也就是这时候，郭广昌突然意识到自己或许永远都不会成为哲学家。在某种意义上来说，哲学家是天生的，博学却是后天的。
希腊人早就知道智慧和知识是不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。古希腊著名哲学家赫拉克里特曾说：“博学并不能使人智慧，否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了。”知识总是特定有效的，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。
郭广昌热爱哲学，但没有把哲学当做唯一。高中时代的郭广昌就意识到“偏科”带来的片面性，这也是理科背景的他在课外喜欢阅读文科著作的一个原因。知识的全面性让他受益匪浅，正是全面性造就了这个“复星企业哲学家”。
在大学期间，专业为哲学的郭广昌还学习物理和经济学。他延续了泡图书馆的良好习惯，复旦的图书馆里每天都能看到郭广昌的影子，每个门类科室都有他的借阅记录。翻看一下记录，内容涉及各个学科，甚至包括《冶金原理》这样的生涩专业著作。回忆起在复旦的生活，郭广昌说图书馆预兆了复星集团后来的产业构成。这种说法可能有点夸张，但无可否认，对各门各类的涉猎明确了后来复星的几大主攻方向。
一直声称自己“学无所长”的郭广昌，哲学就是他的特长。只是哲学全面的学科属性令他更像一个学者而不是专家。
哲学讨论所有的重要问题和观念，而不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等专门负责生产知识，哲学家也可以参与生产各种知识，如果他是一位全能的天才的话。但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念体系，这样人们就能够更加和谐地、充分地思考各种问题了。
简言之，哲学想创造的是一种思想能力，而不是某种知识。郭广昌给复星濡染的正是这样一种思想力，而不是如何炼钢、如何制药。
哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说，哲学是思想的博弈论。
哲学家都有自己的一些特别经验。胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是唯恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没了。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>