日、人蛇相纏等等，這就是漆器。在春秋戰國之交，人們吃飯喝酒不再喜歡用沉重的青銅器了，而是輕便的木胎漆器——現在你去日本飯館還可以看見漆器的碗杯。 　　智伯腦殼成了工藝品，身死名裂，本支的、旁支的智氏親族，全都跟着倒了黴。殺頭的殺頭，勒死的勒死，土地全被瓜分了，着實可嘆。但是，智伯灌晉陽的水渠卻保留下來了，用做灌溉，到現在還有，稱作“智伯渠”，澤被晉陽附近的人民。趙無恤為了方便群衆，還在智伯渠上修了一個石橋，但這個橋差點要了他的命，此橋後來得名“豫讓橋”。 　　說起豫讓的大名，由於司馬遷的吹捧，無人不知。他的原創名言是“士為知己者死”。豫讓出身於大俠世傢，他的爺爺的爺爺的爺爺是晉國大俠畢萬，曾擔任晉獻公戰車上的保鏢，武功不俗。他的爺爺也是大俠，叫畢陽，具體事跡不傳，但名氣很大，一說畢陽，晉國人都知道。豫讓一出門，大傢都說：“哦，這是大俠畢陽的孫子，我知道他爺爺。”總之，豫讓自己卻沒有什麽名。 　　豫讓早年投奔晉六卿中的范氏，但不太被當回事；後來又侍奉中行氏，還是默默無聞。於是他有點變態，跑到智伯傢當差，智伯寵之。智伯給了他尊嚴，他也要還智伯以尊嚴。智伯水淹晉陽，功虧一簣，被趙氏砍掉了腦袋，死後變成工藝品。樹倒猢猻散，智伯手下人紛紛變節，到趙無恤傢當差。豫讓非常憤怒，他逃入山中，狠狠地發誓：“女為悅已者容，士為知已者死，智伯是我的知已，我要為智伯美容——對不起，報仇１ 　　豫讓更名換姓，混在一幫民工當中，鑽進晉陽城的宮殿裏，參與厠所裝修。他拿着一把塗墻用的瓦刀，瓦刀的刃被他磨得鋒利逼人，專門對付人脖子，一擊必殺。豫讓每天站在厠所裏抹墻，恭候着趙無恤大駕光臨。 　　即使英雄也要上厠所埃趙無恤這天親自來上厠所。剛蹲下，突然心髒驚悸——早搏。這是一種心靈感應——久經戰陣沙場的人，都有這種敏感。趙無恤感到一股逼人的殺氣，忍不住大聲叫道：“有刺客＊—”保鏢們立刻衝進來：“刺客在哪裏，刺客在哪裏？” 　　附近假模假樣幹活的豫讓和其他一些工作人員被當場揪住，扒光衣服檢查。豫讓懷裏的瓦刀露出來了，閃着青熒渴血的光芒，跟這小子眼中的光芒一樣。刺客就是你！咦，你小子不就是大俠畢陽的孫子嘛？怎麽幹這勾當了。你叫什麽名字來着？ 　　“豫讓。” 　　“哼，是嗎？你也配來行刺我們主君？” 　　“算了，放他走吧１趙無恤吩咐道，“他不過是要替他主子智伯報仇罷了。 　　“放他走？” 　　“放了吧。不過，豫讓你記着，下次你再幹的時候要利索點，別給你爺爺再丟臉了。” 　　“還不快走！不是看你的大俠爺爺的面子，我們就——吭。” 　　豫讓被氣得鼓鼓得，爬起來，接過衣服，走了。旁人趕緊追問趙無恤：“主君，他這十惡不赦的罪人，怎麽能放他走呢？” 　　“自從智伯死了，所有姓智的人都滅族了，一個後人也沒留下。這小子能為主子復仇，也是個義士。以後我避開他走就是了。”趙無恤站起來，拉起下裳，束好帶子（當時人是上下兩截穿衣：上衣很長，垂到膝蓋下面；下身的下裳像裙子一樣，被外面的長上衣遮住很多。上衣的外面，在腰間束好帶子）。趙無恤在前呼後擁之下離開了——厠所。 　　趙無恤最推重臣子對上級的忠貞了，所以對豫讓網開一面，以鼓勵忠貞的風氣，以強化“君主”一元專製權。 　　厠所行刺失敗，行跡暴露，行刺更加睏難了。豫讓苦悶地很。豫讓不象專諸，有魔鬼訓練營的培訓，有政府高官的指點和強大的政治勢力資助。他衹是為了個人恩怨，自費去殺人，吃穿和武器以及信息打點費，都得自己出錢。而他挑戰的，卻是一個未來偉大的諸候國的開創者。 　　小夥子豫讓有股子撅勁兒，他就象拉登一樣，給自己整了容。他拿古代剃須刀，剃光了所有的鬍須和眉毛。接着，處理自己的身體，他想到了用漆。當時漆都是植物精華。拿個小竹管插在漆樹的樹皮上，半天流出一小碗漆，用來塗在箱子碗上作漆器，純天然環保，塗在人身上臉上就沒那麽環保了，畢竟那不是護膚品。豫讓把生漆塗在身上，皮膚就潰瘍了，腫脹變形，遍體癩瘡，就象麻風病人一樣。豫讓渾身上下每一個毛孔裏邊，都滴着生漆味兒的血和報仇的字眼。這種痛楚常人誰能忍受？豫讓這回終於超過他爺爺了（兒童切勿模仿）。 　　一切收拾完畢，豫讓心滿意足，帶着一身漆黑的癩瘡跑到大街上行乞，結果，連他的媳婦都認不出他來了。他媳婦說：“咦，這新來要飯的是誰啊，怎麽這麽酷啊，而且說話聲音這象我老公哇。不過他不會是我老公的。我老公在外面作官呢。”說完，就走進市場買菜去了。 　　豫讓一聽，壞了，我的聲音還像豫讓，趕緊變聲。采取的辦法是吞炭。把冶煉青銅器使用的木炭塞到嗓子眼裏去，去燒嗓子。嗓子一冒火，聲音沙啞嚇人，象個鬼。 　　他妻子買菜回來，路過一看：“咦，聲音不象我老公了，可牙齒怎麽還象我老公啊？” 　　哎呀老婆！還有沒有完啊＊—豫讓趕緊用石塊敲掉了所有的牙齒，滿嘴噴血，這回連老婆也認不出他來了。他心滿意足了。但是，有比老婆更熟悉他的人，那就是他的鐵哥們！這個鐵哥們以前是他在智伯傢時的同僚，現在已經投靠趙無恤了，在大街上走，一眼就認出了豫讓。昔日的好友變成這個樣子，看着怎能不心酸。鐵哥們鏗然流淚，拍着他的肩膀，另一隻手擦面，說：“豫讓啊豫讓，你何苦如此摧殘自己呀。憑藉你的才能，去事奉趙無恤的話，必定得到重用，何愁飛黃騰達。你真要報仇，到那時也可以呀。” 　　豫讓笑了笑說：“我如果委身侍奉趙無恤，那就要忠於他，我要再刺去殺他，那就是不忠埃我今天這麽做，就是要讓天下後世那些身為人臣而心懷二心者，感到無比慚愧１（話說得好啊！激壯慷慨。可惜啊，2000多年過去了，心懷二心的人，何時慚愧過埃） 　　終於沒過多久機會又來了，趙無恤出行。隊伍前呼後應，旃、鉞、戟、蓋的依仗，格外顯眼。而垢頭散發，滿身癩瘡的豫讓，把他要飯的攤兒也挪到趙無恤必然經過的橋頭，蜷縮在那裏，伺機行事。他懷藏利刃，神色安詳，靜如山嶽，目光詭秘，等待着趙無恤，等待着自己生命中最耀眼的光輝迸進。趙無恤坐着車，看着自己治理的城市晉陽。短短兩年時間，晉陽從戰火浩劫的餘燼中站立起來，恢復元氣，老百姓豐衣足食，人們熙熙攘攘。 　　趙無恤的車隊揚鞭嚮前，開近橋頭，眼看就剩幾步了。就在這個當口，豫讓把手探進懷裏。大傢都沒有介意前面臥着的這個乞丐，可是趙無恤的馬沒見過麻風病人，被豫讓的模樣嚇得驚呆了。馬兒一聲咆哮，揚蹄長嘶，鬃毛狂扯，躥起一人多高。趙無恤的第一反應竟是：“沒的說，又有刺客。”保鏢趕緊組成人墻，叫喚：“護主——抄傢夥＊—拿人１一陣奔跑，塵土飛揚。 　　大傢萬分激動，忽地一下，上前把豫讓給圍起來了。豫讓本來希望自己毀形之後，降低敵人的提防，能夠在趙無恤走近橋頭足夠近距離時，伺機下手。不料馬兒一鬧，還差十幾步距離，就被趙無恤識破了。 　　豫讓站在人環中，不動，半分象人，九分半象鬼：“不錯！我就是豫讓１他把手從懷裏退了出來。 　　趙無恤以手招之：“豫讓，你過來——” 　　豫讓在人環包圍之中移動過來。 　　“豫讓，你上次行刺於我，我繞了你。你為智伯竭忠盡義，也算是一舉成名。晉陽城裏，乃至諸侯列國，都知道你的名氣了。你也夠了，還要幹嗎？１ 　　“為智伯報仇。” 　　“哼，我問你。你從前事奉范氏，對不對？范氏滅亡，你怎麽不復仇？你又侍奉中行氏，中行氏滅亡，你怎麽又不報仇！智伯盡滅范氏、中行氏，你反倒效忠智氏。呵呵，你就是這麽當忠臣的嗎！你怎麽解釋１ 　　豫讓一愣，低頭略想一下，擡頭說出了一句千古士人的肺腑之言：“我事奉范氏、中行氏，范氏、中行氏以衆人遇我，我固然以衆人報之。而智伯以國士遇我，我故以國士報之。” 　　慨哉斯言，擲地千鈞，趙無恤很受振動，詫異之餘，喟然嘆息，乃至下淚：“嗟乎，豫子！我知道你的心意了！敬佩！但我已經饒過你一次了。這次你好自為之吧。” 　　豫讓明白了，今天已經走到人生盡頭，他說：“前者您寬赦我，天下莫不稱您賢。今天我自當領取死罪，沒有話說。”豫讓轉過身去，又轉回來：“最後一件事，我請領您一副衣袍，以劍擊之，以致為智伯報仇之意，雖死無恨。” 　　趙無恤被對方的俠義精神所震撼感動，壯之！一介布衣的人格力量，可以折服王侯將相！趙無恤深深為之動容。他當下脫掉深衣（類似袍子）以成全豫讓的志節。豫讓拔出配劍，跳起來長嘯連連，嚮趙無恤的深衣連擊三下：“智伯！你知道嗎？我為你報仇啦！報你於九泉之下了１說完大叫一聲，舉劍自裁，英雄氣絶，血流五步。登時天地為之變色，凄風慘惻。足可發人一大哭！ 　　趙地舉國之士聞之，無不掩面而泣下！ 　　(六) 　　豫讓，與專諸、要離、荊軻，並為千秋俠烈之客，揚名青史，他們都是為了信用、忠誠和名譽而活着，骨頭是硬的。“我心非石，不可轉也；我心非席，不可捲也。”這是戰國士人的人格表白。我的心不是石頭，它不能隨便被人搬轉，我的心不是席子，它不能隨便被人翻捲。如此的倔傲，千古慷慨。 　　所謂士人，就是城市平民中的佼佼者。他們習文練武，目標是去政府或卿大夫傢族裏幹事（當傢臣），戰時則登上戰車保傢衛國。所以士人最珍貴的就是效忠他所供職的傢族或政府，豫讓那“士為知已者死”的人生信條，就一語道破了士人的千古原則，在未來中國影響深遠，類似西方的騎士精神。 　　這種精神，隨着後來皇權社會的來臨，漫漫淡化了，不再強調對主傢的效忠，而衹有強調對最上面的皇權的效忠，可惜的是，在儒傢思想愚弄下，它演化成了一種對皇帝的媚態和奴性。豫讓這種死報知己的俠烈之氣，遂成為歷史絶唱。 　　豫讓死掉的那個石橋——豫讓橋，至今還有，就在太原晉祠附近。喜歡憑吊懷古的人，旅遊時候可以去打聽。 　　但是時光到了明朝初年，在歷代褒揚豫讓的文章中，也出現了反對的聲音。反對者，就是那個被燕王朱棣割了下巴、滅了十族、凌遲處死的硬老頭——方孝儒先生。方老師不喜歡豫讓之極，他在《豫讓論》中對豫讓進行了惡狠狠的批評：“當智伯請地無厭之日，縱欲荒暴之時，豫讓曾無一語開悟主心，視智伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。何足道哉，何足道哉！士君子立身事主，苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後，釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。以國士而論，豫讓固不足以當矣１ 　　方老頭的大致意思是，豫讓沽名釣譽，不能規諫主子智伯於危難萌發之前，徒能爭死於其後，附於刺客之流，不足以當國士。這個脾氣剛烈的方孝儒老頭，寫這文章的時候大約還在發跡之時。他對建文皇帝有又什麽“規諫、開悟”呢，當反叛大軍殺過來的時候，他躲在深宮裏和皇帝徹夜談論的卻是先代禮儀。等到皇帝敗亡，他卻變得逞能起來，使勁駡街，朱棣不想殺他，他就使勁駡，直到把自己和十族人全部搞死為止。方孝儒也是“徒然爭死於其後”，甚至不如豫讓能礪志復仇。? 　　自從宋代理學盛行以後，儒者往往高懸道德標準以苛求別人，方孝儒之責備豫讓就是如此。以過高標準來苛求別人，則任何人都可以被指責，結果形成了“三代以下無完人”的局面。如此懸旨過高（靶子立得太高），誰的箭也射不上去，索性不射。目標也就沒激勵性了，大傢索性放棄標準，放任自流。但口頭上還是要尊重標準的，於是滿嘴仁義道德，實際貪鄙作姦。道德標準衹是嘴上說說，騙人騙自己罷了（衹在處理寡婦改嫁問題上才格外認真），終於把中國人培養成酷愛形式主義、上下敷衍的好習慣。宋明大儒難辭其咎也。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

青銅時代的蕨類戰爭 引子:人之初 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前） 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前） 第三章 堯風舜雨（5000－4000年前） 第四章 虛無之夏（公元前2070—前1600年） 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代） 第六章 大周天子（公元前1046—前771年） 附錄 青銅時代的恐竜戰爭 引子 （關於上一本書） 第一章 笑傲諸侯（770 B.C. --700 B.C.） 第二章 傾國二姬（700 B.C.—685 B.C.） 第三章 大哉強齊（685 B.C.—645 B.C.） 第四章 江漢新貴（B.C.770—B.C.645的楚國） 第五章 獻公之恨（B.C.768—B.C.650的晉國） 第六章 秦晉之好（B.C.650—B.C.645） 第七章 晉文踐土（B.C.645—B.C.628） 第八章 獨霸西戎（628 B.C.—620B.C.） 第九章 趙氏孤兒（B.C.620—B.C.607） 第十章 問鼎中原（B.C.607—B.C.590） 附錄 青銅時代的蜥蜴戰爭 第一章 強哉驕，大晉風流（600B.C.－580B.C.） 第二章 鄢陵舞蜥（580B.C.－575B.C.） 第三章 悼公再霸（575B.C.－555B.C.） 第四章 禍起蕭墻（555B.C.－545B.C.）

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