文化思考 》 天命所归是大国   》 第31节：31      王小东 Wang Xiaodong

　　我的这篇文章，就是想帮助西方人多多少少了解一点中国的一般人——当然主要就是汉人了——对于西藏问题的一些看法，以及由西藏问题而导致的对西方人的看法。当然，有些人会质疑我凭什么说这些看法就是中国一般人的看法——我没有做民意调查，我的这篇文章也不是学术性的。但即使我作了严格随机抽样的民意调查，写成学术形式的文章，同样的质疑还会存在。但我想，今年三四月份所发生的事情本身就是我在下面将介绍的那些观点是中国一般人的观点的最好证据。据说，今年三四月份发生的事情使得不少西方人很“震惊”。其实，如果他们对于中国人的想法有更多一点的了解，就不会感到“震惊”了。
　　二、中国一般人对于西藏文化、藏族同胞和西藏问题的看法
　　在西方有一个很流行的说法，就是汉族人在消灭藏族文化，这至少不是大多数汉族人的本意。毋庸置疑，一般的汉族工人或农民，不太了解藏族文化，他们也许并不热爱藏族文化，但也绝不会对于藏族文化有什么恶意，他们只是不了解，不关心。而在中国的中产阶级及以上阶层中，现在流行的恰恰是对于西藏文化的热爱。有关西藏文化，特别是藏传佛教的书十分畅销，西藏的艺术品受到这个阶层的追捧。在北京，西藏艺术品商店开了一家又一家，生意十分兴隆。2008年3月份的事件对此也没有任何影响，与在互联网上反复出现抵制西方商品或企业的呼声形成鲜明对照，网上从来没有出现过抵制藏族的任何东西的呼声，汉族人对于这个问题连想都没有想过。我本人喜欢佛像。我知道，在北京，出售最精美，也是最昂贵的佛像的商店在最繁华的王府井，在著名的、租金十分昂贵的工艺美术大厦里面，叫做“金色宝藏”（似乎得名于西藏在北京的一次同名的文化艺术展览），里面虽然也销售汉传佛像，但主要是销售藏传佛像。这个店的佛像相当昂贵，但生意仍旧很不错，它居然在同在王府井，租金更为昂贵的东方广场开了第二家店。就我本人来说，我的佛像中只有一尊是汉传佛像，其余皆为藏传佛像，另外还有一些其他的藏族艺术品。在我看来，藏族的文化很有灵气，很有一种宗教神秘感，这是今天的汉族文化乃至西方文化中都缺乏的，所以，我很喜欢藏族文化。我想，很多热爱藏族文化的中国人跟我的这种感受是一样的，也许为藏族文化所吸引的西方人也是这种感受。中国著名的西藏问题专家王力雄先生曾经劝维吾尔族同胞学习一下藏族同胞，以本民族的文化魅力来折服占中国人口绝大多数的汉族人，这说明王力雄先生这个西藏问题的专家也是深知汉族人对于西藏文化的热爱的。
　　毋庸讳言，汉族人虽然喜欢西藏的传统文化，但在汉族人眼中，西藏确实是个在现代化方面落后了的地方，在科学技术上落后，在经济上不发达，西藏传统的政教合一的政治制度，不要说以现代的西方标准看是落后的，不够人道的，即使是以中国古代文化的标准看，也是落后的，不够人道的。这一点可能和一部分好莱坞明星们认为西藏传统社会是一个高度和谐的社会的看法大相径庭。西方人也许会说，这是中国的共产党政府“洗脑”的结果。在我小的时候，中国的共产党是有这样的说法，但在最近30年中，中国共产党已经很少很少提及这方面的事情，只是在2008年春季的事件中，又提及了这方面的事情，但时间很短，也很有节制。现在的中国人，特别是熟悉网络的年轻人，以及年龄稍大，却属于中产阶级及以上阶层者，往往是从多种来源获取信息，并通过自己的比对来得出结论的。王力雄先生写过一本名叫《天葬：西藏的命运》的书，这本书不能在中国大陆的书店里销售，但从网上却可以很容易下载。在这本书里面，王力雄先生一定程度上显然是在为西藏过去的政治制度辩护的，即使如此，我认为读者从他的书里得出的结论不会与前面所说的汉族人的普遍看法有大的不同。然而，汉族人的这种看法并不会形成他们对于藏族人的敌意，实际上形成的是一种对于藏族人有点居高临下，有点保护并训导小弟弟的意思。



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