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诗歌评论 》 百傢詩話總龜後集 》
捲三十一
阮閱 Yuan Yue
格緻門
《詩眼》：山𠔌言，文章必謹佈置，每見後學，多言(告)以《原道》命意麯折。後予以此概考古人法度，如贈韋見素詩云：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”此一篇立意[也]，故使人靜聽而具陳之[耳]。自“甫昔少年日，<早充觀國賓”，“緻君堯舜上>[至]再使風俗淳”，皆儒冠事業也。自“此意競蕭條”至“蹭蹬無縱鱗”，言誤身如此也。則意舉而文備，故已有是詩矣。然必言其所以[見]韋者，於是有厚愧真知之句，所以真知者，謂傳誦其詩也。然宰相職在薦賢，不當徒愛人而已，士故不能無望，故日：“竊效貢□(公)喜，難甘原憲貧。”果不能薦賢，則去之可也，故曰：“焉能心怏怏，衹是走踆踆。”又將入海而去秦也。然其去也，必有遲遲不忍之意，故曰：“尚憐終南山，回首清渭濱。”則所知不可以不別，故曰：“常擬報一飯，況懷辭大臣。”夫如此，是可以相忘於江湖之外，雖見[素]亦不可得而見矣。故曰“白鷗波(沒)浩蕩，萬裏誰能馴”終焉。此詩前賢錄為壓捲，蓋佈置最得正體，如官府甲第，廳堂房室各有定處，不可亂也。韓文公《原道》與《書》之《堯典》如此，其他皆謂之變體可也。[《漁隱叢話》前集捲一○]
麯水修禊之會，人各賦詩，成兩篇者，自右軍、安石而下纔十一人。成一篇者，郗曇、王酆(酆作“豐之”)而下十五人。詩不成罰觥者凡十六人。今觀所傳詩，數(類)皆四言五言，而又兩韻者兩(多)，四韻者無幾。四言二韻正(止)十六字耳，當時得預者往往皆知名士，豈獻之輩終日不能措辭於十六字哉！竊意古人持重自惜，不欲率爾(然)，恐貽久遠譏議，不如不賦之為愈。《黃常明》[《溪詩話》捲一○]
白獻晉公雲：“聞說風情筋力在，衹如初破蔡州時。”雖敘其功業與壽康，其語緩而不迫，此可為作詩法也。《溪》[捲九]
省題詩自成一傢，非他詩比也。首韻拘於見題，則易於牽合；中聯縛於法律，則易於駢對。非若遊戲於煙雲月露之形，可以縱橫在我者也。王昌齡、錢起、孟浩然、李商隱輩皆有詩名，至於作省題詩則疏矣。王昌齡《四時調玉燭詩》雲：“祥光長赫矣，佳號得溫其。”錢起《巨魚縱大壑詩》雲：“方快吞舟意，尤殊在藻嬉。”孟浩然《騏驥長鳴詩》雲：“逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴。”李商隱《桃李無言詩》雲：“夭桃花正發，穠李蕊方繁。”此等句[與]兒童無異。以此知省題詩自成一傢也。《丹陽集》[《韻語陽秋》捲三]
古辭雲：“藁砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。”藁砧，砆也，謂夫也。山上有山，出也。大刀頭，刀上鐶也。破鏡，言半月當還也。此詩格非當時有釋之者，後人豈能曉哉！古辭又云：“圍棋燒敗襖，着子故依(衣)然。”陸龜蒙、皮日休固(間)嘗擬之，陸雲：“旦日思雙履，明時願早諧。”皮雲：“莫言春繭薄，猶有萬重思。”是皆以下句釋上句，與《藁砧》異矣。《樂府解題》以此格為風人詩，取陳詩以觀民風，示不顯言之意。至東坡《無題》詩云：“蓮子擘開須見薏，(楸)枰着盡更無棋。破彩(衫)卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙１是文與釋普()見於一句中，與風人詩，又小異矣。《丹陽集》[同上捲四]
老杜歌行與長韻律詩，後人莫及。而蘇、黃用韻下字用故事處，亦古所未到。晉、宋間人造語題品，絶妙今古。近世蘇黃帖題跋之類，率用此法，尤為要妙。《呂氏童蒙訓》
學退之不至，李翺、皇甫湜。然翺、湜之文，足以窺測作文用力處。近世欲學詩，則莫若先考江西諸派。同上
老杜歌行，最見次第出入本末。而東坡長句波瀾浩大，變化不測。如作雜劇，打猛諢入卻打猛諢出也。《呂氏童蒙訓》[《漁隱叢話》前集捲四二]
讀《古詩十九首》及曹子建諸詩，如“明月入高樓(我牖)，流光正徘徊”之類，詩皆思深遠而有餘意，言有盡而意無窮也。學者當以此等詩常自涵養，自然下筆高妙。[同上捲一]
大概學詩須以《三百篇》《[楚]辭》及漢、魏間人詩為主，方見古人妙處，自無齊梁間綺靡氣味也。[同上後集捲一]
少遊過嶺後詩嚴重高古，自成一傢，與舊作不同，<學者亦宜詳味。>文潛詩自然奇逸，非他人可及。如“秋明樹外天”，“客燈青映壁，城角冷吟霜”，“淺山寒帶水，旱日[白]吹風”，“川塢半夜雨，臥冷五更秋”之類，迥出時流，雖是天姿，亦學可及。學者若能常玩味此等語，自然有變化處也。[同上前集捲五○、五一]
今人作詩，自述則稱我，謂人則稱君，往往相習皆然。杜子美《送孔巢父詩》雲：“道甫問信今何如１《墜馬諸公攜酒相看詩》雲：“甫也諸侯老賓客。”《遇王倚飲》雲：“在於甫也何由羨１則自述乃稱名。《送樊侍禦》雲：“至尊方旰食，仗爾布嘉惠。”《寄李太白》雲：“昔年有狂客，號爾謫仙人。”《送竇九》雲：“非爾更持節，何人符大名１則謂人乃稱爾。若謂尊之甚則稱名，則前三人皆非通貴之士；若謂卑則甚之(之甚則)稱爾，則後三人皆非稚孺之列。蓋其詩格變態如是，恐不係重輕也[《韻語陽秋》捲二○]
效法門
退之：“心訝近(愁)來惟貯火，眼知別後自添花。”臨川雲：“發為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。”[又]“久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯。”王(又)雲：“久諳郭璞言多驗，老比顔含意更疏。”韓：“我今罪重無歸望，直去長安路八千。”永叔：“今日始知予罪大，夷陵去此更三千。”柳：“十年憔悴到秦京，誰料今為嶺外行。”王：“十年江海別常輕，豈料今隨寡嫂行。”柳：“直以疏慵招物議，休將文字占(趁)時名。”王：“直以文章供潤色，未應風月負登臨。”[柳]：“十一年前南渡客，四千裏外北歸人。”又：“一身去國六千裏，萬死投荒十二年。”蘇：“七千裏外二毛人，十八灘頭一葉身。”黃：“五更歸夢三千裏，一日思親十二時。”皆不約而合，句法使然故也。《黃常明》[《溪詩話》捲五]
老杜《雨詩》雲：“紫崖奔處黑，白鳥去邊明。”而“江碧鳥逾白，山青花欲燃”之句似之。《贈王侍禦》雲：“曉鶯工迸淚，秋月解傷神。”而“感時花濺淚，恨別鳥驚心”之句似之。殆是同一機軸也。《葛常之》[《韻語陽秋》捲四]
劉叉詩酷似玉川子，而傳於世者二十七篇而已。《冰柱》《雪車》二詩雖作語奇怪，然議論亦皆出於正也。《冰柱》詩云：“不為四時雨，徒於道路成泥渣；不為九江浪，徒能汩沒天之涯。”《雪車》詩謂：“官傢不知民餒寒，盡驅牛車盈道載屑玉。載載欲何之，秘藏深當(宮)，以禦炎酷。”如此等句，亦有補於時，與玉川《月蝕詩》稍相類。《丹陽集》[同上捲三]
張籍雲：“愛養無傢客，多傳得力方。”坡《贈金山元老》雲：“蒜山幸有閑田地，招此無傢客任居(一房客)。”《葛常之》[《溪詩話》捲八]
白雲：“趁涼行繞竹，引睡臥看(觀)書。”坡：“引睡文書信手翻。”書引睡魔，誠人人所同也。同上[同上]
詩病門
<學者須做有用文字，不可盡力虛言。有用文字，所論文字是也。議論文字須以董仲舒、劉嚮為主；《禮記》《周禮》及《新序》《說苑》之類，皆當貫穿熟考：則做一日便有一日工夫。近世文字，如曾子固諸序尤須詳味。>學古人文字，須得[其]短處，如杜子美詩頗有近質野處，如《封主簿親事不合詩》之類是也。東坡詩有汗漫處，魯直詩有太新奇太巧處，皆不可不知。東坡詩如“成都畫手開十眉”，“楚山固多猿，青者黠而壽”，皆窮極思緻，出新意於法度之表，前賢所未到。然學者專力於此，則亦失古人作詩之意。[《漁隱叢話》前集捲四八]
劉禹錫《嘉話》載楊祭酒《贈項斯》詩曰：“度()度見詩詩總好，今觀標格勝於詩。平生不解藏人善，到處相逢說項斯。”斯集中絶少佳句，如《晚春花》雲：“疏與香風會，細將泉影移。”《別張籍》雲：“子城西並宅，禦水北同渠。”拙惡有餘，宜祭酒公謂標格勝於詩也。祭酒乃敬之也。其贈斯詩鄙俗如此，與斯亦奚遠哉！《葛常之》[《韻語陽秋》捲四]
樂府門
周美成為江寧府溧水令。主簿之室有色而慧，美成每款洽於尊席之間。世有(所)傳《風流子》詞蓋所寓意焉：“新緑小池塘。風簾動，碎影舞斜陽。羨一作見。金屋去來，舊時巢燕；土花繚繞，前度高(莓)墻。綉閣鳳帷深處()許，聽得理絲黃(簧)。欲說又休，慮乖芳信；未歌先噎，愁轉清商。 暗想新妝了，開朱戶，應自待月西廂。最苦夢魂，今霄(宵)不到伊行。問甚時卻與，佳音密耗，癡(擬)將秦鏡，偷換韓香。天便教人，霎時廝見何妨１新緑、待月皆簿廳亭軒之名也。俞羲仲雲。[《揮塵錄》餘話捲二]
徐幹臣伸，三衢人。政和初以知音律為太常典樂，出知常州。嘗自製《轉調二郎神》之詞雲：“悶來彈鵲，又攪碎，一簾花影。謾試着春衫，還思纖手，薫徹金虯燼冷。動是愁端，如何嚮，但怪得新來多玻嗟舊日瀋腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡！重剩別時淚滴，羅襟猶凝。為我厭厭，日高慵起，長托春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一亭芳景。空伫立，盡日欄幹倚遍，晝長人靜。”既成，會開封尹李孝壽來牧吳郡。李以嚴治京兆，號李閻羅。道出郡下，幹臣大合樂燕勞之。喻群娼令謳此詞，必待其問乃止。娼如戒，歌至三四，李果詢之。幹臣蹙頞雲：“某頃有一侍婢，色藝冠絶，前歲以亡室不容逐去。今聞在蘇州一兵官處。屢遣信欲復來，而今之主公靳之，感慨賦此。詞中所敘，多其書中語。今焉適有天幸，公擁麾於彼，不審能為我之地否？”李雲：“此甚不難，可無慮也。”既次無錫，賓贊者請受謁次第，李雲：“郡官常(當)至楓橋。”橋距城十裏而遠，翌日艤舟其所，官吏上下望風股慄。李一閱刺字，忽大怒雲：“都監在法不許出城，乃亦至此！使郡中萬一有火盜之虞，豈不殆哉？”斥都監下階，荷校送獄。又數日，取其供牘判“奏”字。其傢震懼求援，宛轉哀鳴緻懇。李笑雲：“且還徐典樂之妾了，來理會。”兵官者解其指，即日承命。然後捨之。[同上]
曾文肅十子，最鐘愛外祖空青公，有壽詞雲：“江南客，傢有寧馨兒。三世文章稱大手，一門兄弟獨良眉。籍甚衆多推。千裏足，來自渥窪池。莫倚善題《鸚鵡賦》，青山須待健時歸。不似傲當時。”其後外祖果以詞翰名世，可謂父子為知己也。《揮麈錄》[同上捲一]
世傳溫公有《西江月》一詞，今復得《錦堂春》雲：“紅日遲遲，虛廊轉影，槐陰迤徑(邐)西斜。彩筆工夫，難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去，漫繞幽砌尋花。奈猛風過後，縱有殘紅，飛嚮誰傢！ 始知青鬢無價，嘆飄零宦路，荏苒年華。今日笙歌叢裏，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊，何止琵琶！怎不教人見老，多少離愁，散在天涯。”《東臯雜錄》[《漁隱叢話》後集捲二三]
送劉貢父守維揚，作長短句云：“平山欄檻倚晴空。山色有無中。”平山堂望江右(左)諸山甚近，或以謂永叔短視，故云“山色有無中”。東坡笑之，因賦快哉亭道其事雲：“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認取醉翁語，‘山色有無中。’”蓋“山色有無中”，非煙雨不能然也。《藝苑雌黃》[同上捲二三]
方回詞有《雁後歸》雲：“巧剪合歡羅勝子，釵頭春意翩翩。豔歌淺笑拜嫣然。願郎宜此酒，行樂駐華年。未至文園多病客，幽襟凄斷堪憐。舊遊夢挂碧雲邊。人歸落雁後，思發在花前。”山𠔌守當塗，方回過焉，人日席上作也。腔本《臨江仙》，山𠔌以方回用薛道衡詩，故易以《雁後歸》雲。唐劉餗《傳記》雲：隋薛道衡聘陳，為《人日》詩曰：“入春纔七日，離傢已二年。”南人嗤之。及雲：“人歸落雁後，思發在花前。”乃曰：“名下無虛士。”《復齋漫錄》[同上捲二五]
《後山詩話》謂：“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。”餘謂後山之言過矣。子瞻佳詞最多，其間傑出者，如：“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，赤壁詞；“明月幾時有，把酒問青天”，中秋詞；“落日綉簾捲，庭下水澄(連)空”，快戰亭詞；“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午”，初夏詞；“明月如霜，好風如水，清景無限”，夜登燕子樓詞；“楚山修竹如雲，異材秀出千林表”，詠笛詞；“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風”，詠梅詞；“東武南城，新堤固，漣漪初溢”，宴流杯亭詞；“冰肌玉骨，自清涼無汗”，夏夜詞；“有情風萬裏捲潮來，無情送潮歸”，別參寥詞；“缺月挂疏桐，漏斷人初靜”，秋夜詞；“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，九日詞。凡此十餘詞，皆絶去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三嘆。若謂以詩為詞，是大不然。子瞻自言平生不善唱麯，故間有不入腔處，非盡如此。後山乃比之教坊雷大使舞，是何每況愈下？蓋其繆耳！[同上捲二六]
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