与猪狗狐猴仿佛，既非家禽，又非野兽。
诗不是，词不是，论语更摇首。
对东西南北不辨，虽属短篇，却成佳构。探春站一旁就巧姐手里读了，先笑道：“偏就是这个云丫头，编个谜儿总这么刁钻古怪的。”众人也都笑起来，且各自暗暗在心里猜度。一时巧姐笑道：“这也不难，我竟猜着了，可不就是‘猜谜’二字？”湘云笑道：“倒难为你猜中了。”
这里湘云也拈得一个，却是学猴子。湘云笑道：“咳，原想捉弄你们玩的，谁知偏被我拈到。”黛玉笑道：“可知害人终害己，再不错的。”湘云只得学个猴子搭凉棚，又学个猴子吃桃儿，那抓耳挠腮，左顾右盼之态，引得众人拍手大笑。李纨道：“学得绝像。还记得那年节下你编的‘溪壑分离，红尘游戏’的谜儿，真可与那谜里面的猴儿媲美了。”湘云啐道：“好没意思的话！明儿我成了那被戏耍的猴子，你们又有什么益处！”众人又笑起来。
惜春也拈了一个，上写“不论古人良言，今人混语，还是咒人骂世之话，随意比出一句便罢。”大家读了都笑说：“这个云丫头，也亏他想得出来。”惜春道：“这个也便宜。”便念道：“性在身心存，性去身心坏“性在身心存，性去身心坏”句：见六祖所著《坛经》。《坛经》是禅宗最重要的经典，也是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极重要的影响。。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。”众人听了皆道：“可了不得，这人如何念起来？”惜春只莞尔不言。
宝玉却拈着一个讲笑话的。众人且先丢开惜春之言，都笑说：“平常就你最杂学旁收的，今儿倒要听听，不好笑了是要罚的。”宝玉略想了一想，便讲道：“西城有一瞎子，虽双目不明，却善能闻香识气，一时名气远扬，众人皆以为奇异。东城有一秀才，却不甚信之。一日，穿街过巷，寻到这瞎子，先拿一本《西厢记》与他闻，瞎子曰：‘此是《西厢记》也。’秀才问：‘何以知之？’答曰：‘有些脂粉气。’又拿《三国志》与他闻，曰：‘此《三国志》也。’又问：‘何以知之？’答曰：‘有些刀兵气。’秀才便有些吃惊，于是又将赴考之时自作的得意文章与他闻， 瞎子哈哈笑道：‘不是别样，此乃你的佳作也。’秀才大喜，问：‘你怎知之？’瞎子答曰：‘略闻，扑面便觉有些屁气。’”众人听了，哄的一下，笑得前仰后合，都说：“你自己不读书也罢了，怎么编出这个骂人呢。”玩了一回，一时姐妹们散开坐着。湘云、巧姐倚着栏杆翻绳花；宝玉自去逗架上的画眉；惜春同探春、宝钗、黛玉、李纨坐着吃茶说话。
宝钗因问园子图可画好了，惜春道：“本来去年都搁笔了，可老太太不满意，一想起什么又叫我添上，所以画了这两年到底没画好。”黛玉笑道：“我那日就说他得画二年呢。”宝玉回头道：“四妹妹何不把画儿拿来，我们大家欣赏欣赏。”惜春道：“画绢那么长，谁拿得来，还是大家一起去看罢。”说着起身，叫了湘云、巧姐两个，便往藕香榭来。
进了暖香坞，彩屏揭去盖纱，众姐妹看那画儿，只见细致工笔，色泽鲜明，文采斐然。其间春兰秋菊，夏日冬雪，朱廊翠阁，玉阶楼台，花鸟虫草，池塘小溪，罗绮金钗，皆跃然绢上。众姐妹一边看一边赞，一边又评论：这个高了，那个瘦了；这里疏了，那里密了。看到红香圃处，大家忍不住哄笑起来，原来把湘云当日醉眠之憨态也一笔不苟、栩栩如生的画上去了。湘云看了只是憨笑。宝玉因见画上还有迎春、岫烟、李纹、李绮并晴雯、司棋、彩霞、芳官、龄官等诸多女孩儿，还画着香菱苦心学诗，宝琴雪里折梅等事，不觉又满眼盈泪，心中顿时五味杂陈。一抽身走到外间，任凭他们在里间说笑评论。
一时凤姐找来，笑道：“寿星那去了？老太太已到了呢。”众姐妹方掩了画出来。大家入席坐定，湘云便道：“喝静酒没趣儿，咱们要热闹些，寻个玩意儿才好呢。”众人听了，商议做什么玩艺儿，湘云嚷道：“不如飞觞罢，飞到谁跟前谁喝酒，赖酒的便是西洋哈叭儿狗。”众人一听，先就笑得一塌糊涂，都说：“可了不得了，真真这云丫头刁钻，还未行令，先已逗得大家笑疼了肠子。你要爱喝酒，这五六月里头芍药花正是时候，灌醉了你好到青石子上受用去。”
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